Уинифред О. Уилан ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

Уинифред («Вин») О. Уилан (родилась 5 марта 1931 г.) - американская монахиня, член Школьных сестер Святого Франциска (SSSF), академик, писательница и сообщество Википедии | Википедистка. Она родилась в Джефферсон-Парке, Чикаго | районе Джефферсон-Парк в Чикаго | Чикаго, Иллинойс.
Уилан окончил колледж Альверно со степенью бакалавра в 1950 году по специальности латынь. Она получила степень магистра богословия в Университете Маркетта в 1969 году и степень доктора философии. получил степень бакалавра религиоведения в Северо-Западном университете.
Получив докторскую степень, Уилан стала профессором Университета Св. Бонавентуры. Она возглавляла теологический факультет университета и проработала там до выхода на пенсию в качестве почетного профессора в 1997 году.
Уилан написал биографии религиозных женщин в Википедии как участник проекта Wikipedia:WikiProject Women in Religion|Women in Religion, в том числе биографии Мари Полин Бреннер, члена SSSF, также базирующейся в Чикаго, и Мэри Короны Вирфс, которая была настоятельницей SSSF с 1940-х по 1960-е годы. Ее называют «настойчивым защитником присутствия женщин в истории религии... [которая] борется с гендерными предубеждениями на платформе, увеличивая представительство женщин в религии, руководствуясь своей верой в то, что людей, о которых она пишет, следует ценить за их большой значимый вклад». По состоянию на 2026 год Уилан писала главу в книге о религии коренных народов | религии коренных народов о Каликсте Габриэль Сиквин, гватемальская цивилизация майя | Духовный наставник майя.

Уилан увлекается фотографией как хобби и за эти годы получил несколько наград. В июне 2025 года она отметила 75-летие посвященной сестры. В настоящее время она живет в Чикаго.

== Избранные публикации ==

* Уилан, Уинифред. «DRE как менеджер среднего звена» (март 1987 г.). «Живой свет: междисциплинарный обзор католического религиозного образования, катехизации и служения». «23»» (3): 214–222.
* _____. «Оценка как строитель сообщества» (лето 1990 г.). «Живой свет: междисциплинарный обзор католического религиозного образования, катехизации и служения». '''26''' (4): 333—362.
* _____. «Телесное знание: * _____. «Постмодернизм в творчестве Юлии Кристевой» (лето 1999 г.). «Религиозное образование: межконфессиональный журнал духовности, роста и трансформации». '''94''' (3): 289—299.https://doi.org/10.1080/0034408990940304
* _____. «Мальтийский английский и фаза нативизации динамической модели» (июнь 2009 г.). ''English Today''. '''25''' (2): 25—32. https://doi.org/10.1017/S0266078409000157.
* _____. Карл Л. Бэнкстон, изд. «Проблемы языка». Энциклопедия американской иммиграции (2010). Армонк, Нью-Йорк: М. Е. Шарп, 644–647. * _____. «Английский язык в римско-католической литургии 1969–2002 гг.» (декабрь 2013 г.). «Мировые англичане». «32»» (3): 429–442. https://doi.org/10.1111/weng.12042
* _____. Коллин Д. Хартунг, изд. «Епископ Барбара Льюис Кинг». «Женщины, продвигающие равенство знаний: Парламент мировых религий» (2023 г.). Чикаго, Иллинойс: Парламент мировых религий, 136–151.

=== Рецензии на книги ===

* Уилан, Уинифред. «Энциклопедия религиозного образования Харпера под редакцией Айрис В. Калли и Кендига Брубейкера Калли». «Шнур: францисканский духовный обзор» (1990), 254–255.
* _____. «Мэри Кондрен: Змей и Богиня». «Горизонты: журнал Теологического общества колледжа» (весна 1991 г.). '''18''' (1), 148-149.
* _____. «Джейн Копас, Священная идентичность: изучение теологии личности». «Горизонты: журнал Теологического общества колледжа» (осень 1995 г.). '''22''' (2), 309—310.
* _____, «Эллен Т. Доспехи, деконструкция, феминистская теология и проблема различий: преодоление расового/гендерного разделения». «Горизонты: журнал Теологического общества колледжа» (осень 2001 г.). «28» (6): 361–362.
* _____. «Майкл Глейзер, Дар Церкви: Учебник по экклезиологии в честь  Патрик Грэнфилд». «Горизонты: Журнал Теологического общества колледжа» (''Весна 2003 г.). '''30''' (1):152—155.
* _____. «Питер Шафер, Зеркало его красоты: женские образы Бога от Библии до Каббалы».   «Горизонты: журнал Теологического общества колледжа» (осень 2003 г.). '''30''' (2), 343—344.
* _____. «Джейн Шаберг, Воскресение Марии Магдалины: легенды, апокрифы и христианское завещание». «Горизонты: журнал Теологического общества колледжа» (»осень 2004 г.). '''31''' (2): 435—436.
* _____. «Альда Батроп, религия Торо, Уолден Вудс, социальная справедливость и политика аскетизма». «Перекрестные течения» (2024).
* _____. «Коллин Хартунг, изд. Заявление об известности женщин-активисток в религии». «Cross Currents» (''Июнь 2022 г.). '''72''' (2): 167–170. * _____. «Кэтлин Макфиллипс и Наоми Гольденберг, ред., Конец религии: феминистская переоценка государства». «Чтение религии, Американская академия религии» (апрель 2023 г.).
* _____. «Религия Торо: Уолден Вудс, социальная справедливость и политика аскетизма». «Перекрестные течения» (июнь 2024 г.). '''74''' (2): 216—218.


Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Winifred_O._Whelan