Этническая территория белорусов ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

'''Этническая территория белорусов''' (
== Формирование этнической территории в Великом Княжестве Литовском ==
Современная белорусская академическая наука (Васил Бандарчик, Михаил Пилипенко, Игорь Чаквин и др.) считает, что процесс белорусского этногенеза начался в XIII–XIV веках в пределах Великого княжества Литовского (ВКЛ) и отчетливо реализовался в XIV–XV веках.
Современное самоназвание «белорусы» окончательно закрепилось на всей этнической территории лишь с середины 1860-х годов (а прочно в широких массах — с 1890-х годов). Это создает трудности в определении этнической территории и демографических показателей в предыдущие эпохи.
В XIV–XVI веках в ВКЛ (а позже и в Речи Посполитой) наряду с названием «русины» в ряде регионов белорусского расселения (прежде всего в западных и южных областях современной Белоруссии и восточных областях современной Литвы, применительно даже к славянизированному балтийскому населению этих земель) использовалось самоназвание «литвины».
Белорусские этнологи расходятся во мнениях относительно того, существовал ли общий этноним для всех этнических белорусов в эпоху ВКЛ. Михаил Пилипенко утверждает, что «литвины» служили как политонимом, так и этнонимом, чтобы отличить себя от великороссов и украинцев, а «русины» использовались, чтобы отличать себя от балтийских литовцев. Игорь Чаквин считает, что «литвины» были наиболее объемным этнонимом, отражающим консолидацию белорусского этноса на его территории, в отличие от балтийских «жемайтийцев» или «аукштайтцев» (хотя последний термин не использовался во внутренних документах ВКЛ).Во внутригосударственных документах ВКЛ понятия «аукштайтия» и «аукштайтцы» не использовались, поэтому утверждение Примеры того, что славяноязычное население называло балтоязычное население «аукштайтцами», считают неубедительным мнением Игоря Чаквина.

Отдельной позиции придерживается белорусский историк Игорь Марзалюк, который утверждает, что этнос без общего самоназвания – это «нонсенс». Он оспаривает то, что «литвин» было этническим самоназванием белорусов, утверждая, что «русин» был единственным эндоэтнонимом для всех частей древнебелорусского этноса, параллельным православию (а позже и Русинской униатской церкви | Униатской церкви). Марзалюк ассоциирует «литвинов» исключительно с прибалтийскими литовцами и католицизмом, рассматривая его лишь как политоним белорусов. Он предполагает, что религиозное разделение соответствует этническому разделению (католики = литовцы; православные = русины), отрицая участие балтов в белорусском этногенезе.
Тезис Марзалюка о едином эндоэтнониме был оспорен историком Геннадием Сахановичем | Геннадием Сахановичем, который отметил, что белорусы принадлежали к разным христианским конфессиям, что препятствует единому этнониму и этнической консолидации.
== Концепции во времена Российской Империи ==

=== Конфессиональный подход ===

После присоединения земель ВКЛ российская императорская администрация сохранила географическую терминологию ВКЛ (Жемайтия-Литва-Белая Русь). Только Днепровская и Двинская земли назывались «Белорусскими» (образуя Белорусское генерал-губернаторство). Остальная часть белорусской этнической территории (включая Минскую область) до начала 1870-х годов топонимически называлась «Литва» или «Литовские губернии». До 1860-х годов части Виленской губернии даже официально назывались «Жемайтийскими уездами». 18 декабря 1842 года преимущественно балтоязычные уезды были отделены от Виленской и образовали Ковенскую губернию, неофициально названную «Жемайтия».
После упразднения униатской церкви в 1839 году правительство начало использовать термин «Северо-Западный край» (Северо-Западные губернии), чтобы подчеркнуть «русский» этноконфессиональный характер региона, хотя неофициальное использование слова «Литва» сохранялось. С 1850-х годов в России интенсивно собирался этнографический материал. Руководствуясь имперской идеологией западнорусизма (западнорусизма), власти стремились распространить термин «Белоруссия» на все территории, которые когда-то входили в состав Киевской Руси, даже если они были католическими и в настоящее время называются «литовскими». Насильственное обращение католиков и униатов в православие сопровождалось использованием религии и языка как маркеров «русскости».
В своей работе 1853 года Адам Онори Киркор нанес на карту границу между «славянскими» и «литовскими» племенами в Виленской губернии, основываясь в основном на древней топонимике, поместив Вильно (Вильнюс) в литовскую зону. Однако Киркор признал, что литовский язык преобладал только в Трокском уезде, а в остальных он уступал белорусскому языку. Он отметил, что «литовцы» в основном католики, а говорящие на белорусском языке — православные (бывшие униаты). Аналогичным образом, сборник российского Генерального штаба 1861 года, составленный капитаном А. Коревой, придерживался топонимической границы Киркора, но также отмечал, что крестьяне в окрестностях Вильны и Трок говорили по-белорусски, несмотря на то, что были католиками.
Во время и после подавления Январского восстания (1863–1864) российское правительство в пропагандистских целях издавало тенденциозные этнографические атласы Александра Риттиха (1863, 1864) и Родериха фон Эркерта (1864). Для доказательства «русскости» земель православных жителей относили к «русским», а католических дворян — к «полякам». Эркерт и Риттих полагались исключительно на исповедь, искусственно завышая численность православных.
Согласно атласу Эркерта, территория Беларуси включала Могилевскую губернию|Могилевскую, Витебскую губернию|Витебск, часть Виленской губернии|Виленской и Гродненской губерний|Гродненской губерний. Он разделил белорусов на три группы: 1) «истинные белорусы» (Витебская, Могилевская, восточный Минск, западный Смоленск);Термин «истинные белорусы», вероятно, использовался потому, что с 1772 по 1863 год Витебская и Могилевская губернии традиционно были единственными топонимически называемыми «белорусскими». 2) «черные русские» (западный Минск, север Гродно), отметив, что сами они не использовали это имя; 3) «Подлясяне» (западный Гродно). Он отнес южные Гродненскую и Минскую губернии к «малороссиям» (украинцам) на основании сходства диалектов.
=== Лингвистический подход ===
Лишь с 1880-х годов язык стал основным маркером этнической идентификации в Российской империи. В 1875 году Александр Риттич составил «Этнографическую карту Европейской России», целиком основанную на лингвистическом критерии. На карте были обозначены белорусские поселения к западу и югу от Сувалок, вдоль рек Нарев, Ясельда и Припять (река) | Припять, а также к северо-востоку от Вильны, Свенчан, Лудзы, Великих Лук, к западу от Вязьмы и Мглина. Отличительной особенностью стало включение католической Виленщины в состав белорусской этнической территории по языковому признаку.
В 1870 году Минская губерния была отделена от Виленского генерал-губернаторства и вскоре стала топонимически ассоциироваться и с «Белоруссией». К 1890-м годам название «Белоруссия» прочно распространилось на Гродно и большую часть Виленской губернии, чему во многом способствовали лингвистические исследования Ивана Насовича, Павла Шеина, Евдокима Романова и, наконец, монументальный труд Ефима Карского «Белорусы (книга) | Белорусы» (1903, 1908).

Лингвистические исследования показали сходство диалектов крестьян пяти Северо-Западных губерний, простирающихся на восток до Ржевской и Брянской областей | Брянска в Смоленской губернии | Смоленской и Черниговской губерний | Черниговских губерний. Карта Карского во многом соответствовала древним землям кривичей. Однако в официальной имперской идеологии эти белорусскоязычные по-прежнему считались ветвью «Всероссийской нации|Триединой русской нации».
Московская диалектологическая комиссия (1915 г.) также нанесла на карту эти диалекты, еще больше расширив ареал белорусского языка до Черниговской и Калужской губерний | Калужских губерний, классифицировав Западное Полесье как переходную зону между белорусским и украинским языками.
=== Итоги переписи 1897 года ===
Перепись Российской империи (1897 г.) не спрашивала об этнической принадлежности («народности»), а только о родном языке и религии. По данным переписи населения, указавшие белорусский родным языком составили 82,4% в Могилевской губернии, 76% в Минской губернии|Минске, 56% в Виленской губернии|Вильно, 52,9% в Витебской губернии|Витебске и 44% в Гродненской губернии|Гродно.
* Виленская губерния: говорящие на белорусском языке преобладали в Вилейском (86,4%), Дисненском (80,7%), Ошмянском (79,6%) и Лидском (72,4%) уездах. В Виленском уезде она составляла 26% (преобладала сельская местность вокруг города), а в самом городе Вильно - 4,3% (где преобладали идиш - 40% и польский - 30,1%). * Витебская губерния: Дриссинский (86,2%), Велижский (85,7%), Невельский (84%), Городокский (83,6%), Лепельский (82%), Полоцкий (73,1%) уезды.
* Гродненская губерния: Сокулский (83,8%), Волковыскский (82,4%), Слонимский (80,7%), Пружанский (75,5%) уезды.
* Черниговская губерния: Суражский (68,7%), Мглинский (14,1%) уезды.
* Смоленская губерния: 100,7 тыс. человек указали белорусов (6,6% губернии), большая часть сосредоточена в Красном уезде (90%). Общий низкий процент в Смоленске объясняется быстрой русификацией крестьян в начальных школах.

Всего родным языком белорусский признали 5,71 миллиона человек. Перепись показала, что особенности фонетического диалекта не всегда соответствуют этнической принадлежности. Например, в Смоленской губернии крестьяне сохранили белорусские фонетические черты, но идентифицировались с русскими | русским этносом из-за повседневных неформальных связей с местным русским православным дворянством и духовенством, ассимиляция, произошедшая к XVIII веку.
== Концепции в западноевропейской науке ==
В 1827 году русский этнограф Петер фон Кеппен попытался определить славянское и балтийское население, но его рукопись осталась неопубликованной. Чешский славист Павел Юзеф Шафарик использовал данные Кеппена в своей «Славянской этнографии» (Прага, 1842 г.). Основываясь на языке, Шафарик нанес на карту территорию Беларуси, оценивая 2 726 000 белорусов (2 376 000 православных и 350 000 католиков). Он выделил два субдиалекта: «собственно белорусский» (Могилев, Витебск) и «литовско-русский» (Минск, Гродно, Вильно). Не имея точных данных о восточных и южных границах, Шафарик в основном следовал границам ВКЛ до 1772 года.
== Этническая территория после 1917 года ==
После падения Российской империи в 1917 году национальные движения стремились к политическому самоопределению. Это актуализировало научную конкретизацию этнических границ, вызвав идеологическую борьбу между белорусами, литовцами, украинцами, поляками и русскими за бывший Северо-Западный край.
Карты, составленные в 1918 и 1919 годах Митрофаном Довнаром-Запольским и Яусеем Канчаром, основанные преимущественно на лингвистических материалах, включали в состав белорусской территории все Западное Полесье. Довнар-Запольский расширил границы на части Ломжской губернии|Ломжской, Черниговской губерний|Черниговской и Орловской губерний|Орловской губерний (всего 258 000 км² с 12 миллионами белорусов).
Иной точки зрения придерживалось консервативное движение «Крайовцы» (во главе с Эдвардом Войниловичем), которое стремилось к политической субъективности строго в пределах шести северо-западных провинций. Они отвергли претензии национал-демократов на Смоленск, Псков и Калугу, заявив, что белорусы составляют там меньшинство. Войнилович утверждал, что настоящей этнической границей между Беларусью и Россией была граница до 1772 года. Он утверждал, что фундаментальное различие носит культурный и экономический характер: восточная граница Беларуси заканчивается там, где «кончается индивидуальная собственность и начинается общинная («община») собственность».
Этнолог Андрей Раюк отмечает, что граница между белорусскими и русскими этническими территориями существенно не изменилась в период с конца 18 по начало 20 веков и совпала с границами 1772 года. Местная католическая знать поддерживала неформальные сети, сохранявшие этнические границы. Имперская политика изоляции и особые экономические реалии, навязанные региону, непреднамеренно консервировали поведенческие стереотипы белорусского этноса.
== Карты ==



;Комментарии


== Библиография ==
* * * * * * * * * * * * * * * *

Белорусы
Историческая география Беларуси
Демография Беларуси

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Ethnic_te ... elarusians