Ответственный ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

'''Укэмоти но ками''' (
== Миф ==
Согласно Нихонсёки, Укемоти создан из крови бога огня Кагуцути, когда Идзанаги разрезал его на три части.В альтернативной версии Нихонсёки Ваку Мусухи породил зерна. Это мужское божество было ребенком бога огня Кагуцути и божества почвы Ханияма-химэ.Нихонсёки, вариант VI + VII, согласно Нелли Науманн, стр. 67. Согласно Кодзики, после того, как создание стран было завершено, Огецу-химэ является отцом Идзанами и Идзанаги вместе с 31 богом.Клаус Антони, с. 51

Богиня солнца Аматэрасу однажды послала в Укэмоти бога луны Цукуёми. Укемоти кормила его изо рта. Цукуёми испытывает отвращение к этому и убивает Укэмоти мечом. Аматэрасу злится на Цкуёми и больше не хочет иметь с ним ничего общего. С тех пор она позволяла богу луны освещать небо только тогда, когда она этого не делала. Впоследствии Аматэрасу послала бога облаков Ама-кума-но-уши (также: Ама-но кумахито), чтобы узнать, действительно ли Укемоти был убит. По возвращении бог облаков подтверждает смерть Укэмоти, но также сообщает, что все важные продукты питания вышли из ее тела: лошади и крупный рогатый скот проросли из ее головы, тутовое дерево и паутина тутового шелкопряда выросли из ее бровей, корейское просо выросло из ее глазниц, настоящее просо на ее лбу, рис, большие, маленькие и красные бобы и ячмень на ее животе. «Это отличные вещи для людей, которые раньше ели только травы», — сказал Аматэрасу. Небо тоже выиграло, потому что Аматэрасу приказала выращивать рис, разделила небесный план на поля и назначила правителей. Она посадила тутовые деревья на небесных холмах. На более высоких полях были посеяны просо, ячмень и фасоль. С тех пор Укэмоти пользуется большим уважением и вместе со своей служанкой белой лисой защищает прежде всего выращивание риса.Берндт Шульц, стр. 61-64.

== Интерпретация ==
Божество Огецу-химэ обитает в тростниковой земле (
В «Нихоншки» говорится, что изо рта у нее вышел вареный рис с широкими и узкими плавниками, с жесткими и мягкими плавниками. В различных вариантах сообщается, что пищевые продукты возникают из разных частей тела - так лошади и крупный рогатый скот возникли на макушке головы, просо лисохвост - на лбу, коконы тутового шелкопряда - на бровях, просо - в глазах, растения риса - в теле, ячмень, крупные бобы и бобы адзуки - на лобке.

Это делает историю Укэмоти мифом о происхождении. С одной стороны, он объясняет происхождение еды внутри творения. С другой стороны, он объясняет разделение богини солнца Аматэрасу и бога луны Цукуёми и, таким образом, создание дня и ночи.

Из-за различий в деталях историй, структурной классификации в тексте и божеств, участвующих в Кодзики и Нихонсёки, исследования подняли вопрос о том, действительно ли это одна и та же история.Wittkamp, p. 369 Хотя история в Кодзики вставлена в сокращенной форме без подготовки или перехода и выглядит изолированной, как будто происхождение еды нельзя игнорировать report, Нихонсёки смогли обойтись без него в основной версии. В Нихонсёки смерть богини еды вызвана богом луны, а сам Аматэрасу сажает еду на небеса и превращает ее в семена. Однако в «Кодзики» безудержный Сусаноо|Сусаноо-но Микото — злодей, убивающий Огецу-химэ. Восемь мириадов богов обсуждают наказание Сусаноо и предусматривают, что он должен предоставить 1000 столов с подношениями. Затем Сусаноо просит Огецу-химэ принести еду и, как и бог луны, испытывает отвращение к тому, как она это делает, и затем убивает ее. В Кодзики также божество Ками-мусуби-ми-оя-но-микото превращает пищу в семена вместо Аматэрасу.

Нелли Науман, сама не переводя этот отрывок из «Кодзики», использует термин «харахе» (
Для общей интерпретации важно происхождение пищи и разделение Солнца и Луны. Кроме того, с божеством еды связан «миф о жизни через смерть».Витткамп, с. 372. История Укэмоти показывает трансформацию, а не смерть божества. Важным утверждением мифа Укэмоти является то, что пища, которую едят люди, является частью божества.

== Общая информация ==
Укемоти особенно поклоняются наряду с Инари (Ками)|Инари, божеством земледелия и зерна, в Фусими Инари-Тайся.
Укемоти также почитают как богиню еды и богиню-хранительницу лошадей в храме Оникоси Содзэн в Такидзаве (Иватэ)|Такидзава, префектура Иватэ.
== Примечания ==




== Литература ==
* * * *
* * *
Категория:Японское божество
Категория:Синто
Категория:Растительное божество
Категория:Женское божество

Подробнее: https://de.wikipedia.org/wiki/Ukemochi