Барбара Муральто ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

«Барбара Муральто», также «Барбара Муральт» (* около 1508 года в Локарно; † после 19 декабря 1574 года, вероятно, в Цюрихе; проживала в Локарно примерно до 1555 года, вероятно, в Цюрихе с 1566 года) была членом семьи Локарнского правящего класса, участницей теологического диспута и беженкой из-за своей религиозной принадлежности. принадлежность.

Барбара, урожденная Муральто, была замужем за хирургом Йоханнесом Муральтом (врачом, около 1500 г.) | Джованни Муральто, от которого у нее было восемь детей - шесть дочерей и два сына - примерно между 1530 и 1550 гг. Муральто, родом из Ломбардии, принадлежал к кругу дворянских семей капитанов Локарно. После 1535 года некоторые члены семьи обратились в Реформацию и вместе с другими локарнскими семьями, а также изгнанниками из Милана и Пьемонта основали реформатскую общину, которую первоначально возглавил Джованни Беккариа, позже Таддео Дуно и Мартино Муральто. Последний приходился двоюродным братом Джованни Муральто, который, в свою очередь, был одним из новообращенных. Хотя реформаты изначально могли пользоваться определенной степенью толерантности, со временем их права становились все более ограниченными. В 1550 году сейм в Бадене подтвердил статью Второго мира 1531 года, которая запрещала создание новых реформатских общин на общих территориях двенадцати городов. В марте 1554 года все жители Локарно были обязаны исповедовать католицизм и принять Евхаристию. Те, кто публично обратился в реформатскую веру, должны были отказаться от своего обращения под угрозой изгнания.

Из Рима папский нунций и епископ Террачины Оттавиано Делла Ровере (или Раверта) был отправлен в Локарно, чтобы урегулировать вопрос на месте. В январе 1555 года он пригласил нескольких братьев-доминиканцев проповедовать в регионе и таким образом способствовать возвращению реформатов в католическую веру. Одна из этих проповедей была посвящена вопросу пресуществления, что побудило учительницу Лусию, урожденную Орелли, жену Франческо Белло, попросить нунция провести богословские дебаты на эту тему, основанные на Библии (диспуты). Согласно нескольким источникам, Люсия Белло, которую представители католической веры уже подозревали в распространении реформатской доктрины, впоследствии была вызвана Делла Ровере. Вместе со своими единоверцами Барбарой Муральто, Катериной Аппиани, Катериной и Элизабеттой Розалини и Кьярой Тома она защищала в этом случае свои религиозные убеждения перед нунцием. Судебные документы показывают, что за комментарии женщины были оштрафованы на 50 крон, а их имущество было конфисковано. Лишь после почти двухлетних переговоров серьёзное обвинение в богохульстве было снято за отсутствием доказательств и снижены штрафы. Этому способствовали, среди прочего, несколько петиций реформатской общины Локарно, находившейся в изгнании в Цюрихе с марта 1555 года, а также вмешательство Генриха Буллингера и других влиятельных личностей. В конце концов Муральто пришлось заплатить 30 крон, Белло — 20. Когда реформаторов изгнали из Локарно, Муральто покинули свой родной город и основали филиалы Муральта в Цюрихе и Берне. Барбара Муральто также бежала в Цюрих с мужем и детьми, где они первоначально остановились у семьи Энгельхардов, родственники которой - особенно Генрих Энгельхард - были близки с Буллингером. Джованни Муральто и двое его сыновей получили цюрихское гражданство в 1566 году, что говорит об успешной интеграции этой ветви семьи на новой родине.

Небольшое количество современных источников затрудняет отличие исторических фактов от более поздних историй, которые появились особенно в 17 веке и подчеркнули важность Барбары Муральто. Тем не менее, история Муральто является одним из нескольких ярких примеров того, как женщины играли активную роль в качестве реформаторов, даже если они редко появляются в источниках и заняли важное место в реформатской культуре памяти только в последующие столетия. Локарнцы, ушедшие в изгнание в 1555 году, в значительной степени сформировали идентичность реформатов в Швейцарии; Они были готовы отказаться от имущества и безопасности ради своих убеждений и были стилизованы под образцы для подражания с точки зрения силы веры и готовности идти на жертвы. Публичное выступление Барбары Муральто перед нунцием Делла Ровере, которое позже было преувеличено в традициях и иконографии, также питало коллективную память, сосредоточенную на верности, достоинстве и религиозном сопротивлении и, следовательно, ценностях, которые должны были сформировать культурные и, в некоторой степени, историографические представления о Реформации в течение длительного времени.

== Источник ==
*
Категория:Швейцарский
Категория:Женщины



Подробнее: https://de.wikipedia.org/wiki/Barbara_Muralto