Осторожный ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

«Рупашари» (также известная просто как «Сари» или «женщина-брамин Сари)» была фигурой в раннем буддизме, наиболее известной как мать Сарипутты, главного ученика-мужчины Гаутамы Будды. Стойкий брамин по рождению, она часто изображается в буддийских текстах как изначально враждебно настроенная по отношению к приказу Будды «забрать» ее детей, прежде чем в конечном итоге обратиться в буддизм незадолго до смерти сына.

==Жизнь==
Рупашари жил в деревне Налака, также известной как Упатисса-гама, в царстве Магадха в древней Индии. Она была замужем за брамином Вангантой.
Большую часть своей жизни Рупашари была набожной последовательницей брахманизма и глубоко возмущалась буддийским орденом. Она была огорчена тем, что ее дети отказались от своего значительного семейного богатства (стоимостью восемьдесят крор), чтобы стать нищими. Она также попыталась помешать своему младшему сыну Ревате принять сан, устроив ему брак в возрасте семи лет, но он все равно сбежал и присоединился к ордену.
Буддийские комментарии, особенно «Дхаммапада Атхакатха», описывают случаи, когда она словесно оскорбляла своего сына Сарипутту. Однажды, когда Сарипутта посетил ее со свитой из 500 монахов, она предложила им еду, но отругала его, назвав его «едоком остатков» (остатков) и критикуя его за то, что он отказался от своего наследства, чтобы жить на подаяние. В текстах восхваляется Сарипутта за то, что он с абсолютным терпением и молчанием переносил это насилие.
===Просветление===
Согласно палийским рассказам, Шарипутта, зная, что его жизнь подходит к концу, решил вернуться в дом своего детства в Налаке, чтобы погасить свой «долг воспитания» перед матерью, обучая ее Дхамме. Услышав, что ее сын возвращается домой, Сари поначалу очень обрадовалась; однако, увидев, что он остался монахом, она снова отказалась видеться и говорить с ним. По мере того как Шарипутта становилась все слабее, она продолжала держаться на расстоянии. Говорят, что в ночь перед его последней нирваной многочисленные небесные существа, в том числе Четыре Небесных Царя, Шакра (буддизм) | Сакка (Царь Богов) и Маха Брахма, посетили его, чтобы выразить свое последнее почтение. Небесное сияние пробудило Сари, и, увидев, как эти существа чтят ее сына, она поняла, что он не обычный монах. Только тогда она заговорила с ним.
Впоследствии Шарипутта научил ее сути учения Будды, обычно называемого Четыреми Благородными Истинами. Говорят, что в результате этой беседы она достигла стадии Сотапанны (входа в поток), первой стадии просветления. Шарипутта скончалась на следующее утро, достигнув Париниббаны. Она сделала все приготовления к похоронам, а Виссакамма помогала в церемонии. Когда кремация закончилась, Ануруддха потушил пламя ароматной водой, а Кунда собрал реликвии.
== Путаница ==
В буддийском фольклоре существует распространенный источник путаницы, связанный с фигурой, идентифицированной как мать Шарипутты, которая появляется в образе преты (голодного призрака). Согласно этой традиции, однажды Шарипутте явилось голодное привидение женского пола, истощенное и устрашающее на вид. Она сказала ему: «Я была твоей матерью в прошлой жизни, а не в этой. Из-за моей скупости в той прошлой жизни я переродилась в этом жалком состоянии».
Говорят, что из сострадания Шарипутта организовал строительство четырех хижин для Сангхи и посвятил заслуги этого поступка голодному духу. В результате она сразу же освободилась от страданий и переродилась в качестве младшего божества (Деви). Позднее в некоторых традициях этот акт вознесения заслуг стал ассоциироваться с историями происхождения Фестиваля призраков. Легенды часто различают Рупашари (его мать в последней жизни) и его мать из прошлой жизни (которая была скупой и страдала как призрак).

Фигуры буддизма

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/R%C5%ABpa ... %81r%C4%AB