Похороны Ежи Попелушко. ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

«Отпевание Ежи Попелушко|Ежи Попелушко» состоялось в субботу, 3 ноября 1984 года, в Варшаве|Варшаве, в Жолибоже, в церкви Св. Станислава Костки. Похороны, на которые собралось около 600 000 человек
== Обстоятельства смерти ==
С апреля 1982 года отец Ежи подвергался многочисленным преследованиям, так как находился «под активным наблюдением» Службы безопасности. Было предпринято несколько безуспешных попыток его убийства. Наконец, 19 октября сотрудники Службы безопасности похитили священника и после неоднократных пыток убили его. 30 октября 1984 года его тело было извлечено из реки Вислы недалеко от Влоцлавека, откуда в ночь с 30 на 31 октября тайно перевезено в Институт судебной медицины в Белостоке.
Врачи, составившие акт экспертизы, сообщают: "Тело завернуто в целлофановый пакет, перевязанный крестом, концы веревки завязаны узлом, закрепленным печатью. Тело одето в черные брюки, заляпанные грязью, и черную рясу, закатанную до пояса. К обеим ногам привязан джутовый мешок с камнями. Его завязывают таким образом, что к обеим ногам привязывают белый пластиковый шнур, скрученный из нескольких волокон, так, что концы шнура проходят по спине к шее".
Известие об открытии о. Тело Ежи впервые было оглашено верующим 30 октября после вечерней службы в церкви Св. Станислава Костки о. Ежи Пшеказинский. Он сказал: «Дорогие братья и сестры, сегодня в водах водохранилища во Влоцлавеке был найден священник...» Он не закончил. Церковь разразилась громким плачем, стонами, криками и рыданиями, и люди упали на колени. Невозможно было интонировать гимн «Кторысь за нас черпиал раны».

Собравшимся в церкви было предложено трижды прочитать: «...И прости нам согрешения наши, как и мы прощаем согрешившим против нас».

== Подготовка к похоронам ==
=== Белосток ===
2 ноября 1984 года около полудня о. Цезарь Потоцкий, канцлер Епископской курии в Белостоке, попросил настоятельницу Серых сестер Барбару Лисовскую предоставить трех сестер, которые будут участвовать в качестве свидетелей в одевании тела убитого о. Ежи за гробом. Тело опознал его брат. В руку ему были помещены крест со страстью и четки, полученные им от Иоанна Павла II, а также три марки: одна с изображением Ченстоховской Богоматери на фоне бело-красного флага, одна с надписью «Солидарность» на фоне орла и одна с изображением костела Св. Станислава Костки. На красную ризу был возложен деревянный крест, а руки связаны белыми четками. Сестра Барбара Лисовская, участница событий, вспоминает: "Одетого убитого священника отвели в другую комнату, где его ждали священники из прихода собора и приходской священник отец Антоний Личвинка. Там тело положили в двойной гроб, деревянный и металлический, и перевезли в часовню для прощания с ближайшими родственниками и родителями священника. Родители, братья и сестры священника, епископ Эдвард Кисель и священники вспоминают: Я лучше всего помню поведение и поведение Марии Попелушко, матери отца Ежи. Глядя на нее, я представила, как Богородица принимает Тело Своего замученного Сына Иисуса. После короткой панихиды гроб закрыли и запечатали. Однако, как только открылась выходная дверь, люди тут же взяли гроб и высоко подняли его в руки. образовали выходной проход. Таксисты из Белостока сопровождали отца Ежи гудками. Не было конца гудкам, которые раздавались по всему Белостоку и окрестностям. Все жители Белостока узнали правду. Делясь своим опытом в обществе, мы выразили убеждение, что отец Ежи Попелушко - мученик и что мы должны молиться не за него, а за него.
=== Варшава ===
Коммунистические власти настояли на том, чтобы его похоронили в его родном приходе Суховоля, недалеко от Домбровой Белостоцкой. Была высказана идея похоронить священника на Повонзком военном кладбище. Место будущего захоронения даже осмотрел кардинал Глемп. Под давлением молящихся, после встречи с матерью отца Ежи, Марианной Попелушко, предстоятель передумал и в конце концов назначил местом захоронения площадь рядом с церковью Св. Станислава Костки.

Подготовка к похоронам началась в ночь на 2 ноября. На лужайке перед церковью установили исповедальни, куда выстроились очереди на исповедь. Отдельная очередь вела внутрь церкви, где толпа продвигалась вперед, чтобы на мгновение остановиться перед гробом.

Около 5 часов утра людей попросили уйти, а гроб открыли для опечатывания. Только трое сталеваров и о. Родители, братья и сестры Попелушко присутствовали у изуродованного тела. На рассвете дубовый гроб вынесли перед церковью. Он был покрыт бело-красным флагом, на котором лежала чаша и красный палантин.

== Похороны ==
По данным Гражданской милиции, на похоронах присутствовало от 10 000 до 100 000 человек. Эта цифра была намеренно занижена, чтобы преуменьшить истинный масштаб события. По разным данным, на похоронах присутствовало от полумиллиона до миллиона человек. Толпа заполнила не только церковную площадь, но и все прилегающие улицы и переулки, в том числе большую площадь Томаса Вудро Вильсона в Варшаве|Площадь Парижской Коммуны (ныне площадь Вильсона).

На церемонии присутствовал Предстоятель Польши Юзеф Глемп, а заупокойную мессу у алтаря служили двенадцать священников, но присутствовало несколько сотен священников. Проповедь произнес кардинал Глемп. В нем он заявил: "Мы прощаем всех обидчиков, причинивших вред своим ближним по убеждению или по приказу. Мы прощаем убийц отца Попелушко. У нас нет ни к кому ненависти. Возможно, жертва жизнью была необходима, чтобы раскрыть скрытые механизмы зла, чтобы дать возможность сильнее раскрыться желаниям добра, искренности и доверия".
Во время мессы также выступили: * Отец Рышард Румянек, проректор Варшавской столичной семинарии, который заявил: «Он уходит как национальный герой, войдя в нашу историю». * Инженер Кароль Шадурски, представитель ArcelorMittal Варшава, который заявил: «...Отец Ежи слышал звон колоколов свободы, он слышал молитву наших сердец...» Ваш Ковчег Солидарности сердец плывет вместе с нами, ведя за собой все больше и больше нас. Пусть Бог приветствует вас в рядах польских мучеников за Отечество. Ты пострадал за нее – ты уже победил в Иисусе Христе|Христе]...
Мариан Яблоньский, врач, работавший в министерстве здравоохранения под руководством отца Попелушко, заявил: «...вы напомнили нам о клятве Гиппократа, которую сегодня попирают [...], вы подчеркнули, что неуважение к жизни нарушает фундаментальный закон природы, общеобязательный и категорический: «Не убий». (...) Можем ли мы поэтому еще раз поклясться, что сделаем все, что в наших силах, чтобы польская земля не была запятнана кровью наших братьев? Благородные поляки, хватит ли у вас смелости поклясться...".
Медсестра Эльжбета Моравска подчеркнула значительную роль отца Попелушко в пастырской работе среди сестринского сообщества.
В своей речи настоятель прихода св. Станислава Костки в Варшаве отец Теофил Богуцкий упомянул о деятельности отца Попелушко, о торжественных мессах "за Родину", состоявшихся три года назад, и поблагодарил Бога за то, что он позволил ему принять участие в последнем земном путешествии отца Ежи, его доверенного лица и соратника.
* Анджей Щепковский, бывший президент Союза художников польской эстрады, констатировал: «...ужас этого гнусного преступления усиливается тем, что этот современный Каин лишен не только всех человеческих чувств, но и польского воображения, снедаемого ложью и ненавистью, он не знает, что удар, нанесенный тайно, обеспечит этому молодому священнику, этому бесстрашному священнику, вхождение в триумфальный круг польских мучеников и великую победу над могилой, что эта роковая сила, которая украсил его лоб при жизни, но был ему бесполезен, навсегда сокрушит своих соотечественников со стыдом, что та же самая невидимая сила, которая заставляла нас всегда покидать этот храм богаче в чистом тоне, данном ему Богом после каждой мессы, совершаемой им во имя нашего Отечества, будет сокрушать ответственных за это."
Лех Валенса, председатель Независимого самоуправляющегося профсоюза «Солидарность», заявил: «... Судьба выбрала меня, чтобы я тоже в нескольких словах попрощался с отцом Ежи. Жертва этого преступления просит, требует, обязывает. В то же время жертва этого преступления просит, требует сегодня, просит, требует, берет на себя обязательства на завтра. Согласно учению и тому, что проповедовал отец Ежи, мы знаем, что сегодня он просит и просил показать то, что осталось от его уроков... Отец Ежи пал жертвой кровавого насилия и ненависти, которым он всегда противостоял добром и правдой... С августа 1980 года и до последних мгновений своей жизни, от Варшавского металлургического завода до Гданьска, Бытома, Ясной Горы и многих других польских святынь, вплоть до Быдгощи, он сопровождал «Солидарность», проповедуя Слово Божие и учение Папы Иоанна Павла II, возглавляя непрестанную молитву за Родину. Польша, имеющая таких священников и жертвенный, верный и сплоченный народ, не погибла и не погибнет. Мы прощаемся с тобой, раб Божий, обещая, что мы никогда не поддадимся насилию, что мы будем едины в служении Отечеству и что мы ответим на ложь правдой и на зло добром. Мы прощаемся с вами с почтением, достоинством и надеждой на справедливый социальный мир на нашей Родине. Покойся с миром. "Солидарность живет, потому что вы отдали за нее свою жизнь..."

Было также отмечено присутствие активистов оппозиции: Анджей Гвязда, Бронислав Геремек, Северин Яворский, Ян Кулай, Яцек Куронь, Лешек Мочульский, Збигнев Ромашевский, Хенрик Вуец и Анджей Вайда. Также присутствовали западные дипломаты, в том числе временные поверенные в делах посольств США и Франции, а также послы Великобритании, Канады, Швеции и Бельгии. В церкви Святого Станислава Костки собрались все аккредитованные постоянные корреспонденты, а также «временные журналисты» численностью около ста человек.

== Баннеры ==
Большое количество символов «Солидарности», открыто выставленных во время торжеств, привлекло внимание дипломатов и иностранных корреспондентов. Значки «Солидарности» появились на груди тысяч людей. Около 40 знамен рабочих профсоюзов, университетов, заводов и учреждений склонились над гробом отца Ежи. Над головами собравшейся толпы и на ограде погоста видны сотни транспарантов и лозунгов, написанных характерным почерком:
* «Победи зло добром». * «Лодка прощается с отцом Ежи – апостолом «Солидарности».» * «Отец Ежи – с тобой Гута». * «Они никогда не победят вас и нацию – «Солидарность» Глогув» * «Солдаты Армии Крайовой из ветеранских кружков «Солидарности» на страже!» * «Кинематографисты» * «Варшавский университет естественных наук|SGGW» * «Нет политическим убийствам!» * «Но они не могут убить душу – «Солидарность» Пшасныш» * «Мы будем нести ваши слова – Факультет польских исследований Варшавского университета|Польские исследования Варшавского университета» * «Мы не забудем – Факультет права и управления Варшавского университета|студенты юридического факультета» * «Вы всегда будете с нами – ФСО «Солидарность»» * «О Господи, укоротите этот меч, который режет страну... – С' Стараховице» * «Отец Ежи, Западная Померания прощается с вами – NSZZ 'S'» * «Отец Ежи – святой нашего времени» – 13-й скаутский отряд» * «Солидарность» Венгрув», а рядом «Венгры солидарны» * «К свободе и независимости через группу неверующих».

== Действия органов государственной власти ==
Служба безопасности вела оперативные мероприятия по всей стране. Их главной целью было сократить посещаемость похорон, отсюда и попытки помешать желающим поехать в Варшаву. С этой целью были использованы 48-часовые превентивные задержания, а также дорожные патрули, задачей которых было перехватывать едущих на торжества людей и препятствовать их прибытию (под предлогом дорожных проверок). В результате многие активисты оппозиции не смогли добраться до места происшествия.
После похорон, которые были описаны как мирные и «проходящие без сбоев», предстоятель быстро ушел, и образовались группы от 2 до 10 тысяч человек, которые расходились в разные стороны по всей столице, распевая церковные песнопения и скандируя: «Идите с нами», «Бросайте дубинки – мы простим», «Нам нужен Лех, а не Войцех и Буяк, не Кищак». В случае с людьми, направлявшимися в центр, были приняты превентивные меры, и в результате без применения «прямого принуждения», как подчеркивалось, удалось разогнать толпу, собравшуюся на пересечении улиц Маршалковской и Крулевской, на более мелкие группы. Священники, представляющие интерес для СБ, при жизни и после смерти
== Соболезнования ==
Когда стало известно о трагической гибели капеллана «Солидарности», со всего мира посыпались письма и телеграммы. Их прислали церковные иерархи со всего мира, в том числе кардинал Йозеф Хёффнер из Кёльна, президент Конференции немецких епископов, кардинал Джон Крол из Филадельфии и епископ Джон М. Шерлок из Лондона. К ним присоединились и представители других христианских церквей, в том числе Роберт Ранси, архиепископ Кентерберийский, глава англиканской церкви, Василий (Дорошкевич)|Василий, православный митрополит Варшавский и всея Польши, а также консистория Евангелической реформатской церкви. Письма Предстоятелю также направило правление Буддийского союза «Дзен Сангха» в Варшаве.
Дело об убийстве отца Ежи заинтересовало и Святой Престол, который заверил в единстве в боли и молитве с его соотечественниками и всей Церковью в Польше. Иоанн Павел II также выразил уверенность в том, что отец Попелушко был мучеником за веру.
Среди политиков первым отреагировал президент США Рональд Рейган. Он заявил, что «дух отца Попелушко жив, и совесть мира не успокоится, пока виновные в этом чудовищном преступлении не предстанут перед судом».
Рабочий совет Варшавского металлургического завода в знак траура 2, 3 и 4 ноября с.г. привязал черные ленты к флагам сталеваров у главных ворот и в сталелитейных цехах и приспустил их до полумачты
== См. также ==
* Убийство Ежи Попелушко

== Примечания ==

1984 год в Польше
Ежи Попелушко
Похищение и убийство Ежи Попелушко
Похороны по отдельности



Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Funeral_o ... C5%82uszko