Демография Византийской империи ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

Демография Византийской империи исследует структуру населения, социальный состав и повседневные человеческие реалии средневекового восточно-римского мира. Вместо общества, определяемого жесткими сословиями, население Византийской империи было организовано вокруг широко признанных, но изменчивых социальных категорий, сформированных налогами, родом занятий, религией и местностью.

Подавляющее большинство жителей жили в сельских общинах как крестьяне, чей сельскохозяйственный труд поддерживал имперскую экономику, в то время как солдаты формировали постоянное и весьма заметное присутствие благодаря почти постоянным войнам. Городское население включало бедняков, ремесленников, учителей, духовенство и торговцев, при этом Константинополь стоял особняком как демографический и экономический магнит. Христианские институты оказали глубокое влияние на общественную жизнь, создав обширные сети благотворительности, образования и церковного управления. Хотя грамотность, богатство и правовой статус резко различались в зависимости от пола, региона и класса, византийское общество было отмечено значительным взаимодействием между мирской и духовной жизнью, городом и деревней, государством и экономикой. Вместе эти группы составляли долгоживущее и адаптируемое население, демографические модели которого развивались на протяжении более чем тысячелетия имперской истории.

==Общество==
Хотя социальная мобильность не была чем-то необычным в Византии, общественный порядок считался более устойчивым, при этом средний человек, рассматривавший Небесный двор, был архетипом императорского двора в Константинополе.
===Бедные===
Согласно тексту, датированному 533 годом нашей эры, человека называли «бедным», если у него не было 50 золотых монет («аурей»), что было скромной, но немалой суммой.
Со времен Гомера существовало несколько категорий бедности: «птохос» (
===Крестьянство===
Византийское государство и общество опирались на эллинистический период | Эллинистическая система совместной налоговой ответственности благодаря легкости в обращении, быстрым и простым доходам государства от различных городов и деревень «хорио», «комаи», в основном состоящих из крестьян, которые были основным доходом.
Крестьяне жили в основном в деревнях, название которых постепенно менялось от классического «комэ» (
«Трактат о налогообложении», хранящийся в Библиотеке Марчианы в Венеции, различает три типа сельских поселений: «хорион» (греч. χωρίον) или деревню, «агридион» (греч. αγρίδιον) или деревушку и «проастион» (греч. προάστειον) или поместье. Согласно обследованию деревни Афетос XIV века, подаренной монастырю Хиландар, средний размер землевладения составляет всего 3,5 модиоя (0,08 га).
Их диета (питание)|диета состояла в основном из продовольственного зерна|зерен и бобов, а в рыбацких общинах мясо обычно заменялось рыбой.
Хотя и охота, и рыбалка были обычным явлением, крестьяне в основном охотились, чтобы защитить свои стада и урожай.
===Солдаты===
В течение византийского тысячелетия едва ли проходил год без военных кампаний. Солдаты были нормальной частью повседневной жизни, в гораздо большей степени, чем в современных западных обществах.
Как и в случае с крестьянством, многие солдаты выполняли вспомогательную работу, например, медиками и техническими специалистами.
До 11 века большинство призывников были выходцами из сельской местности, тогда как призыв ремесленников|ремесленников и торговцев до сих пор остаётся открытым вопросом.
===Учителя===
Византийское образование было продуктом древнегреческой образовательной традиции, восходящей к V веку до нашей эры.
Начальное образование было широко доступно на протяжении большей части существования Византийской империи, в городах, а иногда и в сельской местности. Это, в свою очередь, гарантировало, что грамотность была гораздо более распространена, чем в Западной Европе, по крайней мере, до двенадцатого века.
Хотя византийское общество не было обществом массовой грамотности, как современное общество, оно было глубоко грамотным.
В Византии учитель начальной школы занимал низкое социальное положение и преподавал в основном по простым книжкам-сказкам (часто использовались «Басни Эзопа»).
===Женщины===

Женщины, как правило, упускаются из виду в византийских исследованиях, поскольку византийское общество оставило о них мало записей.
Детство было коротким и опасным, особенно для девочек, чем для мальчиков. Родители праздновали рождение мальчика в два раза чаще, и есть некоторые свидетельства детоубийства женского пола (т. е. бросания на обочине дороги и удушья), хотя это противоречило как гражданскому, так и каноническому праву. Возможностей получения образования для девочек было мало: они не посещали обычные школы, а обучались в группах дома репетиторы.
Для большинства девочек детство закончилось с наступлением половой зрелости, за которой вскоре последовала помолвка и замужество.
Из-за преобладающих норм скромности женщины носили одежду, закрывающую все тело, кроме рук.
Хотя продолжительность жизни женщин в Византии была ниже, чем у мужчин, из-за смертности при родах, войн и того факта, что мужчины вступали в брак раньше, женское вдовство все еще было довольно обычным явлением. Тем не менее, некоторым женщинам удавалось обходить социальные ограничения и работать торговцами, ремесленниками, настоятелями, артистами и учеными.
===Предприниматели===

Традиционный образ византийских греческих купцов как беспечных благотворителей государственной помощи начинает меняться на образ мобильных и активных агентов.
В конце концов покупательная способность византийских купцов стала такой, что она могла влиять на цены на рынках даже в Каире и Александрии. В знак успеха императоры предоставили купцам право становиться членами византийского сената | Сената, то есть интегрироваться с правящей элитой.
Причина, по которой византийские греческие купцы часто игнорировались в историографии, заключается не в том, что они были менее способными, чем их древние или современные греческие коллеги, в вопросах торговли. Скорее, оно возникло из-за того, как писалась история в Византии, которая часто находилась под покровительством своих конкурентов, двора и земельной аристократии. Тот факт, что они в конечном итоге были превзойдены своими итальянскими соперниками, объясняется привилегиями, которые искали и приобрели государства крестоносцев в Леванте, и доминирующим морским насилием итальянцев.

===Духовенство===
В отличие от Западной Европы, где священники были четко отделены от мирян, духовенство Восточной Римской империи оставалось в тесном контакте с остальным обществом.
Хотя религиозная иерархия отражала административное деление Империи, духовенство было более вездесущим, чем слуги императора.
Церковные провинции назывались «епархиями» и возглавлялись архиепископами или митрополитами-митрополитами, которые руководили подчиненными им епископами или «епископами». Однако для большинства людей самым узнаваемым лицом духовенства был приходской священник или «папас» (от греческого языка | греческое слово «отец»).
===Источники===
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * ** * * * * ** * * * * * * * * * * * * * * * * * * ** * * * *
==Дальнейшее чтение==
* * * * * *

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Demograph ... ine_Empire