Я родился Эдигером ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

«Гениса Эдигер» была по существу обнаружена в 1998/1999 году на чердаке бывшей синагоги (Эдигер) | Синагога Эдигер в округе Рейнланд-Пфальц | Рейнланд-Пфальц в Кохем-Целле. Он содержал литургические и светские сочинения, а также ритуальные предметы, особенно XIX века, которые дают представление о еврейской сельской еврейской общине.

== Найденная среда и предыстория ==
Сегодняшняя синагога была построена взамен более старого предыдущего здания в середине 19 века с использованием дома, построенного около 1500 года. Около 1880 года была построена галерея (синагога)|женская галерея и создан новый вход со стороны улицы.

Во время ноябрьских погромов 1938 года синагога была разрушена, но не подожжена, поскольку застройка в этом районе была слишком плотной. Затем его «арианизировали» и использовали как хозяйственную постройку.

В 1950-е годы здание делили между двумя владельцами. Половина на стороне Мозеля была переоборудована в квартиру в конце 1980-х годов. Ассоциация «Синагога Эдигер», основанная в 1999 году, купила бывшую синагогу в 2002/2003 году, отремонтировала ее к 2010 году и превратила в «Дом псалмов», служащий памяти и воспоминанию.Ленардт: «Гениса из бывшей синагоги Эдигера», стр. 14Холл: ''Под нами. Еврейская жизнь в Эдигере-ан-дер-Мозеле», с. 44

== Местоположение и ситуация обнаружения ==
Первые находки генизы были сделаны на чердаке бывшей синагоги еще в 1979 году. Систематическое исследование конструкции крыши и обнаружение дальнейших находок генизы было начато летом 1998 года и завершено весной 1999 года. Дополнительные фрагменты были впоследствии обнаружены, когда конструкция крыши была обновлена в 2003 и 2006 годах. Находки были исследованы в Трирском университете и возвращены. к Эдигеру после 2013 года.Ленардт: «Гениса из бывшей синагоги Эдигера», стр. 17

После завершения второго расследования в Университете Йоханнеса Гутенберга в Майнце в 2019 году сообщалось о дополнительных находках, которые ранее находились в частной собственности. Как они туда попали, неясно.Ленардт: «Гениса из бывшей синагоги Эдигера», стр. 19f.

== Религиозно-историческая справка ==
По еврейской традиции ритуальные предметы и богослужебные письмена, пришедшие в негодность после длительного использования, либо закапывают на кладбище, либо помещают в специально отведенное место. Для этой цели обычно используется чердак синагоги. Это место упоминается как «Гениса» (во множественном числе «Генисот»), среднееврейское слово (заимствованное из древнеперсидского), Gesenius#The 18th Edition|''Gesenius.'' 18-е изд. 2013, с. 225. что означает «казначейство», «архив», «склад». В идише используется термин «Шхаймесс», который происходит от еврейского языка «Шмот», «имя». Имеется в виду тексты, содержащие святое имя Бога («ХаШем»). Все документы, пришедшие в негодность и содержащие имя Бога, помещаются в генизу, чтобы защитить их от осквернения.

== Находки ==
Было обнаружено около 230 фрагментов книг и документов различного рода, а также материальных предметов. Из них около 200 представляли собой фрагменты книг и документов и добрых 30 — материальные предметы. Все находки также можно просмотреть по отдельности на веб-сайте Майнцского университета. blogs.uni-mainz.de

=== Документы ===
Среди сохранившихся фрагментов книг преобладают рукописи (палеография)|рукописи и документы, молитвенники|молитвенники, а также Библии и библейские комментарии. Большинство фрагментов представляют собой молитвенники, в которых есть названия для разных случаев и обстоятельств. Здесь, в свою очередь, большая часть находок происходит из Сиддурима, в котором содержатся молитвы о повседневной жизни и Шабате, а также из Махзорима, в котором содержатся молитвы о праздниках и особых случаях. Есть и другие фрагменты молитвенников на идиш или для женщин.Ленардт: «Гениса из бывшей синагоги Эдигер», стр. 56

Вторая большая группа, которая была найдена, представляла собой остатки Библии и библейских комментариев – как на иврите, так и на идиш. Среди них самую старую сохранившуюся гравюру можно найти в Генизе, датируемой 1606 годом. Однако многие другие гравюры не могут быть датированы из-за большого количества изданий, напечатанных в разных местах.
Примеры дальнейших фрагментов взяты из работы Мегилат Антиох о восстании Маккавеев, Каббалы | Каббалистически оказавших влияние Йом Кипур Катан, практических инструкций, таких как книги Минхаг (Иудаизм) | Минхаг по соблюдению обрядов и обычаев, Галаха и юридические кодексы или валы | руководства для валов.Ленардт: «Гениса из бывшей синагоги Эдигер», P. 80–92 Кроме того, в Генизе содержались учебники, карманные и настенные календари, годовой отчет еврейского дома престарелых в Иерусалиме, а также отдельные листы немецких и латинских книг.Ленардт: «Гениса из бывшей синагоги Эдигер», стр. 95–108

Удивительно, но Гениса также содержит два немецких документа времен упадка общины. Это письмо из гестапо Кобленца от 1933 года и отпускная справка солдата от 1941 года. Как они оказались в Генизе, уже не проследить.Ленардт: «Гениза из бывшей синагоги Эдигера», стр. 124f.

=== Материальные предметы ===
Помимо документов, находки включают еще добрых 30 ритуальных предметов: самую большую группу составляют 19 лент лулава, которыми перевязывали праздничные букеты для ветки финиковой пальмы, изготовленной из этрога, лулава, веток мирта и ивы (рода) | ветвей ивы. Следом на расстоянии идут четыре вымпела Торы, четыре мезузы (капсулы для письма на дверных косяках) и четыре талита | таллитота (молитвенных платка). Итогом являются тфилин (филактерии) и три мешочка с тфилин, а также парочет#каппорет|каппорет (карнизный занавес на святилище Торы).

== Классификация находок ==
Даже если случайность играет роль в составе и традициях каждой генизы, можно сделать выводы об основном периоде использования и владельцах. В частности, найденные карманные календари указывают на то, что основной период использования приходится на период с 1813 по 1892 год. В то же время названия книг позволяют сделать выводы об общине, которые создают картину типичной сельской еврейской общины.

Количество сохранившихся фрагментов книг, рукописей и текстильных находок можно назвать управляемым. Многие старые книги XVIII века и их ремонт свидетельствуют о долгом использовании этих названий. Книги невозможно было легко заменить, если они были повреждены. Возраст многих томов и их ремонт показывают, что новые покупки часто были невозможны из-за нехватки финансовых ресурсов.

Преобладают титулы, служившие практическими инструкциями, например, по воспитанию детей, по еврейским диетическим законам или по кошерному забою животных. С другой стороны, отсутствовали экономические документы и художественные книги. Похоронные и траурные тексты также отсутствовали по сравнению с другими генизотами - вероятно, потому, что похороны происходили не в городе, а в Байльштайне (Мозеле)|Байльштайне.ср. Холл: "Между нами. Еврейская жизнь в Эдигере-ан-дер-Мозеле", стр. 46

В результате находки сопоставимы со многими другими общинами того времени, и общину в Эдигере можно классифицировать как типичную небольшую сельскую еврейскую общину. Количество переданных предметов уменьшилось за последние десятилетия, поскольку исход из сельской местности также затронул еврейскую общину, пока национал-социалисты не депортировали и не убили последних еврейских жителей города.
== См. также ==
* Синагога (Едигер)

== Литература ==
* Андреас Ленардт: «Гениса из бывшей синагоги Эдигер». Verlag Andreas Lehnhardt / epubli Verlag, Берлин, 2021 г., ISBN 978-3-7549-0267-7.
* Энн Холл: «Между нами. Еврейская жизнь в Эдигере на Мозеле». Rhein Mosel Verlag, Zell/Mosel 2021, ISBN 978-3-89801-385-7.

* [https://www.blogs.uni-mainz.de/fb01genizatediger/ ''Genisa Project Ediger RLP''], веб-сайт Университета Йоханнеса Гутенберга в Майнце blogs.uni-mainz.de, доступ 9 января 2026 г.



Категория:Еврейская культура
Категория:Эдигер-Эллер
Категория:Иудаизм в районе Кохем-Целл
Категория:Гениза|Эдигер



Подробнее: https://de.wikipedia.org/wiki/Genisa_Ediger