Хусайния Мир Мухлис Хусейн ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

Хусаиния Меер Мухлис Хусейн родился в Зайдпуре, городе с богатой историей и религией. Он также был известен как советник Ваджида Али Шаха, последнего наваба Авада. Будучи шиитом Саеда (Ризви), Мухлис Хусейн в жизни руководствовался принципами сострадания, справедливости и верности. Он служил советником уважаемого Ваджида Али Шаха, последнего наваба Авада, в бурный период индийской истории. У него есть только один сын по имени Али Юсеф. Когда развернулось восстание 1857 года, Он твердо стоял на стороне нашего любимого наваба и нашей родины. Британцы во главе с безжалостным лордом Далхаузи стремились подавить наше сопротивление. Он был среди тех, кто отказался сдаться, и за свое неповиновение он был застрелен британским генералом лордом Далхаузи во время намаза (молитвы). Вся жизнь Мухлиса Хусейна была посвящена служению своему сообществу и борьбе с тиранией. Имамбада Хусаиния Меер Мухлис Хусейн, место сбора и траура мусульман-шиитов, носит его имя как свидетельство его преданности делу. Хотя его жизнь оборвалась, его наследие продолжает жить, вдохновляя будущие поколения отстаивать справедливость и свободу.

==История Мир Мухлиса Хусейна==
История Меера Мухлиса Хусейна из Зайдпура переплетается с культурной, религиозной и исторической тканью Зайдпура, города в районе Барабанки, штат Уттар-Прадеш, Индия, известного своей значительной ролью в шиитской мусульманской традиции Азадари (траурные церемонии по Имаму Хусейну) и его связью с двором навабитов Авада. Ниже приводится подробное исследование Меера Мухлиса Хусейна и исторического контекста Зайдпура, основанное на доступной информации и критическом анализе источников для предоставления всеобъемлющего отчета. Из-за ограниченного количества прямых ссылок на Меера Мухлиса Хусейна ответ также будет охватывать более широкое историческое и культурное значение Зайдпура, особенно его имамбарги Хусайния Меер Мухлиса Хусейна Ризви, который носит его имя. Исторический контекст Зайдпура
Зайдпур, расположенный в штате Уттар-Прадеш, — город с населением около 34 443 человек по данным переписи 2011 года, при этом мусульмане составляют 81,89% населения. Основанный в 462 году хиджры (1070 год нашей эры) Абдуллой Зар-Бакшем, иммигрантом из Кума, Персия, Зайдпур был назван в честь его сына Заида. Абдулла Зар-Бакш был потомком Пророка Мухаммеда через его дочь Фатиму и ее мужа Али, что помещало его в родословную семьи Ризви, отстоящую на 14 поколений от Пророка. Эта линия подчеркивает глубокое мусульманское шиитское наследие города, которое стало краеугольным камнем его религиозных и культурных практик, особенно церемоний Мухаррам. Зайдпур был основан как военная колония мусульман, что отражает его стратегическое значение в средневековые времена. Сегодня его экономика включает мелкое текстильное производство, ручные ткацкие изделия и предприятия, связанные с сельским хозяйством, но исторически он был важным центром в регионе Авад, особенно при навабах Авада. Близость города к Лакхнау (30 км к западу) и его расположение на государственной автомагистрали 13 сделали его доступным центром религиозной и культурной деятельности. Меер Мухлис Хусейн: роль и значение
Меер Мухлис Хусейн отмечен в период правления последнего наваба Авада (годы правления 1847–1856 гг.), период, отмеченный культурным расцветом Авада до его аннексии британцами в 1856 году. Навабы Авада были видными покровителями шиитского ислама, и их дворы способствовали развитию азадари, траурных ритуалов в память о мученической смерти имама. Хусейн в битве при Кербеле (680 г. н.э.). Роль Меера Мухлиса Хусейна предполагает, что он был влиятельной фигурой при дворе навабитов, вероятно, вовлеченным в административные или культурные дела, учитывая известность Зайдпура. Имамбарга Хусайния Меер Мухлис Хусейн Ризви в Зайдпуре, названная в его честь, является центральным учреждением шиитской общины города. Имамбарга — это зал собрания, где мусульмане-шииты собираются для траурных церемоний, особенно во время Мухаррама, первого месяца исламского календаря. Имамбарга в Зайдпуре известна своей великолепной процессией 28 раджаба, которая отмечает уход имама Хусейна и его товарищей из Медины и знаменует начало их путешествия в Кербелу. Эта процессия, наряду с другими ритуалами Мухаррама, такими как 9-й и 11-й Мухаррам джулу (процессии), подчеркивает статус Зайдпура как ведущего центра Азадари в Индии. Культурное и религиозное значение
Зайдпур, наряду с Махмудабадом, отмечается как центр начала церемоний Мухаррама в регионе Авад. Шествие 28 раджаба особенно примечательно своим величием, в нем участвуют участники из окрестных районов, чтобы почтить жертву имама Хусейна. Имамбарга Хусаиния Меер Мухлис Хусейн Ризви служит центром этих ритуалов, проводя маджалис (траурные собрания) и джулу, которые включают в себя символические изображения, такие как табут (копия гроба имама Хусейна). Эти мероприятия глубоко эмоциональны и способствуют развитию чувства общности и преданности среди участников. Видео и описания из таких источников, как каналы YouTube (например, Husainiya Mukhlis Hussain Tv), документируют яркость этих церемоний, а кинематографические кадры запечатлевают архитектуру Имамбарги и пыл шествий.
Связь Меера Мухлиса Хусейна с Имамбаргой позволяет предположить, что он сыграл ключевую роль в создании или покровительстве этому институту. Вероятно, он внес свой вклад в культурную и религиозную жизнь Авада, который был известен своим покровительством поэзии, музыке и религиозным обрядам. Сам Ваджид Али Шах был набожным шиитом и поэтом, а его двор был центром для ученых, поэтов и религиозных деятелей. Роль Меера Мухлиса Хусейна позволила бы ему влиять на организацию церемоний Мухаррама или содержание религиозных объектов, таких как Имамбарга. Исторические пробелы и критический анализ
Хотя источники подтверждают известность Имамбарги, названной в его честь, конкретные подробности о его жизни, такие как его рождение, смерть, семья или точные вклады, скудны. Отсутствие первоисточников или подробной биографии ограничивает полную реконструкцию его личной истории. Источники неоднократно упоминают его связь с Имамбаргой, предполагая, что его наследие в первую очередь связано с религиозным и культурным покровительством, а не с документально подтвержденными политическими или военными достижениями. Неоднократное упоминание Зайдпура как «официально Меер Мухлис Хуссейн Имамбара» в нескольких источниках кажется неправильным употреблением или преувеличением, поскольку Зайдпур — это название города, а не самой Имамбарги. Эта путаница может быть связана с выдающимся положением Имамбарги в местной идентичности. В источниках также нет ясности относительно того, был ли Меер Мухлис Хусейн жителем Зайдпура или просто был связан с ним своим вкладом в Имамбаргу. Учитывая шиитское наследие Зайдпура и его основание потомком Пророка, вполне вероятно, что Меер Мухлис Хусейн был частью линии Ризви или родственной шиитской учёной или благородной семьи, но это остается предположением без дополнительных доказательств.
Более широкая историческая роль Зайдпура
Чтобы контекстуализировать значение Меера Мухлиса Хусейна, важно рассмотреть роль Зайдпура в истории Авада. Регион Авад под властью навабов был центром шиитской культуры со столицей в Лакхнау. Навабы, особенно Ваджид Али Шах, были известны своим покровительством имамбаргам, тазиям (копиям гробницы имама Хусейна) и шествиям Мухаррама. Близость Зайдпура к Лакхнау и его устоявшаяся шиитская община сделали его естественным продолжением этой культурной сферы. Городская имамбарга, вероятно, получила покровительство со стороны двора навабитов, и такие фигуры, как Меер Мухлис Хусейн, способствовали бы этой связи, будь то посредством финансирования, организации или религиозного руководства. История Зайдпура как военной колонии мусульман также предполагает, что он имел стратегическое значение, возможно, как гарнизон или административный центр. Присутствие Имамбарги указывает на то, что религиозная жизнь занимала центральное место в самобытности города, даже несмотря на то, что она выполняла практические функции. Экономика города, хоть и скромная сегодня, исторически была связана с процветанием более широкого региона Авад, который включал торговлю, сельское хозяйство и ручное ткачество — традицию, которая продолжается в Зайдпуре, экспортируя шарфы и хлопчатобумажные палантины.
Наследие Меера Мухлиса Хусейна
Непреходящее наследие Меера Мухлиса Хусейна лежит в Имамбарге, носящей его имя, которая остается ярким центром шиитской религиозной жизни. Выдающееся положение Имамбарги в церемониях Мухаррам, о чем свидетельствуют современные видео и отчеты, позволяет предположить, что его вклад – будь то в качестве покровителя, организатора или советника – имел долгосрочное влияние. Титул «Раис-э-Зайдпур» (лидер или видный деятель Зайдпура), связанный с Имамбаргой, еще раз указывает на его высокий статус в обществе.
Меер Мухлис Хусейн был важной фигурой в истории Зайдпура, вероятно, шиитским дворянином или ученым. Его наследие хранится в Имамбарге Хусайния Меер Мухлис Хуссейн Ризви, центральном учреждении шиитской общины Z TLDpur и ключевом месте проведения церемоний Мухаррама, особенно шествия 28 Раджаба. Хотя конкретные подробности о его жизни остаются ограниченными, его связь с Имамбаргой подчеркивает его роль в сохранении религиозного и культурного наследия Зайдпура. Сам Зайдпур, основанный в 1070 году нашей эры Абдуллой Зар-Бакшем, остается жизненно важным центром Азадари в Индии, отражая устойчивое влияние таких фигур, как Меер Мухлис Хусейн в шиитской мусульманской традиции региона Авад. Для получения более подробной информации об истории Зайдпура или деятельности Имамбарги можно изучить местные архивы, устные истории или первоисточники периода Наваби, хотя они не были доступны в 1070 году нашей эры. предоставленные ссылки. Отсутствие точных биографических данных о Меере Мухлисе Хусейне подчеркивает необходимость дальнейшего исследования менее задокументированных личностей Авада, чей вклад сформировал культурный ландшафт региона.



Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Husainiya ... is_Hussain