Это не дает ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

== Древние сообщения ==
Когда Александр прибыл весной 326 г. до н.э. Когда он завоевал территорию к северу от реки Кабул (Река)|Кофен и подошел к Нисе, Акуфис, самый знатный гражданин города, и 30 других уважаемых жителей выступили против него - как сообщает древний историк Арриан - чтобы добиться защиты для своего города. Когда они подошли к шатру македонского царя, он сидел там, все еще покрытый пылью от похода, со шлемом на голове и с копьем в руке. Ошеломленные этим зрелищем, послы совершили проскинесис и хранили молчание до тех пор, пока Александр не попросил их подняться и не призвал их изложить свою позицию. Акуфис попросил его о сохранении автономии их города, поскольку бог Дионис основал его на своем обратном пути после покорения индейцев в память о своей победе, назвал его в честь своей кормилицы Ниса (кормилица)|Ниса и заселил его ветеранами, неспособными сражаться. Дионис дал горе недалеко от города название «Мерос» (= бедро), потому что он вырос в бедре Зевса еще до его рождения. С момента своего основания Ниса пользуется автономным самоуправлением. Чтобы доказать, что город был основан Дионисом, Акуфис заявил, что только здесь и нигде больше в Индии не растет священный для бога плющ. Говорят, что македонский царь с радостью выслушал речь Акуфиса и пожелал, чтобы Ниса действительно была основана Дионисом. Он подтвердил свободу жителей Нисы и похвалил конституцию города, но потребовал, чтобы 300 всадников сопровождали его в его индийской кампании и чтобы 100 из 300 ведущих граждан, управлявших городом, были взяты в заложники. Когда Акуфис ответил, что городом, лишенным 100 лучших людей, невозможно хорошо управлять, Александр отказался от этого требования, но настоял на отправке 300 всадников, а также сына и внука Акуфиса в качестве будущих товарищей. Сам Акуфис был назначен македонским царем высшим гражданским администратором («Гипархом») Нисы.Арриан, Анабасис (Арриан) | «Анабасис» 5, 1, 3 – 2, 4.

В «Эпитоме Меца» также содержится аналогичное описание встречи Александра с Акуфисом, но в этом источнике он фигурирует под именем «Авгип». Здесь также упоминается посыл к Александру старейшин Нисы, их упоминание о божественном основании города и близлежащей горы Мерос, а также их просьбы о продолжении существования городских привилегий. Сообщается, что в то время в Нисе и прилегающей к ней территории проживало 50 000 человек.''Metzer Epitome'' 37-38.

Греческий биограф Плутарх также упоминает Акуфиса. По его словам, Ниса располагалась на глубокой реке, которую македонские воины не решились переправиться. В отличие от Арриана, Плутарх сообщает о боях за город. Александр осаждал Нису до тех пор, пока к нему не пришли послы города, чтобы начать переговоры, и удивились, что он принял их в полном вооружении, без каких-либо спутников. Когда царю принесли подушку, он посадил на нее Акуфиса, старшего из посланников. Когда Акуфис, восхищавшийся вежливостью Александра, спросил Акуфиса, что ему следует сделать, чтобы завоевать его как друга, царь ответил, что нисайцы должны назначить Акуфиса Архонтом (должностью)|Архонтом и послать ему, Александру, своих 100 лучших людей.Плутарх, «Александр» 58, 6-9.

Историк Александра Квинт Курций Руф (историк) | Квинт Курций Руф не называет Акуфиса, но сообщает, как и Плутарх, о сражениях, которые первоначально бушевали вокруг города. Когда Александр повел своих солдат в атаку и занял городскую стену, на него и его войска обрушился град нисайских ракет. Жители разделились во мнениях, следует ли им сдать свой город македонскому царю или оказать вооруженное сопротивление. Александр прекратил боевые действия и ограничился осадой, тяготы которой окончательно убедили горожан сдаться. Они указали бы на свое происхождение от Либера (римского эквивалента Диониса).Квинт Курций Руф, «Historiae Alexandri Magni Macedonis», 8, 10, 7–12.

== Суждения современных исследований ==
Историчность встречи Александра с Акуфисом и восхождения македонского царя и его воинов на покрытую плющом гору Мерос вызывает споры в современных исследованиях древности. Арриан уже несколько скептически относился к этим рассказам, но не осмелился их отвергнуть. Местоположение Нисы, упомянутой в рассказах Акуфиса, точно не известно. Для этого существуют различные предложения. Ниса, возможно, была идентична древнему городу «Дионизополис» (также называемому «Нагарахара») недалеко от сегодняшнего Джелалабада в Афганистане.Вальдемар Хекель: «Кто есть кто в эпоху Александра Великого». Просопография Империи Александра», 2006, с. 286, примечание 14, по мотивам П.Х.Л. Эггермонта: «Кампании Александра в Синде и Белуджистане и осада брахманского города Хармателия», Löwen 1975, стр. 286, примечание 14. 178. Индолог Отто Штейн (Индолог)|Отто Штейн, однако, не верит, что эта Ниса когда-либо существовала; Скорее, это, вероятно, последующее изобретение.
== Литература ==
* * Александр Демандт: «Александр Великий. Жизнь и легенда». CH Beck, Мюнхен, 2009 г., ISBN 978-3-406-59085-6, стр. 249.
* Вальдемар Хекель: «Кто есть кто в эпоху Александра Великого». Просопография Империи Александра». Блэквелл, Оксфорд и др. 2006, ISBN 1-4051-1210-7, стр. 3.
* Робин Лейн Фокс: «Александр Великий». 3-е издание. Клетт-Котта, Штутгарт 2005, ISBN 3-608-94078-2, стр. 449 и далее.
* Зигфрид Лауффер: «Александр Великий». 3-е издание. Немецкое издательство в мягкой обложке, Мюнхен, 1993 г., ISBN 3-423-04298-2, стр. 144.
*
== Примечания ==


Категория:Человек в Александровском крестном ходе
Категория:Родился в IV веке до н.э. Хр.
Категория:Умер в 4 или 3 веке до н.э. Хр.
Категория:Мужчины
Категория:Династ



Подробнее: https://de.wikipedia.org/wiki/Akuphis