Черная полоса (анархизм) ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

«Черная полоса» или «Черные банды» («La Bande noire») - это название, данное различным анархистским | вдохновленным анархизмом организациям шахтеров, присутствующим в регионе Монсо-ле-Мин, действовавшим в то время автономно и применявшим насилие против католических и буржуазных символов в период с августа 1882 по 1885 год; Происхождение названия плохо известно, оно может быть навеяно испанским делом Мано Негра | Мано Негра или быть намеком на ночные встречи. Наряду со взрывом статуи Тьера | взрывом в Сен-Жермен-ан-Ле в 1881 году, «Черная банда» была одной из первых групп, применивших стратегию пропаганды этого поступка во Франции.

Проникнув, «Черные банды» исчезли в 1885 году, в частности, после ловушки, устроенной полицией 7 ноября 1884 года, которая привела к аресту десятков боевиков и суду над тридцатью двумя обвиняемыми 26 мая 1885 года.

== История ==

=== Контекст и основа ===
На выборах в январе 1878 года доктор Жаннен, республиканец, был избран мэром Монсо-ле-Мин против Леонса Шаго, уходящего в отставку мэра и директора горнодобывающей компании. Разочарование для последнего было велико: пятнадцать рабочих, все республиканцы, были уволены. Накал страстей вспыхнул, и 27 февраля 1878 года началась забастовка: вмешались жандармы, столкновения были ожесточенными, а патруль даже подвергся выстрелам из пистолета. Затем двадцать шесть горняков были арестованы и двести уволены, а забастовка закончилась 11 марта 1878 года. Эти события, по мнению историка Жана Метрона, легли в основу создания организации.

В тот же период резкой критике подверглось духовенство, в основном из сельской местности Шароле, Франция. Действительно, будучи выходцами из преимущественно христианского региона, его члены, казалось, чувствовали себя не в своей тарелке в рабочей среде, где мало кто посещал церковь и, по мнению некоторых жителей, проявлял чрезмерное рвение. Священник Готье, служивший в Буа-дю-Верн (район Монсо-ле-Мин), братья Марист | Братья Марист и сестры конгрегационалистских школ, в частности, подвергались многочисленной критике, например, за участие в религиозных преследованиях | клерикальном притеснении, особенно посредством слежки, преследования рабочих и поддерживаемого Жюлем Шаго, а затем его племянником и преемником Леонсом. Чагот.

Поскольку собрания более двадцати человек были запрещены с 1810 года, различные рабочие организации начали тайно собираться в лесах и кабаре.

Функционирование местных рабочих организаций, по крайней мере в период 1878–1882 годов, похоже, берет свое начало в республиканских тайных обществах XIX века. Например, в отчете жандармерии Монсо-ле-Мин указывается, что «внешние знаки (подмигивание, рукопожатие), используемые членами, являются знаками масонства». Культ секретности, экстравагантные повествования о посвящении и иерархия внутри банд, кажется, подтверждают связь с этим идеалом.

Одно из этих тайных обществ, похоже, сыграло очень важную роль. Названная «Марианна» и созданная в рабочем квартале Буа-дю-Верн, жандармерия еще в 1879 году прозвала ее «Черной бандой». По данным властей, она состояла из «молодых людей, некоторые из которых имели дело с обычной полицией или исправительной полицией, мужчин довольно старых, 40 или 45 лет, отцов, нескольких старожилов, [заявляющих о связи с] Юрой. Федерация|Великая Международный». Он заложил основу для рабочих организаций в Монсо-ле-Мин.

В 1881 году рабочий из Монсо основал организацию под названием «Черный оркестр»; оно приняло статус Юго-восточной социалистической ассоциации и заявило о поддержке рабочих в их требованиях к работодателям.

Встречаясь по ночам в лесу или у торговцев вином», они взяли название «Черная банда» и умножили взрывы бомб. Они подожгли часовню, взорвали голгофы и кресты, напали на дома «мастеров-шахтеров» и отправили магистратам письма с угрозами. Отвергая реформизм профсоюзов, они, таким образом, были одними из первых, кто осуществил «пропаганду дела», которую формулировали в то же время теоретики анархизма, такие как Петр Кропоткин.

=== Действия ===

==== 1882 год ====
Первые нападения «Черной банды» были окрашены радикальным антиклерикализмом | церковь. В том же августе различные кресты были разрушены в районах Буа-дю-Верн, Ле-Алуэт и Буа-Руло. Эти действия последовали за бурным годом между «Черной полосой» и видным представителем местного духовенства, близким к Жюлю Шаго. По словам историка Роже Маршадо, священник Готье «пытался бороться с Черной бандой, шпионя за жителями и сообщая о них руководству Компании. В свой ужасный черный блокнот он постоянно записывал имена горняков, отказывавшихся смириться с господством хозяина». Такое отношение принесло ему многочисленные угрозы, которые были первыми действиями, о которых заявила Черная полоса.

15 августа 1882 года вспыхнул бунт сторонников и членов «Черной банды», в котором приняли участие от двухсот до пятисот горняков из трех тысяч рабочих. Банда Буа-дю-Верн разграбила арсенал, а оружие (в основном револьверы) передали демонстрантам. На часовню Буа-дю-Верн было совершено нападение, входная роза была разрушена бомбой, здание было разграблено, а затем подожжено. Позже той же ночью оконные стекла и дверь в вестибюль школы сестер были разбиты после того, как туда вошли участники беспорядков.

Уже на следующий день власти приступили к многочисленным арестам, которые привели к первому суду над «Черными бандами» в декабре 1882 года. Рабочие, допрошенные после этих событий, подчеркнули давление со стороны духовенства, чтобы оправдать свои действия, поскольку семь шахтеров были уволены с работы после демонстраций враждебности против священника во время похорон. Несмотря на около тридцати арестов, в частности членов профсоюза Санта-Мария, и присутствие четырехсот солдат 134-го пехотного полка, секретные встречи продолжались и в последующие месяцы. Газета «Журнал дю Шер» от 22 августа 1882 года описала одну встречу: «Группа состояла по большей части [...] из молодых людей от пятнадцати до двадцати лет. Все они были более или менее замаскированы. У некоторых лица были вымазаны черной краской, другие носили накладные бороды, а третьи, наконец, облачились в женскую одежду. Некоторые были вооружены винтовками и револьверами; другие — с косами, вилами и дубинками. Среди них царила определенная дисциплина, и приказы вождей исполнялись в военном порядке». В частности, сообщалось о встрече двухсот человек в Монсо-ле-Мин 27 августа 1882 года.

Именно после этого бунта наблюдалась радикализация: сначала с умножением писем с угрозами, в основном в адрес мастеров-шахтеров, но и с увеличением вырубки крестов, а начиная с октября 1882 года с почти систематическим применением динамита с целью нападения на отдельных лиц.

== Библиография ==

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Black_Band_(anarchism)