Характеристики ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

'' 'Koscack Kharakternyk' '' (Украинский: хArakTeRnik) был казаком за сортировки, приписываемым обладанию магическими способностями. Образ казака Характермика начал формироваться во времена сапорозианского сиха, когда магические способности были приписаны лидерам казаков их подчиненными. Позже, Характерникс были отражены в украинском фольклоре и народных убеждениях как неуязвимых воинов, способных превращаться в животных, очаровательное оружие и многое другое. Слово «kharakternyk» изначально имело негативную коннотацию, что означает колдун или отступник. Однако по мере того, как интерес к казакам по мере роста защитников Украины «Характерник» приобрел положительный смысл. После разрушения сих некоторые исторические фигуры, такие как Иван Сирко, считались, что это были Характермикс. Современные популярные концепции описывают Характерьикс как своего рода специально обученную военную элиту.

== Этимология ==
Записи о зачаровании казаков и использование колдовства для защиты известны с 16 -го века, но в то время слово «Kharakternyk» еще не использовался. Ранняя информация о Kharakternyks поступает из польских источников, начиная с 17 -го века. В этих источниках «Kharakternyk» относится к различным людям, независимо от их места жительства или верности (но включая казаки). «Kharakternyk» был общим термином для человека, занимающегося магией (сверхъестественное) | Волшебство. Следовательно, отношение к ним было однозначно негативным.
Название «Kharakternyk» происходит от слова «характер» (характер) в смысле зачарованной отметки.
Книга 1842 года «« Устное повествование о бывшем запорозхах, жительнице Катериинославского мухафалита и округа, деревня Михайлвске, Микита Леонтиових Корша "'" Korzh " рассказывает историю Кассака Микиты Корша, который назвал лидеров грабителей групп, сформированных бегтяными казаками" kharakternyks ".
Однако в 19 -м веке слово «характерник» начало терять свой негативный коннотацию, и казак Характерниккс был отождествлен с народными героями. К концу 19 -го века был собран обширный фольклорный материал, где Характермикс (такие как косаки в целом в целом, как люди, возможностей и интеллектуальных. name = ": 3">
== Происхождение изображения ==
Образ характерника переплетает особенности героического эпоса, культ предков и демонологии.
В середине 18-го века среди сих-казаков все еще существовал отчетливый героический эпос, но древние атрибуты героев были переданы живым, реальным людям, которые особенно почитались и мифологизировали самими сапорози. В течение этого времени понятия сформировались о необычной силе, смелости и непобедимости выдающихся запорозхи, их бессмертии или их способности помогать жить после смерти.

Культ Курина Отамана или Кош Отамана, как правило, из старшего казака, существовал как продолжение культового предка. Например, Курин Отаман получил место почетного места под иконами, весь Курин сядет к ужину только после того, как он сидел за столом, а после еды все казаки поклонились бы ему.

Способность характерникс превращаться в животных (особенно волка) позволяет параллели с культом волка как тотемного предка. В частности, вероятное соединение существует с племенем Нейри, которое населяло Полиссию и была упомянута Геродотом. Согласно легендам, собранным Геродотом, эти люди могли превращаться в волков один раз в год (возможно, отражая ритуал, в котором Neuri носили кожуры волков). По словам Бориса Рибакова, это происхождение эпосов о героях, рожденных от собаки: Suciych, Сученко. Способность к оболочке также была приписана Герои Волга, Волх Веславич - отражая убеждения о магических способностях князей. Следы культуры Волка как тотема, были записаны в Полиссии уже в 20-м веке в заклинаниях, предназначенных для защиты от волков, где нужно было сказать «и я, как волк». Это говорит о том, что формирование лидеров казаков является особенностью, которая продолжает убеждения, распространенные на территории Киевского Руса и выросли из традиций мужских военных обществ.
Если изображение Характермика начало формироваться среди самих казаков, приобретая фантастические черты, то в 19 -м веке он стал особенно характеризуется преувеличением. Чрезвычайные способности стали приписывать не только отдельные выдающиеся казаки, но и казаки в целом.

В народных сказках качества характерника были приписаны Тарасу Шевченко: он мог изменить свою внешность, казаться теперь молодым, теперь старым и умело менять одежду.
Значительный вклад в популяризацию изображения Характермика был внесен путем свободных интерпретаций исторических записей, в которых упоминается колдовство «Козак», хотя термин «kharakternyk» не использовался. в современной культуре, характерникам назначено место специальной касты, элита Козак.
== Изображение и занятия ==
Вполне вероятно, что истории об их неуязвимости к оружию, способности разблокировать замки без ключей, плавать на лодке на пол, как будто на воде, воду на войлоке или мате, взять нагретые пушечные ящики с обнаженными руками, посмотреть на несколько вертеров, жить на дне реки, плавать под водой сотнями и тысячами перспектив, выходит из завязанных и даже приводится в кошки, и заворачиваются в другие кошки и превращаются в кошки и превращаются в кошки и превращаются в кошки и превращаются в кошки и превращаются в кошки и превращаются в кошки и превращаются в кошки и превращаются в кошки и превращаются в кошки и превращаются в кошки и превращаются в кошки и превращаются в кошки и превращаются в кошки и превращаются в кошки и превращаются в кошки и превращаются в кошки и превращаются в кошки и превращаются в кошки, которые превращаются в кошки и превращаются в кошки и превращаются в кошки и превращаются в кошки и заводят сами себя. Такие истории были процитированы, в частности, Дмитрой Яворницкий, который предоставил рациональное объяснение способностей Характермика как формы пропаганды против врагов.
Ранние польские источники, где впервые упоминаются характерьики, описывают таких людей наряду с магией (сверхъестественным) | Волшебники и ведьмы, осуждают их и приписывают связи с сатаной | Дьявол. Утверждалось, что Kharakternyks заключил договор с дьяволом, благодаря которого человек получил «характер» - особую оценку на теле, неуязвимость к оружию и нечувствительность к боли. Распятие изображает страдания Христа.

В народных убеждениях, собранных в 19 -м веке, характерники обладают различными колдовскими способностями, , среди которых способны останавливаться кровью, очаровывать боль, ловить пули голыми руками, ходить по воде и огонь, оставаться под водой в течение нескольких часов, становиться невидимыми, отбрасывать иллюзии, которые заставляли врачей убежать на поле битвы на панике. Такие казаки могут также увидеть будущее, события, происходящие в других местах, находить сокровища и высыхать из воды. Удачный лидер ". Иван Сирко в плену мультивекторизма] // dzerkalo tyzhnia. - 2005. - 14 мая.
Согласно Legend, характерькикс «никогда не похоронены священниками, но по-своему похоронены». Kharakternyks: украинская ниндзя или самурай?]
Как говорят Легенды, у некоторых характерьеков был доли в грудь после смерти, чтобы они не поднимелись. Этот обычай выжил от скифских времен. Как утверждает историк Свитлана Бессонова, именно так были похоронены «опасные люди колдуны, то есть люди, чье посмертное возрождение было нежелательным.
== Источники информации о Kharakternyks ==
Основа информации о Характермикс состоит из польских исторических записей и записей украинского фольклора. В то время как первые были созданы во время казаков, последние гораздо позже пересказывают. Необходимо провести различие между источниками, которые используют слово «kharakternyk», и теми, где оно отсутствует, но упомянули колдовство.

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Kharakternik