Понял ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

'' 'inpity' '' '(также:' '' понимание незнакомца ') описывает герменевтику, межкультурную богословию, религиозные и культурные науки, компетентность и практика, «другие»- люди, группы, мировоззрение, религиозные или культурные практики- понимать в своей собственной логике, не принимая их. Термин был представлен в немецкоязычных странах, в частности, теологом Гейдельберга Тео Сандермайером, описанным внешним пониманием как диалогическим циркулярным процессом и в сочетании с ведущей концепцией «убедительного» (сосуществования сообщества).
== Термин и разграничение ==
Внешнее понимание не направлено на полное повышение в другом, но может противостоять напряженности между близостью и расстоянием. Его следует отличить от эмпатии (эмоций) и чистой терпимости (терпимости), поскольку он направлен на понимание иностранных горизонтов значения. С герменевтической точки зрения, внешнее понимание требует критического отражения ваших собственных предрассудков и категорий и принимает возможность серьезной разницы в серьезной разнице (разница в герменевтике).
== Теоретическое основание (sundermeier) ==
Sundermeier рассматривает третье партийное понимание как круговой, диалогический процесс между открытостью и обратной связкой с вашей собственной. Цель - «успешное сосуществование», в котором никто не поднимается, и все же есть взаимный обмен; «Конвеваль» «конвеваль» служит социальной иэтичной ведущей фигурой. Подход заключается в традиции межкультурной и миссионерской науки герменевтики и был получен и дополнительно развит в рамках немецкоязычной межкультурной богословии.
== Методы ==
Часто упоминаемые методические элементы включают в себя:
* Диалогическая встреча и изменение перспективы,
* Биографическое и контекстуальное размышление (сделайте свои собственные предположения видимыми),
* Лингвистический культурный перевод работа (термины, практика, символы),
* Признание постоянных различий (отказ от принудительного синтеза).
== Поля приложения ==
=== Межкультурный и межрелигиозный контекст ===
В межрелигиозных диалогах и в религиозном образовании иностранное понимание служит руководящим принципом для восприятия других религий/убеждений в своей собственной логике, без миссионерского или отцовского нападения. Эта концепция запуталась с идеей Сандермейера о споре (помощь, учиться друг у друга, праздновать друг с другом). === Организации, лидерство и развитие персонала ===
В немецкоязычном дискурсе HR внешнее понимание все чаще описывается как организационная компетентность. Марлоу Д. Гутманн определяет концепцию на интерфейсе инклюзивного лидерства, психологической безопасности и организационной культуры на основе ценности. Опираясь на герменевтическую идею понимания иностранных сенсорных горизонтов в их собственной логике, он умоляет структурное закрепление в практике развития персонала и управления (например, руководящие принципы, обучение, обратные связи и форматы участия).
Гутманн получает пять полей действий, в которых внешнее понимание конкретизируется как компетентность:

# '' ', Включая лидерство:' '' Менеджеры должны систематически практиковать справедливые изменения, процессы справедливого принятия решений и обработку диалогических конфликтов (в том числе о падении работы и коллегиальных консультациях).
# '' 'Увеличение участия и диалога:' '' Сотрудники, особенно тех, кто пострадал от исключения-заметно вовлечены (например, семинары, ориентированные на участие, сеансы листинга, наставники).
# '' 'Интеграция в основных процессах:' '' 'Набор, оценка эффективности, обучение и собрание, проверены на предвзятые риски и понимание понимания; Подходящие инструменты (контрольные списки, руководящие принципы модерации) предоставляются.
# '' 'Ответственность внутренне /внешняя:' 'организации закрепляют обязанности (например, PE, соответствие, комитеты по этике) и сообщают о ожиданиях лидерства и партнерских организаций.
# '' 'Сделать амбивалентность прозрачными:' '' 'противоречия (например, давление на выполнение Vs. Включение) четко рассматривается; Внешнее понимание служит основой для вынесения различий, не выравнивая их.

Как практическая значимость, Гутманн обсуждает пример из Фонда Евангелиша Альстердорфа | Евангельский фонд Alsterdorf, в котором внешнее понимание действует как руководящий принцип обучения, размышлений команды и управления (включая биографическое отражение, диалогические условия, четкое объяснение). Цель -долгосрочная организационная компетентность, которая поддерживает инновационные способности, устойчивость и привлекательность работодателей.
В международной среде дебаты указывают с 2025 года (включая регулирование DEI в США) о том, что организационные компетенции внешнего понимания не связаны с изменением юридических ситуаций, но в первую очередь разрабатываются как лидерская и культурная тема. Гутманн утверждает, что, особенно в условиях нестабильных структур, диалогическом общении, разнообразии перспектив и защиты от клубной стороны должны быть укреплены.
== Литература ==
* Тео Сандермейер: 'понимает незнакомца. Практическая герменевтика '. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1996, ISBN 3-525-01619-0.
* Anette C. Hammerschmidt: '' Иностранное понимание. Межкультурная герменевтика между вашим собственным и иностранным ''. (Монография)
* Катрин Аними: «Внешнее понимание и терпимость». Диссертация, Университет Байроута 2013 (онлайн).
* Marlow D. Guttmann: «Теперь показывайте отношение - включение под давление: почему HR должен реагировать». В: «Личное управление», 10/2025, с. 48–53.

! !


Категория: межкультураторство
Категория: религиозная наука
Категория: культурные исследования
Категория: богословие

Подробнее: https://de.wikipedia.org/wiki/Fremdverstehen