Изображение и исламские ученые ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

== Классические представления на изображениях ==

Ранняя исламская стипендия последовательно считала, что создание или хранение изображений одушевленных существ было недопустимым. Эта позиция была основана на пророческих традициях (хадиф), которые позже были интерпретированы и кодифицированы юристами.

Аль-Навави | Имам аль-Навави (ум. 1277 г.). Аль-Навави | Имам аль-Навави также выпустил Фатву, что:
Среди ученых существует консенсус о том, что ни при каких обстоятельствах нельзя делать или хранить изображения, будь то на одежде, на стене, на монете или на судне, потому что это представляет собой имитацию создания Аллаха.
== Изобретение фотографии (19 века н.э.) ==

В 1839 году фотография была изобретена Луи Дагерре.
== 20 -й век н.д. - современная эра ==

С распространением газет, паспортов, удостоверения личности, учебников, валютных нот и средств массовой информации, использование изображений стало широко распространенным. Это был период, когда появились различия между учеными:

Некоторые поддерживали классический запрет всех форм изображений. Например, пакистанский ученый Мухаммед Шафи | Муфти Мухаммед Шафи Усмани (ум. 1976 г. н.э.), который служил великим муфти Пакистана, он выпустил фетву, что фотография и изображения являются недопустимыми в исламском законе. Даже изображения на валютных заметках, паспортах и ​​удостоверениях личности не допускаются. Все это подпадает под создание изображения (тацвир).

Точно так же саудовский гранд-муфтибн Баз | Шейх Абд аль-Азиз ибн Баз (ум. 1999 г.), который служил великим муфти Саудовской Аравии, также занимал очень строгую позицию в области фотографии и изображений. Он выпустил фетву, которая фотографировала паспорта, удостоверения личности и валютных заметок, по сути, были недопустимыми. Однако, поскольку они стали потребностями (ḍarūrah), навязанными правительством, он позволил им только до такой степени необходимости. Он неоднократно заявлял в своих фетвах, что: «Изображения являются величайшим источником Fitnah и являются корнем Ширк (ислам) | Ширк».
Другие современные ученые и тела фатвы утверждали, что фотография не то же самое, что традиционное изготовление изображений, а скорее отражение (ʿAK), и, таким образом, допустимо при определенных условиях.
Например, Дар аль-Ифта Аль-Мисрия (Официальная Управление фетвы Египта) утверждает, что фотография и рисунки не являются по сути запрещены при условии, что они не изображают наготу или безнравственность.

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Image_and ... c_Scholars