История Рэя (632–661) ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

'' 'Ray, Iran | Ray' '' '(также называемый «Rhagae» или' 'Rapes' 'в старых источниках), недалеко от сегодняшнего Тегерана, был известным городским центром на севере Ирана в начале исламского периода. Во время «Rashidun Caliphate» (632–661) Рэй претерпел серьезные изменения в рамках арабского завоевания Сассанианской империи. Мусульманские армии, возглавляемые халифами, такими как Умар ибн аль-Хаттаб, а затем Утман Ибн Аффан, переехали на иранские земли после важной битвы при Кадисийе (636) и падение Ктесазифана. Рэй был взят в середине 640-х годов, вероятно, во время кампаний, проводимых такими командирами, как Нуман ибн Муваррин или те, кто пришел за ним. Город, известный своим стратегическим местоположением и плодородной обстановкой, был внесен в растущий исламский мир с небольшим ущербом, поскольку арабские силы часто ходили за мирную капитуляцию и налоговые сделки вместо полного разрушения. '' Academic.oup.com '' < /ref>

== Новая Исламская провинция ==
Став частью Халифата Рашидун, Рэй был включен в новые исламские провинции. Лидеры Рашидуна сосредоточились на практическом управлении, часто удерживая местных чиновников и налоговых систем, чтобы все стало работать гладко. В Рэе были сохранены многие правительственные методы Сасаниана, но теперь под руководством арабских губернаторов, выбранных халифатом. Зороастрийский народ города позволил продолжать практиковать свою религию, если они заплатят джизья (налог на опрос), показывая непредубежденное отношение Халифата к немусульманам. Это помогло успокоить регион и облегчить Рэю медленно стать частью исламского мира.
== Hub на основе логистики ==
Рэй был важен не только для правительства, но и для стратегии. Расположенный на хорошо проходящих торговых путях и военных путях, связывающих Ирак с Хорасаном и Центральной Азией, Рэй стал центром логистики для будущих кампаний, направляющихся на восток. Защита города, вероятно, сохранилась и, возможно, даже улучшилась под контролем Рашидуна, поскольку халифат пытался удержать кочевые атаки и оставшиеся сасанианские бойцы. В то время как халиф Рашидун не тратил много на строительство города, более поздние правители из периодов Умайяда и Аббасида превращают Рэя в богатый культурой центр исламского обучения и искусства.
== налоги ==
Во время Халифата Рашидун (632–661 гг. Н.) Город Рэй (теперь называемый Рей, недалеко от Тегерана) был частью Персии, региона, который пережил большие изменения в правительстве и налогах после мусульманского завоевания. Лидеры Рашидун взяли на себя налоговую систему Сасани, которая была сложной и тяжелой, и воплощала ее в свой собственный способ управления. В Рэе, как и в других персидских городах, налог на землю (харадж) и налог на опросы (Джизья) были сохранены, но приспособлены по исламскому правлению. Харадж был оплачен немусульманскими землевладельцами, в то время как Джизья было предъявлено обвинение для взрослых немусульманских мужчин в обмен на безопасность и не приходится служить в армии. '' WorldHistoryEdu.com '' < /ref>

Эти налоги были подобраны Амильсом (сборщиками налогов), который часто держал местных лидеров, чтобы все было в курсе. Политика Рашидуна была сосредоточена на управлении с низким уровнем воздействия, убедившись, что сельское хозяйство не было нарушено, особенно важно в богатых культурах Рэя. Этот подход помог сохранить долгосрочную стабильность и превратить переход в исламское управление более мирным и хорошо организованным.

=== Налоговая система децентрализованного стиля ===
Хорошо расположенное место Рэя вдоль торговых путей сделало его ценным источником дохода. Во время Рашидун Халифат, особенно под Халифом Умаром ибн аль-Хаттабом, была введена налоговая система децентрализованного стиля. Эта система позволила завоеванным районам, таким как Рэй держаться за некоторый контроль над своим местным правительством. Персидские бюрократы и писцы были продолжены, чтобы ухаживать за налоговыми отчетами и земельными исследованиями. Система Дивана, начавшаяся во время правила Умара, создала официальный способ справиться с сбором и обменом налоговыми деньгами. Налоги с Рэя были отправлены в центральную казначейство, но также помогли оплатить местные органы власти и военные участки. Эта дальновидная система стала базой для будущих налоговых политик в рамках династий Umayyad и Abbasid.
=== Новые владельцы ===
Мусульманское завоевание Персии, включая Рэя, было не просто военной победой-это было далеко идущее социальное изменение. После того, как Сасанская империя развалилась, персидские земли были внесены в исламский халифат, что привело к большим изменениям в владении земельными ресурсами и налогами. В Рэе крупные поместья, которые принадлежали Сасанианским дворянам, часто передавались новым владельцам или облагаются налогом в соответствии с исламскими правилами. Лидеры Рашидуна были практическими, позволяя зороастрийцам и другим немусульманам продолжать свои религиозные традиции, если они не отставали от своих налоговых платежей. Эта открытая политика помогла сохранить стабильные вещи и позволил исламу постепенно распространяться в регионе. Установленные сообщества Рэя и богатые ресурсами земли упростили новым правителям работать с местными системами вместо того, чтобы полностью их заменить.

== Обзор управления и политики в Ray ==
В эпоху Рашидуна то, как лидеры имели дело с недавно завоеванными иранскими городами, такими как Рэй, сосредоточились на управлении с низким уровнем воздействия, защите сельского хозяйства и работе с местными элитами посредством соглашений. Система была основана на джизья (налог на опрос) и Хараджа (земельный налог), а также четко определенные гарантии безопасности для немусульман, которых рассматривали как защищенные дхиммис. Эта основанная на договорной структуре помогли ранние арабские правители ладить с местным населением и выполнить свою политику с минимальным сопротивлением. В Рэе этот подход позволил губернаторам придерживаться существующих таможни, заботясь как о экономической стабильности, так и социальном порядке. Администрация, поддерживаемая налогом, и стратегия, ориентированная на мир, использовавшуюся в Ray, стали моделью для других городов по всему Ирану. '' britannica.com '' [https://www.mehrnews.com/news/5015978/% ... 5%D9%84%D9 %87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%AA-%D8%B2%D8 %B1%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D9%88%D8%A8-%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%D9%86-%D8%DB%D8%D8%D9%86-%D8%DB%D8%D8%D9%86-%D8%D8%D8%D9%D9%D8%D8. B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF-%DB%8C%D8%A7-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%8C تکمله‌ای بر «دوقرن سکوتِ» زرین‌کوب/سکوت ایران سیاسی بود یا فرهنگی؟] mehrnews.com

== Условия завоевания и урегулирования, которые сформировали повседневное лечение ==
То, как Рэй стал частью исламского мира, последовало за завоеванием общему региону Ирана (633–651). Арабские командиры изложили четкий выбор для городов: принять ислам, согласиться с платой джизью, сохраняя при этом вашу религию и собственность, или сопротивляться и столкнуться с конфликтом. Эти варианты привели к городским соглашениям, которые поддерживали системы местного самоуправления в обмен на налоги и общественный порядок. Такие договорные правила помогли сформировать то, как губернаторы вели себя по отношению к людям, поощряя стабильный сбор налогов и защиту вместо хаоса. Этот договор, основанный на договоре, сделал повседневную жизнь более стабильной для жителей и помог новым правителям обойтись без серьезных нарушений. Иранцев в ислам] iranicaonline.org < /ref>

== Ресурсы ==

История Рэя, Иран

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/History_o ... %80%93661)