Пастор Пол Роберт Бертон ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

Пастор Пол Роберт Бертон - министр религии, музыкант, эколог, юрист и защитник прав человека.

Пол родился в епископской Англии в Стортфорде Эссекс, мигрировал из Англии в Южную Австралию со своими родителями, его младшим братом и сестрой, когда ему было около 11 с половиной лет. [1]

После окончания учебника в средней школе в Аделаиде Южной Австралии он начал свою трудовую жизнь в 16 лет в качестве электронного техника (технический сотрудник 1) с фундаментом в области фундаментальной электроники, коммуникаций и вычислений. После четырех лет обучения и после значительного события, связанного с жизнью, Пол отказался от всего, чтобы продолжить свою любовь к музыке, переехал из Аделаиды, Южная Австралия в Сиднейский Новый Южный Уэльс, стал профессиональным музыкантом и продолжил свою страсть к музыке более 35 Годы.

В это время Павел развил свои музыкальные навыки и стал многозадачным, мультиинструменталистским певцом/автором песен и продюсером. Он выступал и работал с некоторыми удивительными другими музыкантами, включая; DJ Fontana, барабанщик Элвиса Пресли, барабанщик Фрэнка Заппаа Чед Уокерман, барабанщик Джеймса Брауна Тони Кука и имеет обширный список музыкальных ассоциаций с настоящим «Кто есть кто» австралийской музыкальной индустрии.

Пол много лет работал в Австралии и Европе со своей группой «The Shuffle Kings» и в качестве живого и/или студийного музыканта с: Джон Уильямсон, Джимми Барнс, Кит Урбан, Кев Кармоди, Фил Эммануэль, Фелисити Уркхарт, Дуг Малрей , Натан Кавалери, Кевин Борих, Пит Уэллс (гитарист роз Тату), Энн Киркпатрик, Пол Демарко, Эдди Янгблайд, Дон Хопкинс, Дейв Рэй (Фрэнк Беннетт), Джим Конвей, Пол Келли, Эд Куэппер, Док Низон, Стив Прествич, Грэм Коннорс, Дейв Тайс, охотники за головами, Остин Тайшус, Ян Мосс, Гейл Пейдж, Уилбур Уайлд, Грейс Найт, Дон Уокер, Братья Брюстер, Мужской и струнный бэнд и многое другое.

После многих лет выступления и вскоре после прохождения своей бабушки, примерно в 2000 году он начал прикладную богословскую практику «[Веданта]», направленная на освещение общего почва между всеми религиями и духовными практиками, и в 2004 году он был инициирован в Порядок Святого Рамакришны и с этого времени вперед посвятил свою жизнь пастырской работе, самоотверженному обслуживанию и использованию своих музыкальных навыков новыми и творческими способами, чтобы помочь расширить возможности и обучение людей.

В 2010 году он обратил свое внимание на быстрый рост инвазивной добычи и важности защиты австралийской среды, культурного наследия и драгоценных природных ресурсов. Он основал «нашу землю, нашу воду, нашу будущую Inc» и начал интенсивное путешествие образования и общения на уровне сообщества на траве через прямое вовлечение сообщества во время путешествий по всем штату Новый Южный Уэльс, QLD и Victoria. Это превратилось в 2013 году в совместную реструктурированную работу по разработке проектов построения творческого сообщества и сообщества, чтобы расширить возможности людей.

В 2016 году он стал более активным в защите Бога, данного, общего права, конституционного и фундаментального права человека, особенно в отношении детей, и начал оказать помощь семьям при пастырской поддержке и пропаганде.

Пока он занимался экологическими вопросами, он провел значительное время с толпой Gomeroi/Gamilaroi на Северо -Западном штате Новый Южный Уэльс, и именно благодаря его усилиям по защите священных мест коренных австралийцев он узнал о огромном количестве аборигенов, которые были нарастающими Удалили от своих семей и у которых почти во всех случаях были насильственно удалены своих детей. Он начал помогать тетям Мимми, старейшине Гомерои/Гамилари, у которой два внука были удалены, и который также соучредил большую группу под названием «Бабушки против удалений», коренные бабушки австралийских бабушек, выступающие, чтобы вернуть своих внуков, они оказывали влияние боевого государства оправдывая торговлю детьми и жестокое обращение с детьми. Вот как он впервые вступил в контакт с тем, что тогда называли департаментом семейных и общественных служб NSW (FACS), также известного как Docs.

Большинство людей считают, что Австралия перестала участвовать в геноциде около 1967 года с референдумом и изменениями в Конституции для аборигенов, однако, по мнению Павла, ничего не может быть дальше от истины. «Сейчас они удаляют больше детей из числа коренных народов, чем когда -либо, они нацелены на систему, и теперь сеть удаления ребенка становится намного больше»

В результате значительного события в середине 2017 года Пастор Пол оказался в центре целевой международной мультимедийной кампании по клевете и стал внедренным в ряде судебных дел как в СМИ, так и в правительстве штата Новый Южный Уэльс. Как следствие, он казался самостоятельным представленным перед большим количеством магистратов и судей, чем любой другой человек в Австралии. У него были два успеха в Апелляционном суде штата Новый Южный Уэльс, Бертон против Бабба [2020] NSWCA 331 [2] и Бертон против офиса директора по государственным обвинениям [2019] NSWCA 245 [3] и установил значительный Caselaw в отношении, в отношении, Придерживаясь государственных служащих, лично ответственных за их действия и в конституционном вызове, в настоящее время на ноге законов о подавлении, которые предотвращают распространение государственной торговли детьми и жестокому обращению с детьми.

https://www.pastorpaul.com.au/biography-overview
https://www.caselaw.nsw.gov.au/decision ... f9e4699cf4
https://www.caselaw.nsw.gov.au/decision ... 247d71241f

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Pastor_Paul_Robert_Burton