Народ Нгадо ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

(Хайленд Папуа)
(Провинция Сандаун | Сандаун)

'' 'Ngalum People' '' - это этническая группа, которая населяет восточную часть Хайлендского Папуа. В Индонезии они проживают в горах Бинтанг -Ридженси | Бинтанг Маунтин Регентство, в то время как в Папуа -Новой Гвинеи они живут в провинции Сандана и западной провинции (Папуа -Новая Гвинея) | Западная провинция.
== Identity ==
Название «ngalum» относится к общественной группе, которая находится между склонами округа Мандала и Телефомин в Папуа -Новой Гвинее.
== Вера ==
Нгалум в коренных народах сосредоточена на создании людей Aplim Apom, который несет философские и идеологические ценности как основу их образа жизни. У них есть священные объекты, которые хранятся в «iwol». Религиозные церемонии также проводятся в «iwol». Они верят в присутствие создателя ('' 'atangki' '), защитников (' 'onkor' '' 'и' 'kakalakonaki' ') и злобных духов (' 'kaseng' ').
Сегодня большинство жителей Нгалума придерживаются католицизма, с небольшой частью после протестантизма. Это началось с того, что католическая миссия вошла в их регион в 1956 году.
== Социальная жизнь ==
Нгалум следует за системой «iwolmai», структуры патрилинеального клана. «Иволмай» состоит из нескольких семей в деревне и возглавляет «Иволмай Нгольки». «Iwol» (деревня) состоит из нескольких 'iwolmai'. В настоящее время в горах Бинтанг записано 417 «Iwolmai».
В традиционных церемониях руководящие роли ('' ngolki '') разделены следующим образом:
* '' Oksangki '' отвечает за танцы
* '' Om Bonengki '' управляет сельским хозяйством и пищевыми запасами.
* '' Ap iwol ngolki '' возглавляет традиционный дом мужчин ('' bokam '').
* '' 'Barki' ' - это обычная фигура, которая играет священные роли в церемониях или ритуалах.
* '' Kaka nalkonki '' является лидером в войне.
* '' Jebulki '' отвечает за сохранение наследственных реликвий.

Эти роли получаются посредством ряда процессов, которые начинаются с традиционного инициации ('Tena Kamil'). Те, кто подвергся этому посвящению, называются «Туконом».
В обществе Нгалума есть три социальных класса: «Нгольки» (лидеры), простые люди и не-NGALUM. Эта классификация становится очевидной во время традиционных церемоний. Если член сообщества совершает нарушение, его судят старейшины племени под руководством «Иволмай-нгольки». Наказания могут быть серьезными, например, ампутация рук для воров. В результате уровень преступности в областях, вкушенных NGALUM, является низким.
== Дома и деревни ==
Традиционные деревни жителей Нгалума имеют круговую или круглую форму и расположены на холмах. Эти дома называются «ap iwol». Стены дома изготовлены из ветвей, конечностей деревьев и досок для сосны, расположенных по круговому рисунку. Пол изготовлен из коры Nypa Fruticans | Nipa Palm Tree. В доме нет окон, но есть двери на переднем и заднем входах. Двери построены примерно на половину метра над полом, поэтому жители внутри нельзя увидеть снаружи, а для доступа предусмотрена лестница. Крыша наклоняется по бокам, а не в конической форме, и поддерживается рамой и ставками, окружающими стены дома.
Есть несколько видов домов, в том числе дом для мужчин, называемый «Bokam Iwol» (дом для мужчин, которые прошли церемонию посвящения «бокам») и дом для женщин, называемый «Abib». или '' Jingilabib '' (основной дом). Дом «jingilabib» часто населяется атомной семьей. Существует также дом «сукама», который предназначен для женщин, которые менструируют или рожают. В целом, традиционные дома имеют только одну дверь и нет окон. Сегодня этот макет деревни оставляется, и дома теперь построены подряд, следуя схеме дорог.
== Средства к существованию ==
Основным средством к существованию нгалума является сельское хозяйство. Пороты, которые они обычно выращивают, включают таро, сладкий картофель, ямс, сетария Palmifolia | Palmgrass, 'yamen' 'листья и Abelmoschus manihot | aibika. Позже они выращивали красную фасоль, сою, морковь, капусту и помидоры после того, как миссионеры представили эти растения.
== культура ==

=== Trade ===
В прошлом торговая деятельность в горных районах Папуа было трудно выполнить из -за ограниченного доступа. Лишь в начале 20 -го века племя Нгалума начало заниматься торговлей с прибрежными племенами. Нгалум использовал деньги в оболочке в качестве валюты, и они назвали их «siwol». Они получили «Siwol» от южного побережья Папуа в Merauke Regency | Merauke. Значение «siwol» зависело от его цвета и размера.
Товары торговали с популяциями вокруг границы с Папуа -Новой Гвинеи, а также на верхних границах реки Дигл включают свиней ('' kang ''), стрелы ('' ara '), лаки (' ebon '' '' ), каменные топоры ('' papie ''), собачьи зубы ('' anoniji ''), корзины ('' noken ''), перья птицы парадиза ('' kulep ') и садовые продукты. В дополнение к получению «Siwol» в южных регионах, таких как Mindiptana и Merauke, они также приобрели соль.
Экономическая система и современная валюта были введены с народом Нгалума после того, как католическая миссия вошла в их территории в 1956 году.
=== Брак ===
В традиционном браке процесс начинается с предложения. Это предложение может быть сделано либо по прямой просьбе родителей, запроса от семьи мужчины, либо с использованием образного вопроса «Мена Пука Йепки Нек Нере», что означает, что «молодая корзина прекрасна, вы дадите ее мне?" Корзина ('' noken '') символизирует женщин, потому что женщины всегда носят ее при работе или в путешествии. Если предложение будет принято, сторона мужчины соберет приданое, которое будет выплачено на сторону женщины. В прошлом предметы, которые можно было принять в качестве приданого, были собачьи зубы ('' anon ningil '), каменные топоры (' 'takol papi' '), свиньи (' 'kang'), корзины ('noken' '' ' ) и деньги на оболочке ('' siwol wan ''). Оплата приданого продолжается, когда ребенок родился. Это приданое называется «Тена Сиби» и должно давать каждый раз, когда родился ребенок. Пары, которые хотят выйти замуж без принуждения родителей, также могут сразиться ('' namal ''). Процесс включает в себя танцы мужчин, когда женщины смотрят и выбирают танцовщица, которая им нравится, затем после него дома после того, как танец закончился. «Намаль» обычно выполняется во время танцев, таких как «Оксанг», '' Yimne '', '' Bar '' 'и' 'Jambir'.
=== Медицина ===
Люди NGALUM используют натуральные материалы для лекарственных целей. Материалы, которые используются для медицины, - это «ямен», листья, лаборатовые эестуансы | Западно -индийская крапия и панданус conoideus | красные фрукты. Эти лекарства выполняют различные функции, такие как помощь в процессе рождения, лечение лихорадки, облегчение дискомфорта, а также улучшение иммунитета тела и фертильности.
=== Свинья как символ статуса ===
В области Папуа свинья обычно известна как символ статуса. Чем больше свиней, которым владеет человек или деревня, тем выше их статус. Убивание и подача свиней обычно выполняются во время традиционных церемоний. Свиньи также являются одним из приданых. В Оксибиле цена живой свиньи колеблется от 10 до 40 миллионов за голову, а цена за килограмм около 100 000 руб.
=== Смерть и погребение ===
Церемонии смерти Нгалума дифференцированы для «Нгольки» и простых людей. «Нгольки», который умирает, был помещен в здание «Бокам Ивол», в которое можно было ввести только определенные люди. «Bokam iwol» не мог войти женщины или молодые люди, которые не подвергались посвящению. После траурного периода был проведен свиновой пир, и семья и община предоставили его. Голова одной свиньи была затем помещена в тело вместе с таро. Голова свиньи была помещена на правой стороне тела, а таро было на левой стороне. Все сообщество, присутствовавшее на церемонии, сформировало процессию на место захоронения. По пути они оплакивали и пели песни смерти. На следующий день после захоронения в саду семейства были посажены саженцы таро. Посадка была сделана членом семьи, обычно старшим братом или старшим сыном.
Похороны для обычных людей не включали в себя размещение головы свиньи и таро рядом с телом. Траур был выражен из -за бритья или получения нескольких пряди волос от умершего, которые затем хранились в особом месте. Период траура длится три дня после захоронения.
В прошлом люди из нгалума избавлялись от тела, обертывая листья «Маркона», а затем покрывая его тканой корой дерева и связывая его с помощью шнуров. Через некоторое время тело упало, так что оно оставило только скелет умершего, лежащего на полу пещеры. Использование деревянных гробов началось, когда миссионеры вошли в регион около 1956 года, и продолжалось до сегодняшнего дня.


== Библиография ==
* * * * * * * * * * *

Этнические группы в Индонезии
Этнические группы коренных народов в Западной Новой Гвинее
Этнические группы в Папуа -Новой Гвинее

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Ngalum_people