Кипутские люди ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

Люди «Кипут», также известный как '' 'lakiput' '' '' '' 'Lepo pu'un' '' '(это означает «раннее племя») - коренная этническая группа, родом из северного Борнео, в первую очередь живет В Сараваке, Малайзия. Исторически, Кипут были сосредоточены вдоль реки Барам, где они являются одними из самых ранних обоснованных общин в регионе. Со временем различные подгруппы Кипута установили различные поселения, а некоторые мигрируют в Бруней, где они сейчас называют белаитом | Пуаук -Белайтом местным населением.
Традиционно полагаясь на натуральное сельское хозяйство. Несмотря на эти изменения, язык кипута остается важным элементом их этнической идентичности, хотя между разными сообществами существуют диалекты. Лингвистически, язык кипута тесно связан с Miriek People | Miriek, Kedayan Language | Kedayan, Narum и Bakong.

В последние годы инициативы по сохранению наследия Кипута включали официальное принятие «Кипута» в качестве официального этнонического личность в Малайзии. Эти усилия продолжаются с такими событиями, как предстоящий фестиваль «Adiit Mucu'ut Kiput» в 2025 году, который направлен на празднование и продвижение традиций кипута.
== Терминология ==
В 2024 году сообщество Kiput официально приняло «Kiput» в качестве официального этноним, заменив ранее используемый термин «лакипут». Это решение было принято через коллективное соглашение между лидерами сообщества, обычными властями и членами Ассоциации Саравак Лакипут.
Изменения были направлены на создание стандартизированной идентичности, которая отражает историческую и культурную непрерывность сообщества. Представители ключевых поселений Кипута, в том числе Кампунг Бенава, Кампунг Хизра Бенава, Кампунг Куала Туте и Кампунг Любок Нибонг, участвовали в формализации этого резолюции.

== Распределение ==
Люди Кипута в основном сконцентрированы в Сараваке и Брунее | Бруней -Даруссалам, с различными подгруппами, проживающими в разных регионах. В Сараваке общины Кипут Бенава и Кипут Куала-Туте продолжают обитать районы вдоль реки Барам, второй по величине реки в штате. Между тем, общины Кипута Белайт и Кипут Киданг мигрировали в Бруней -Даруссалам несколько десятилетий назад и с тех пор установили там поселения. В Brunei сообщество Kiput Belait в настоящее время обычно называют Belait People.
== История ==
=== Раннее происхождение ===
Считается, что Кипут мигрировал из горного района Центрального Горна в бассейн реки Барам, где они стали одним из самых ранних обоснованных общин. Устные истории предполагают, что поселения Кипута имели давние взаимодействия с султанатом брунея, влияя на их язык, структуры управления и социальные обычаи.

Во время администрации Брук (1841–1946) лидеры Кипута сыграли решающую роль в местном управлении и консультативных должностях по делам оранга Улу. Видимые фигуры по Кипуту, в том числе Jok Pengiran, Tinggang Jok, Manak Dapat, Penghulu Lejau и Temenggong Lawai Lemayong, были поручены посредничеством по делам коренных народов и консультированию по географическому и политическому ландшафту барама (федеральное решение) = "Кенали Эник Кипут Саравак, Суку Каум Ян Редкий Маса Кини" />

=== Религиозная трансформация ===
До введения христианства и ислама народ Кипутов традиционно практиковал анимизм, система убеждений, сосредоточенная на духовной силе природы и наследственного почтения. Однако к 1920 -м годам значительная часть кипутской популяции имела религиозное обращение | превращенная либо в христианство, либо ислам, что привело к заметным изменениям в их социальной и культурной организации.

Сообщества Кристиана Кипута сохранили аспекты своего традиционного образа жизни, и многие продолжают проживать в общинном длинном месте в Куала -Туте, Центральный Барам. Этот длинный срок служит как жилым, так и культурным центром, поддерживая кипутскую традицию общественной жизни. Напротив, население мусульманского кипута преобладает в традиционных малайцах (этническая группа) | Малайский Деревни, такие как Кампунг Бенава в Бараме, где они интегрировали малайские культурные и религиозные практики в свою повседневную жизнь. Значительная часть населения Кипута приняла ислам, особенно в Бенаве, Саравак, а также в Белаите и Киуданге, Брунеи. >
Несмотря на эти религиозные преобразования, люди из Кипута продолжают сохранять свою этническую идентичность через свой язык и общие обычаи, которые остаются ключевыми элементами культурной непрерывности в сообществе. >

=== Экономическая деятельность и современные сдвиги ===
Традиционно, Кипут занимался экономической деятельностью, такой как выращивание риса, рыбалка и торговля их уловами на местных рынках, таких как Пасар Маруди. Эти занятия были неотъемлемая часть их образа жизни для поколений.

Однако в последние десятилетия достижения в области образования позволили многим лицам Кипута получить высшее образование и обеспечить работу за пределами районов Барам и Маруди. Этот сдвиг привел к растущему присутствию специалистов по Кипуту в различных секторах, включая государственную администрацию, образование и бизнес. Несмотря на то, что это способствовало экономическому прогрессу, это также привело к эрозии традиционных практик и снижению носителей на языке кипута, создавая проблемы для культурной устойчивости.

=== Признание и культурное сохранение сообщества Кипута ===
В 2024 году сообщество Кипута получило значительную веху с официальным признанием группы Bumiputera (Malaysia) | Bumiputera Group в Сараваке. Это признание следовало поправкам к Федеральной конституции и постановлению по толкованию в Сараваке, предоставив людям Кипут равный юридический статус другим общинам коренных народов в Малайзии.
Чтобы дополнительно продвигать и отпраздновать свое наследие, сообщество Кипута объявило о планах вступительного «фестиваля кипута» «Адита" Фестиваль "Адита" " Кроме того, Ассоциация Лакипута Саравака представила свой официальный логотип и почитала старших членов сообщества Кипута за их вклад в культурное сохранение и развитие. Представители правительства поощряли сотрудничество между ассоциацией и правительством Саравака для обеспечения дополнительной поддержки этих усилий.

В рамках более широких инициатив по сохранению культур, сообщество также предприняло шаги по кодификации обычного права Кипута | Обычные законы (Adet Kiput). Исторически, Kiput ссылался на Adat Kayan-Kenyah 1994 по обычным вопросам, но эта новая кодификация знаменует собой значительный шаг к формализации их юридической и культурной идентичности в более широком контексте Orang Ulu | Orang Ulu. Кипут Букан Лакипут " />

== Культура ==
=== Язык ===
Лингвистика | Лингвистические исследования показывают, что язык кипута | Кипут разделяет 74% лексическое сходство с языком Белаита | Белуат, что делает его наиболее тесным языком с Кипутом. Для сравнения, Miriek People | Miriek демонстрирует 60% родственного совпадения с Кипутом. Эти лингвистические связи предполагают историческую связь между языками, на которых говорили коренные общины на севере Борнео, особенно вдоль реки Барам и прибрежной брунеи.
=== Традиционная одежда ===
Народный костюм | Традиционный наряд людей Кипута показывает отличительные элементы, которые отличают его от одежды других коренных групп в Сараваке, таких как Кенья, Бераван и Лун Баванг. Определяющей характеристикой наряда Kiput является выдающееся использование замысловатой тканой Songket | Songket Fabric. Наряда дополнительно украшена традиционными аксессуарами, в том числе «Пека» (головной убор | Декоративный головной убор), «Келасанг» (ожерелья из бисера), «Gelang» (браслеты), «талай пингганг» (пояс (пояс (пояс (пояс (пояс (пояс (пояс (пояс (пояс (пояс (пояс (Gelang ' Одежда) | ремни), и '' alao '' (растяжение (пирсинг тела) | удлиненные мочки морок). Эти элементы способствуют четкой идентичности традиционного платья Кипута.

=== Свадебные традиции ===
Брак в культуре Кипута отмечен официальным обменом подарков между женихом и семьей невесты, символизируя единство и взаимное уважение. Как часть цены невесты, жених традиционно необходимо представить «тавак» (большой гонг), «паранг -иланг» (традиционный меч) и другие предметы, такие как матрас.
Значительный свадебный ритуал - «Burek Panyi», церемониальное благословение, совершаемое во время приема. В этом ритуале жених и невеста сидят на «тавак -гонг», одаренном семьей невесты, в то время как их родители повторяют пантуну (традиционное стихотворение), чтобы вызвать благословения для процветания и плодородия. Благословение традиционно включает в себя желание пары иметь 16 детей - восемь мальчиков и восемь девочек.
== См. Также ==
* Демография Саравака

Этнические группы в Сараваке
Австронезийские народы

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Kiput_people