Семейный вакф ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

'Частный или семейный вакф' ',
== Определение семьи или частного WAQF ==

* '`Linguistic Meang из" Dhuryyah "(спуски)' '
В языке «Dhuriyyah» относится к единственной или множественной форме, указывающей на потомков человека и Джинна. Это также склонное мужчины, женщины и дети, как в высказывании «Находки мужчины-потомки такого-то-такого», «o» al-waseet, часть первая, атомная статья, стр. 310.

* 'Терминология «Dhuriyyah»
«Dhuriyyah» относится к детям и внукам, включая как потомства сыновей, так и дочерей, где молодые или старые, мужчины или женщина. Например, в Коране: Аллахед '', и мы дали ему Исаак и Иакоб - каждый из сорняков. И Ной, мы руководствовались раньше, среди его потомков, Давида и Соломона и Иова, Иосифа, Моисея и Аарона. Таким образом, вознаграждаем ли мы Деры хорошего. И Захайя, Иоанн, Иисус в Исламе |
* '' Терминология вакфа Дхурри (семья вакфа)
Семейство WAQF - это посвящение основного актива и распределение его выгоды для потомков и потомков вакифа или конкретных людей, когда -либо исключительно или вместе с Otuers. Это инволюция майонезию, посвященная преимуществам, чтобы говорить людей, а затем, чтобы получить дело, не в центре
== Руль на семействе вакфа (вакф дхурри) ==

==== Первое мнение: допустимость ===== Это позиция большинства исламских юристов,
Абд Аллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб | Ибн Умар (пусть Аллах будет доволен им): Пророк ﷺ ответил: «Если вы хотите, сохраните свою принципал и пожертвуйте его урожайность как шанс». Таким образом, Умар дал ему шанс, а гости без черного на его смотрительнике, если они поглощают его причины или дали его другу с намерением богатства. (Сахих Муслим)
В этом доме Умар посвятил своего вакфа общественности и его родственникам различие между наследственными и неучитывающими родственниками, а Пророк одобрил его. Снастительно, другие спутники Propehet ﷺ English в семействе Waqf с лицом объектов, устанавливает его допустимость
==== Второе мнение: Запрет ====
Эта точка зрения отстаивала имам Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб, за которым последовали некоторые ученые Наджда, включая его потомков и другие. Они выступили против семьи WAQF на основе следующей очевидности:

Прибыль сказал: «Действительно, Аллах дал всем, что имело право на то, что их должное право. Таким образом, для Энны нет никакого значения». (Сунан аль-Тирмиди). Семейный вакф был сравнен с завещанием, которое нарушает запрет на давление наследникам.
Намерение вакифа в семейном вакфе может привести к недопустимым результатам, что делает его невозможным для поддержки или включения таких намерений.

== Формы семьи или частного вакфа ==
Семейный вакф может быть установлен несколькими способами, используя различные фразы:

# '' 'Использование термина «потомство»:' ', например, вакиф говорит: «Я посвящаю этого вакфа своим детям и их потомкам».
# '' 'Используя конкретные имена:' '', например, "я посвящаю этого вакфа своим сыновьям Зейд и Амр, затем после них, для их детей и впоследствии для бедных". Ученые предполагают, что если один из них умирает, их доля должна пойти на их потомство, чтобы соответствовать предполагаемой выгоде Вацифа.
# '' 'Использование таких терминов, как «потомки», «Потомство», или «линия»:' '' 'Waqif может заявить: «Я посвящаю этот вакф своему потомству, потомкам или линии.»
# '' 'Использование таких терминов, как «семья» или «Kin»' '': пример, «я посвящаю этого вакфа моей семье», в которую входят прямые дети, дети своего отца и дедушки до трех поколений, согласно многим ученые. Ибн Таймия | Шейх аль-Ислам ибн Таймийя также считал, что жены включены в «Семья». Термины «Семья» (AHL) и «Kin» (āl) считаются эквивалентными в этом контексте.

== Типы WAQF (Endowment) ==

=== Благотворительный вакф ===
Вакф, чьи льготы служат общественности или благотворительному организации, таким как мечеть, школа или больница.
=== Семья или частная вакф (ахли или дхурри) ===
Вакф, чьи преимущества направлены исключительно на семью, потомков или близких родственников основателя, за исключением других членов общества. Как объяснил шейх Сабек, объяснил: «Иногда вакф устанавливается на благо потомков, родственников и впоследствии бедных, и это называется семьей или частным вакфом (Ахли или Дхурри)».
=== смешанный waqf ===
Вакф, который сочетает в себе аспекты как благотворительного, так и семейного вакфа. Например, лицо посвящает имущество, выделяющую часть его доходов для своих потомков, а остальные-на благотворительные причины.

== Цели семьи waqf (dhurri) ==

# Продвижение социальной солидарности: предоставление поддержки и облегчение финансового бремени для родственников.
# Поддержание родственных облигаций: укрепление семейных связей и позволяет благотворителям поддержать своих родственников.
# Поощрение любви и единства: улучшение семейных связей и содействие взаимной помощи.
== Регулирование семейства waqf ==
Несколько исламских стран, в том числе Ливия, Ливан и Марокко, решили регулировать семейный вакф, а не отменить его, принимая во внимание различные социальные, культурные и правовые контексты. Примеры этих правил включают:

# WAQF считается недействительным, если не санкционируется судьей шариата.
# Ограничение семьи WAQF максимум два поколения.
# Не позволяя людям посвятить более трети своего богатства WAQF, учитывая права наследников.
# Обеспечение того, чтобы семейный вакф не конфликтовал с исламскими законами о наследстве.
# Завершение WAQF, если свойство ухудшается за пределы ремонта, или акции бенефициаров становятся недостаточными.
# Позволяя основателю отозвать или изменять WAQF, включая его условия и распределение.
# Расширение прав и возможностей властей ликвидировать семейный вакф, если он считается необходимым для общественного или бенефициара.
# Распределение 15% активов WAQF для благотворительных целей, когда семья заканчивается, обеспечивая справедливый результат для всех вовлеченных сторон. صيدا ، بيروت ، 2003 م ، ص 97.
== Семейный вакф (дхурри) между отменой и регулированием ==
Baybars | Sultan Baibars рассматривал возможность применения теории государственной собственности на земли,
# '' '' Вредный для наследников '' '': Многие основатели семьи Вакфа отклонились от ее законной цели, например: отрицание некоторых детей в их правах, в то же время предпочитая других, отдавая приоритеты жены над детьми или отрицание дочерей дочерей. محمد أبو زهرة، محاضرات في الوقف، دار الفكر العربي ، القاهرة، الطبعة الثانية، ص 47. < /ref>
# '' 'Уклонение от наследства и правил правил' '': некоторые из них направлены на сохранение богатства для своих потомков, избегая наследства и правил воли и обеспечения того, чтобы их активы оставались нетронутыми. # '' 'Увеличение количества бенефициаров' '': увеличивающее число бенефициаров в течение поколений сократило отдельные акции с дохода, что делает трудности поддерживать WAQF из -за уменьшения доходов. Поскольку бенефициары заинтересованы только в возврате WAQF, это делает реальные штаты или фермы, которые находятся под семейным вакфом угрозой разрушением и потерей.
# '' 'НЕКОТОРЫЕ РАЗВИТИЕ ВОКФ' '' ': Плохое управление, коррупция и отсутствие религиозной приверженности среди опекунов привели к неэффективному управлению. Распространение семейства WAQFS негативно повлияло на экономику штата, замораживая активы и удаляя их из финансовой циркуляции. مصطفى أحمد الزرقا ، أحكام الاوق الطبعة الأولى، دнять البيار عمان ع الأ ا ع жем عمان عمان عمان ع عمان عمان عمان عمان عمان عمان عمان عما vle Br />
== Доход от семьи waqf ==
Доходы от семейного вакфа выделяются основателю, за которыми следуют их дети, внуки и потомки, особенно наследники мужского пола. Если семейная линия вымерла, WAQF перенаправляется на благотворительные цели.
== Влияние семейного WAQF на социальное развитие ==

# Установка безработицы: عبد السلام العبادي ، التنمية من منظور إسلامي ، مفهوم التنمية في الإسلامгла ، مفهوم التنمية في الإسلامгла ، مفهوم التنمية في الإسلام ، الجزء 2 التنمية في الإسلام ا الجزء 2 التنمية في الإسلامгла ، ا ، ا 685. # Повышение уровней образования: رفيق المصري ، الأوقاف فقها واقتصاداً، دار المكتبي ، دمشق، سوريا ، 1999 م ، ص 132. < /ref>
# Защита потомков от бедности:
# Обеспечивает душевное спокойствие бенефициарам.
# Предоставление душевного спокойствия основателю WAQF, сохранив активы семьи.
# Создание гармонии и связей в обществе. الرياض، السودية، 1400 هـ، ص 116. < Br />
== Влияние семейного вакфа (дхурри) на экономическое развитие ==

# Увеличение национального производства. فدوى أرشيد علي العلاوين ، الوقف الذري وتطبيقاته المعاصرة، دراسة فقهية مقارنة، الجعاصرة، دراسة فقهية مقارنة، مرجعاصرة، دراسة فقهية مقارنة، مرجعاصرة،  389-394. # Сохранение богатства и предотвращение его фрагментации.
# Достижение баланса в общественных расходах.

== Семья или дхурри вакф в истории ==
Египет признал семью WAQF системой замораживания имущества от владения и передачи, а ее доход был посвящен семьей или потомкам. Эти бенефициары будут пользоваться доходом, не удерживая права собственности на саму имущество, гарантируя, что оно остается нетронутым для будущих поколений. Один из исторических документов, найденных в этом периоде, включает в себя человека по имени «Мати» из пятой династии. Он создал «институт» на благо своих детей посредством пожертвования, выпущенного его старшему сыну. Договор явно поручил Сыну выделить доходы среди своих братьев и сестер, предусматривая, что свойства не могут быть переданы. После смерти детей право собственности передаст их потомкам, а администрация поручена старшему сыну в каждом поколении бенефициаров. ص 389-394. < /ref>

== Примеры семьи waqf ==

=== Waqf of al-Zubayr ibn al-Awwam ===
Зубайр ибн аль-Авам | Аль-Зубайр посвятил свои дома в качестве благотворительной организации для себя и своих сыновей. Эти свойства не должны были быть проданы, одарены или унаследованы. Любые разведенные дочери имели право проживать в домах, не причиняя вреда и не причиняя вреда. Однако, если дочь стала финансово независимой благодаря браку, она утратила свое право проживать там. Среди постоянных преимуществ WAQF аль-Цубайра упоминается, что дома Амр ибн аль-Зубайра, расположенные к западу от дома Талха, и прилегающий дом Урва, были имуществом, установленными вакфом Аль-Зубайром для себя, его потомки. и его потомство.
=== Выдающаяся семья вакфа во время эпохи Umayyad и Abbasid ===

# Вакф Амира ибн Хамза ибн Абдулла Ибн аль-Зубайр: он посвятил свою долю в «Аль-Рубуд» двум своим дочерям, а затем своей сестре. # Вакф Мухаммеда Ибн Сулеймана: он вместе со своим братом Я'фаром Ибн Сулейманом приобрел скважину между Басрой и Аль-Хафром. Они также купили рабов и предоставили им жилье в этих свойствах.

=== Примечательная современная семья waqf ===
Вакф из '' 'Sulaiman Abdul Aziz Al Rajhi | Suleiman al-Rajhi' '': этот вакф представлен в семейной компании, созданной членами семьи и посвященным как вакф. Компания направлена ​​на новаторские социальные инициативы.
== Продвижение культуры семьи waqf ==
Несколько факторов способствуют развитию культуры семейного WAQF, включая реализацию основателями WAQF о том, что такие инициативы обеспечивают социальные цели для своих потомков. Примеры выплат WAQF включают поддержку потомков, которые хотят выполнить HAJJ, помогая тем, кто ищет брак, помогая членам семьи в долгах, предоставление беспроцентных кредитов членам семьи. Эти типы семейных выплат укрепляют лояльность к вакфу и служат сетью социальной безопасности для семьи.

== Цели вакфа для потомков ==

# Страх перед рассеянием богатства наследниками.
# Обеспечение вечного финансового источника для потомков.
# Присутствие слабых наследников, побуждая основателя бояться потери их прав.
# За исключением потомства дочерей от наследства и предотвращения приобретения других семей.
# За исключением несуществующих наследников, таких как родители, супруги или братья и сестры, посвящая вакфа потомкам с целью исключения.
== Разница между WAQF для потомков и наследством ==

* Наследование божественно рукоположена Аллахом, который определил права наследников, в то время как Вакф происходит от человеческой инициативы; Человек может выбрать, чтобы установить или изменить это.
* Наследование требует фактической смерти умершего, тогда как право на участие в WAQF определяется условиями, установленными основателем.
* В наследстве право на участие в существовании наследника как эмбриона или живого человека, тогда как вакф может быть обозначен для детей, внуков и правнуков, даже если некоторые из них еще не рождены в то время его учреждение.
* Акции наследования фиксируются и неизменны в соответствии с исламским законом, в то время как распределения WAQF зависят от условий, установленных основателем.
* В наследстве супруги имеют право на свои акции, тогда как в WAQF они включены только в том случае, если указывают основатель.

== См. Также ==

* Центральный совет вакфа (Индия)
* Иерусалим Исламский вакф
* Благотворительный траст
* Исламская экономическая юриспруденция
* Исламская экономика в мире
* Частный фонд
* Доверие закон
* Зака ​​
* Waqf Ibshir Mustafa Pasha Complex
* Awqaf Africa
* Haryana Waqf Board (Индия)
* Министерство AWQAF (Египет)
* Офис администратора WAQF (Бангладеш)

== Ссылка ==


* [https://dawa.center/file/4524 waqf Incidents]
* [https://web.archive.org/web/20230301104 ... g6rvdp.pdf Инциденты в фондах]
* [https://islamhouse.com/ar/books/2830505 Инциденты WAQF: подлинное юриспруденционное исследование]
* [https://web.archive.org/web/20230101105 ... /30/2/1339 Объектив Ijtihad в выпусках WAQF]
!
* [https://waqfuna.com/ waqfuna '' 'موقع "وقفنا' ''"]
Исламская терминология
Благотворительность
Филантропические организации
Шариат

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Family_Waqf