Лиманские столкновения ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

В 2005 году село Яндыки Лиманского района Астраханской области стало центром серии столкновений между местными русскими и чеченскими гастарбайтерами, кульминацией которых стал погром против чеченцев, после гибели калмыка|Калмыка.

==Фон==
Яндыки, иногда Яндыков — село в 9 км от Лимана Астраханской области|Лиман на юго-западе Астраханской области. На момент происшествия население села насчитывало 3,5 тыс. человек, из них 11 человек. % населения составляли этнические калмыки, а 9% населения села составляли этнические чеченцы | чеченские рабочие-мигранты. Остальное население села, за исключением небольшого количества татар и казахов, составляют преимущественно русские, которые идентифицируют себя как астраханские казаки.

Хотя в селе было незначительное чеченское присутствие с 1970-х годов, когда семья переехала сюда заниматься скотоводством, подавляющее большинство чеченского населения села переехало, спасаясь от чечено-российского конфликта | чеченских войн, а также от экономических трудностей в Чечне. ref name="Мемориал" /> Оба деревенских бара принадлежали и управлялись чеченцами. Из-за отсутствия работы в селе многие молодежь присоединялась к местным бродячим бандам, которые часто вступали в уличные бои, что российская НПО «Мемориал» указала как вероятную отправную точку столкновений, поскольку банды часто распадались по этническому признаку.

Кроме того, «Мемориал» также отметил усиление античеченских настроений в связи с продолжающимся повстанческим движением на Северном Кавказе, когда местные казачьи чиновники назвали чеченское население «временными гостями» на казачьей земле и также рассматривали его как угрозу предлагаемому нефтепровод через регион из-за опасений ваххабизма. Несмотря на это, нет никаких доказательств того, что кто-либо из чеченцев в Яндыках поддерживал Ваххабизм, поскольку бежавшие ваххабиты управляли Чечней в Россию.

Между этническими группами в Яндыках наблюдался повышенный сектантский характер, при этом местные власти практически не вмешивались, часто предпочитая не расследовать преступления на религиозной почве, такие как жалобы русских на то, что чеченцы «оскорбили русскую девушку», а также жалобы чеченцев на то, что русские «избивают чеченцев». .»

==События==
Конфликт начался после серии могил Русского Православного Креста на местном кладбище, подвергшихся вандализму с 21 по 22 февраля 2005 года, рядом с могилой и недавно построенным памятником Эдуарду Кокмаджиеву, местному калмыку, погибшему в чеченских войнах. Трое юношей; Иса Магомадов, Адлан Халадов и Юсуп Абубакаров, выходцы из Чечни, были арестованы и преданы суду по ч. 2 статьи 244.
Вечером 10 августа в селе был избит Ибрагим Халадов, брат Адлана. По словам местных жителей, он хвастался, что сможет откупиться от любого суда. Халадовы попытались выдвинуть обвинения, однако полиция отказалась расследовать дело. следующий Вечером 11 августа чеченская банда попыталась «отомстить» Ибрагиму и избить избивших Ибрагима, никто из них не обратился в больницу и не пытался предъявлять обвинения. Затем пожилые чеченцы попытались контролировать свою собственную общину, а лидер общины Кури Хусаинов, пожилой чеченец, руководивший колхозом | коллективизированным хозяйством, над которым работало большинство чеченцев, координировал свои действия со старейшинами, чтобы попытаться сломать создавать банды и держать всех детей дома по ночам.

Несмотря на это, вечером 15 августа группа из 130 молодых людей - русских, чеченцев и калмыков - участвовала в бандитской драке. После этого утром 16 августа Хусаинов обратился к главе Соболева Сергея Владимировича сельской администрации, чтобы вмешаться и предотвратить дальнейшие столкновения, Соболев ничего не предпринял. Вечером того же дня произошла крупная бандитская драка, насчитывающая несколько десятков участников произошел, на этот раз в строю местной сельской милиции, в ходе которого выстрелом в упор из пистолета был убит калмыцкий юноша по имени Николай Болдырев.
После смерти Болдырева местная полиция сломала строй и начала без ордера и причины обыскивать каждый чеченский дом в селе, арестовав около 14 чеченцев по обвинению в убийстве, заговоре и хулиганстве. После этого еще больше полиции из Астрахани был отправлен в деревню, и во время похорон Болдырева 18 августа лидер местных казаков произнес речь, большая часть из примерно 200 присутствовавших куда не из Яндыков.
Толпа в масках пробралась через село, сожгла все чеченские дома и избила всех чеченцев, до которых добиралась, включая Хусаинова. За толпой Это была пожарная машина, которая должна была тушить пожар, который распространился от домов чеченцев к домам русских. Был по крайней мере один случай, когда ребенок выбегал из горящего дома, просто для того, чтобы толпа попробовала. и бросить обратно. В МВД России заявили, что могли разогнать толпу и предотвратить погром, но предпочли не «стрелять в толпу», чтобы «предотвратить дальнейший вред». " Несмотря на это, некоторые сотрудники местной полиции спрятали большую часть чеченцев села в местном клубе.

==Последствия==
Позже в тот же день, 18 августа, местные власти возбудили уголовное дело по факту массовых беспорядков, однако арестов произведено не было, несмотря на убедительные видеодоказательства нескольких участников без масок.

19 августа губернатор Астраханской области в пресс-релизе сообщил, что ситуация находится под контролем.

Большинство российских СМИ представили конфликт как конфликт между «чеченцами и калмыками», несмотря на то, что большинство участников погрома были россиянами.

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Limansky_clashes