Ирдабама ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

'''Ирдабама''', также Иртаббама (древнеперсидский язык|древнеперсидский ''rta-bāma-'') принадлежал царскому роду империи Ахеменидов|Ахеменидов во время правления Дария I. и идентифицирован в административных архивах Персеполя как наиболее экономически активное лицо при дворе Ахеменидов. Ирдабама жил в конце VI – начале V века до нашей эры

== Описание ==
Ирдабама, также Иртаббама, было эламским именем женщины при дворе Дария I. Имя на древнеперсидском языке — «ṛta-bāma-».Эмиль Бенвенист: «Titres et noms propres en иранский древний». Edité par Librairie C. Klinksieck, Париж, 1966, П.83. ([https://archive.org/details/benveniste- ... ew=theater archive.org]) Ирдабама принадлежал к королевской семье. Ее точное положение при дворе не ясно из традиций, но предполагается, что она была матерью Дария I. или была одной из его жен. Она носила титул «аббамуш», который также передается через аккадский язык в поздневавилонских текстах из Борсиппы и интерпретируется как ахеменидский вариант вавилонского титула «Хозяйка дворца». Деятельность Ирдабамы проходила с 16 по 25 год правления (506–497 гг. до н.э.) Дария I. вместо этого.

Его частью считается объект «Стол Ирдабамы». Дошедший из архивов термин «Королевский стол» означал учреждение со своими законами, иерархией и бюрократией. Помимо короля, только Ирдабама, Артистоун | Ирташтуна и высокопоставленный сатрап Каркиш управляли своим собственным «столом» как независимым экономическим сектором от остальной части администрации Персеполя. Структура и сложность экономического сектора были созданы по образцу короля. Помимо короля и его жены Ирташтуны, Ирдабама содержала и свой двор, с которым много путешествовала. Расходы на зерно, овец, коз, вино и пиво составляли около 10 процентов путевых расходов короля.

Ирдабама перевозил наибольшее количество товаров, зарегистрированных в административных архивах Персеполя, и отвечал за наибольшее количество рабочих женского и мужского пола в различных местах, таких как центральные склады и частные поместья, между Персеполем и Сузами (Персия) | Сузы.

== Личная печать ==
На личной печати Ирдабамы (''PFS 0051'') изображена сцена охоты. Схема крепления печати в сочетании с названиями, указанными в сопроводительных текстах, позволяет, несмотря на отсутствие надписи, отнести изображение печати к. человек Ирдабама с большой уверенностью. Размер печати составляет 2,25 см в высоту, окружность 4,15 см и предполагаемый диаметр примерно 1,32 см. Печать ничем не отличается от печати, принадлежащей мужчинам, и напоминает печать Кира I.Марк Б. Гаррисон: «Тюлени и элита в Персеполе: некоторые наблюдения о персидском искусстве ранних Ахеменидов». В: «Ars Orientalis». Том 21. Мичиганский университет, 1991, стр. 1–29, здесь стр. 4 и 24, сноска 23. ([https://www.jstor.org/stable/4629411 jstor.org])Пьер Бриан: «Histoire de l'empire perse. Де Кир в Александре». Париж, 1996, стр. 297.

Печать Ирдабамы является аналогом печати «PFS 0093*» Кира I. Слева фигура сидит на лошади и охотится на диких животных. Правой рукой она размахивает копьем над головой, а левая держит поводья лошади. Лошадь бешеным галопом движется вправо. Всадник носит халат длиной до колен с поясом и зубчатый головной убор, создающий впечатление зубчатой ​​короны. На затылке можно увидеть остатки высокой прически. Перед всадником вправо бегут два диких зверя, изображенные друг над другом. Каждое животное поражено копьем.Марк Б. Гаррисон: «Тюлени и элита в Персеполе: некоторые наблюдения о персидском искусстве ранних Ахеменидов». В: «Ars Orientalis». Том 21. Университет. Мичигана, 1991 г., стр. 1–29, здесь стр. 4–5. ([https://www.jstor.org/stable/4629411 jstor.org])

Печати Ирдабамы и Кира I имеют много общих композиционных и стилистических характеристик и, вероятно, были изготовлены в одной мастерской. На обеих печатях изображен всадник, преследующий свою добычу слева направо. Общим для обоих является то, что добыча показана одна над другой. Позы всадников и скакунов схожи, все животные изображены в летящем галопе. Есть сходство и в стиле. На обеих печатях изображены схематические фигуры мягких форм и больших голов. Оба всадника демонстрируют величественную грудь и сильную шею. Оба имеют неоэламские качества: тонкие бедра, небольшой изгиб на нижней стороне спины, мягкие пухлые плечи и раздутые икры.Марк Б. Гаррисон: «Тюлени и элита в Персеполе: некоторые наблюдения о ранних ахеменидских персах». Art.» В: «Ars Orientalis». Том 21. Мичиганский университет, 1991, стр. 1–29, здесь. П.5. ([https://www.jstor.org/stable/4629411 jstor.org])

Печать Ирдабамы похожа на печать Кира I. мастерски исполнено. Он передает оттенок трехмерности, который редко встречается в цилиндрических печатях | Месопотамская глиптика.Марк Б. Гаррисон: «Тюлени и элита в Персеполе: некоторые наблюдения о персидском искусстве ранних Ахеменидов». В: «» Ars Orientalis». Том 21. Мичиганский университет, 1991, стр. 1–29, здесь стр. 5. ([https://www.jstor.org/stable/4629411 jstor.org])

== Источники ==
Название Ирдабама дошло до нас исключительно через административные архивы Персеполя.Марк Гаррисон: «Тюлени и элита в Персеполе: некоторые наблюдения о персидском искусстве ранних Ахеменидов». В: «Ars Orientals». Том 21. Мичиганский университет, 1991, стр. 1–29, здесь стр. 49. ([https://www.jstor.org/stable/4629411 jstor.org]) Их выдающаяся экономическая деятельность не сразу видна из традиции, а состоит из частичной информации. Это тексты, в которых Ирдабама указана по имени или прикреплена ее личная печать, несколько печатей, связанных с личностью, и термины в текстах, которые ведут к ее персоне.Мария Брозиус: ''Женщины в Древней Персии: 559–331 до н. э.». Оксфорд, 1996, ISBN 0-19-815009-1, П. 127-144.

=== Персональные договоренности ===
Имя Ирдабамы и личная печать начертаны на 13 глиняных табличках с провизией для Ирдабамы, представленных от вашего имени. В некоторых случаях это главным образом связано с очень большими количествами зерна, муки и вина. Композиция для 2360 «кварт» вина на глиняной табличке «PF 737» Ричард Халлок: «Персепольские фортификационные таблички» (= «Публикации Восточного института». Том 92). Чикаго 1969, стр. 222. — это самая высокая зарегистрированная стоимость вина во всех административных архивах, заказанных членом королевской семьи. Количество даже превышает высшую ценность Дария I. Неизвестно, для чего предназначалось вино. Считается, что вино поступило со склада в Сузах и было доставлено в Ирдабаму для частной вечеринки.Мария Брозиус: «Женщины в Древней Персии: 559–331 до н.э.». Оксфорд, 1996, ISBN 0–19. -815009-1, стр. 130-131.

=== От имени Ирдабамы ===
Высокое экономическое положение Ирдабамы при царском дворе в Персеполе подтверждается, помимо размеров количества товаров, приказами и печатями высших административных чиновников. Чиновники связаны с Ирдабамой и действуют от ее имени. Это две печати «PFS 0036*» и «PFS 0077*» официальной Рашды и печать «PFS 0078» Каркиша, предшественника Рашды. Официальная Рашда связана с Ирдабамой в 28 текстах архива, в которых она указана по имени. Деятельность была широкомасштабной. Рашда подписывал инструкции по хранению фруктов на плантациях, подтверждал при дворе получение зерна, обеспечивал кормление королевских лошадей, обеспечивал перевозку грузов и организовывал кормление работников различных животноводческих станций.Чиновник Каркиш не идентичен сатрапу Каркишу, имевшему при дворе Персеполя свой «стол». Воутер Ф. М. Хенкельман: «Поглощенный перед королем». Таблица Дария, Ирдабамы и Ирташтуны и таблица его сатрапа Каркиша*». В: Бруно Джейкобс и Роберт Роллингер (ред.): «Двор Ахеменидов». Материалы 2-го Международного коллоквиума по тема «Ближний Восток в поле напряжения между классическими и древними восточными традициями», Ландгут Кастелен под Базелем, 23.–25. Май 2007. Висбаден 2010, стр. 668–775, здесь стр. 693–694Марк Б. Гаррисон: «Печать Кураша Анзанита, сына Шешпеса (Тейспеса), PFS 93*: Сузы – Аншан – Персеполь». В: Хавьер Альварес-Мон, Марк Б. Гаррисон (ред.): «Элам и Персия». Winona Lake 2011, стр. 375–405, здесь стр. 387.Мария Брозиус: «Женщины в Древней Персии: 559–331 гг. До н.э.» Оксфорд, 1996, ISBN 0- 19-815009- 1, стр. 134.

=== Персонал ===
Назначение конкретной группы рабочих в Ирдабаму можно было увидеть по различным признакам в архивных текстах. Ключевую роль играет полный термин со всей частичной информацией, которую он содержит, «kurtaš Tiraziš abbakkanaš Irdabamana». «Курташ» означает «рабочий», а Тиразиш был городом, расположенным недалеко от современного города Шираз. Термин «аббакканаш», всегда написанный с предшествующим определителем женского рода (''fabbakkanaš''), обозначает или определяет Ирдабаму или ее женскую рабочую силу. По ключевому термину, указанному местонахождению, обращению с потоком товаров чиновниками Ирдабамы с именами Каркиш, Уштана и Рашда и их печатью можно было идентифицировать группу, состоящую из двух работниц и одного рабочего-мужчины. Они были расквартированы в Тираццише и получали пайки зерном, ячменем, вином и другими продуктами питания из Ирдабамы в период с 18-го по 23-й год правления (504-499 гг. до н.э.) Дария IМария Брозиус: «Женщины в Древней Персии: 559–331 гг. до н. э.». Оксфорд, 1996, ISBN. 0-19-815009-1, стр. 132–135.

Кроме того, с титулом Ирдабама, «аббамуш», к Ирдабаме могли быть отнесены и другие группы женщин и мужчин. Группа численностью более 400 человек разместилась в Тираццише и получила большое количество зерна и вина. Другие группы получили пайки в городах Тамуккан, Туртуккан и Курра. Масштаб работников, связанных с ее именем, ее уникальный титул и управление ее собственной администрацией подтверждают независимый и высокий экономический статус Ирдабамы при царском дворе в Персеполе.Мария Брозиус: «Женщин в Древней Персии: 559 - 331 г. до н. э.». Оксфорд, 1996, ISBN 0-19-815009-1, стр. 135–144.

== Литература ==
* Мария Брозиус: «Женщины в Древней Персии: 559–331 до н.э.». Оксфорд, 1996, ISBN 0-19-815009-1.
* * Воутер Ф. М. Хенкельман: «Поглощенный перед королем». Таблица Дария, Ирдабамы и Ирташтуны и таблица его сатрапа Каркиша*». В: Бруно Джейкобс и Роберт Роллингер (ред.): «Двор Ахеменидов». Материалы 2-го Международного коллоквиума по тема «Ближний Восток в поле напряжения между классическими и древними восточными традициями», Ландгут Кастелен под Базелем, 23.–25. Май 2007 г. Висбаден, 2010 г., стр. 668–775.



Категория: Член семьи известного человека
Категория:Ахемениды
Категория:Родился в VI веке до нашей эры. Хр.
Категория:Умер в V веке до н.э. Хр.
Категория:Женщины



Подробнее: https://de.wikipedia.org/wiki/Irdabama