Мария ван Бекум ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

'''Мария ван Бекум''' (родилась недалеко от Маркело; умерла 13 ноября 1544 года в Делдене (Хоф ван Твенте)|Дельден) была голландской мученицей анабаптистского движения, приговоренной к сожжению на костре за ересь.

== Жизнь ==
Мария ван Беккум происходила из дворянской семьи из Оверэйссела, владевшей поместьем Кевелхэм недалеко от Маркело и поместьем Нийенхейс недалеко от Дипенхайма. Вероятно, она родилась в Мершуисе близ Маркело, но после смерти старшего брата отца в 1511 году семья переехала в имение Ниенхейс. К этому времени ее мать, вероятно, уже умерла, а отец снова женился. Второй женой стала Беатрикс ван де Хуве. У Марии ван Беккум был брат Йохан Хендрик (Ян III) и сводная сестра Адриана. В 1538 году ее брат Ян женился на Урсуле ван Беккум | Урсуле ван Вердум, дочери восточно-фризского вождя Ульриха фон Вердума († 1530). Мария жила со своей мачехой в Кевелхеме.Эльс Клок в: Digitaal Vrouwenlexicon van Nederland [https://resources.huygens.knaw.nl/vrouw ... ta/beckumm Beckum, Мария ван, 2014 г. ], по состоянию на 10 января 2025 г.

=== Баптист ===
Ван Беккум был последователем Давида Йориса, одного из лидеров анабаптистов с 1535 года. Помимо анабаптистского королевства Мюнстер (1534/1535), центром этой группы считался и Девентер, среди прочего, потому, что Давид Джорис Там же была напечатана «Книга чудес» (1542 г.). 31 мая 1544 года венгерская регентша Мария Венгерская призвала арестовать и казнить анабаптистов и последователей Давида Йориса. В качестве вознаграждения информаторы должны были получить треть выручки от имущества осужденных анабаптистов. Марию ван Беккум мачеха выгнала из дома из-за ее интереса к учению анабаптистов, и Мария нашла приют у своего брата Яна в Ниенхейсе. Там она подружилась со своей невесткой Урсулой ван Вердум и попала под подозрение в поддержке анабаптистского движения.

=== Арест ===
Никаких юридических документов о ее аресте и осуждении, как и о судьбе ее невестки Урсулы ван Вердум, не имеется. Ее история стала известна благодаря мученическим песням, которые появились в обращении вскоре после ее смерти на костре; Судебному приставу Твенте Гуссену ван Расфельту, лорду Твикеля, было приказано взять Марию ван Беккум под стражу. Вскоре после 31 мая 1544 года ее ночью сняли с постели и взяли в плен. Урсула, которую в то время не подозревали в симпатиях к анабаптистам, дала понять, что хочет пойти с ними из «сестринской любви». Женщин отвезли в Девентер и допросили об их вере губернатор Оверэйссела Максимилиан фон Эгмонд | Максимилиан ван Эгмонд и «брат Гроувель». Последний, вероятно, Бернард Грувель, доминиканский настоятель доминиканского монастыря в Зволле. Оба настаивали на том, что крещение взрослых было единственным крещением, соответствующим Библии. Они также считали, что Иисус лично не присутствовал во время таинства (хлеба и вина) Вечери Господней. Последнее считалось серьезной ересью.

После этого Марию и Урсулу перевели в Twickel (Landgut)|Haus Twickel в Делдене (Hof van Twente)|Delden, который принадлежал Дросту Гуссену ван Раесфельту. Там к ним хорошо относились, а иногда даже ели вместе с хозяином. Поскольку Гуссен ван Раесфельт не знал, как справиться с ситуацией, летом он обратился за советом к рыцарству и городам провинции Оверэйсел | Оверэйсел. Это видно из письма Штатов Ван Раесфельту от 4 августа 1544 года, в котором говорилось, что город Девентер считает, что он должен поступать «так, как он желает оправдаться перед Богом и миром». Из этого можно сделать вывод, что смертный приговор вынес суд Девентера. Ван Раесфельт, очевидно, пыталась убедить штаты вынести другой приговор, но ее письмо представляет собой завуалированную просьбу привести приговор в исполнение прямо сейчас.

=== Исполнение решения ===
После того, как 9 сентября Мария Венгерская лично настояла на том, чтобы судебный пристав Твенте продолжил расследование этого дела и действовал в соответствии с постановлениями, Ван Раесфельт решил привести приговор в исполнение. 13 ноября 1544 года он приказал перевести обеих женщин на поле виселицы напротив общего кладбища между Гоором и Делденом. Помимо судебного пристава и представителей суда Девентера, также присутствовали один или два посланника Бургундского суда в Брюсселе и представитель суда Арнема|Арнема.

По традиции, обе женщины мужественно перенесли свою смерть в огне. Мария ван Беккум была первой, кого сожгли на костре. Говорят, что незадолго до смерти она читала библейские тексты, а когда палач выругался из-за того, что цепь, которой она была связана, сидела неправильно, она отчитала его: не следует произносить имя Бога всуе. Затем настала очередь ее невестки Урсулы. В костре лежала мокрая солома, которая при зажжении выделяла удушливый дым. В качестве сдерживающего фактора тела двух женщин в течение месяца держали над землей. Об этом свидетельствует письмо, которое Ян ван Беккум написал своим зятям Хико и Герою фон Вердуму 11 декабря. В этом письме он также написал, что его не проинформировали о приговоре и что тела женщин до сих пор не захоронены. Имущество Марии было конфисковано Карлом V и передано Дросту Гуссену ван Раесфельту в качестве феодального владения в 1555 году.

=== История мученика ===
Смерть Марии и Урсулы ван Беккум — одна из самых известных историй мучеников анабаптистов. Наверное, еще и потому, что большое впечатление произвело благородное происхождение обоих. Об этом событии было написано как минимум пять песен. Первая песня на немецком языке появилась через год после смерти: «Новая песня двух девственниц из Аделла цу Дельдена, трех мейлов из Девентера Ворбранта». В 1559 году впервые был опубликован часто переиздаваемый сборник Veelderhande Liedekens, содержащий песню о Ван Беккумах: «Я слышал печаль/Как бы я радовался». В издание Offer des Heeren 1563 года вошла песня: «Я». теперь хочу оставить печаль позади / и петь от радости / Я встречаюсь с Мари ван Беккум / которой пришлось пострадать за слово Божье». Обе голландские песни были позже переведены на немецкий язык и включен в песенник Ausbundt (1583 г.), который используется до сих пор.

=== Последствия ===
Говорят, что после казни происходили чудеса. Сообщается, что тела женщин остались невредимыми, несмотря на пожар. Мария ван Беккум ранее сказала двум братьям-меннонитам о столбе, к которому они были привязаны: «Столб, к которому я привязан, позже зазеленеет в доказательство того, что я страдаю за правду. И действительно, позже они увидели, как из него растут зеленые побеги». столб, к которому она была привязана. Еще в XIX веке меннониты из Хенгело каждый год 13 ноября сажали зеленую ветку на месте казни. В XX веке история жизни Марии и Урсулы дала материал для двух романов и даже детской книги. В 2013 году винодельня Hof van Twente назвала вино в честь женщин: Jofferwijn.



*[http://www.biografieportaal.nl/persoon/93393779 Мария ван Беккум на сайте biografieportaal.nl]
*[https://resources.huygens.knaw.nl/vrouw ... ta/beckumm Мария ван Беккум из Института Гюйгенса]

Категория:Человек (анабаптистское движение)
Категория:Мученики (христианство)
Категория:Голландский
Категория:Родился в 16 веке
Категория:Умер в 1544 году
Категория:Женщины



Подробнее: https://de.wikipedia.org/wiki/Maria_van_Beckum