Тода Религия ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

==Обзор==
Религия Тода — это коренная система верований народа Тода, этнической группы, проживающей на холмах Нилгири на юге Индии. Тода, известные своей уникальной культурой и религиозными практиками, являются одной из последних оставшихся групп в Индии, сохраняющих свои традиционные анимистические верования. Религия Тода в первую очередь вращается вокруг поклонения природе, особенно священным буйволам, и характеризуется ритуалами, которые остаются практически неизменными на протяжении веков.

==Убеждения==
Религия Тода основана на вере в верховное божество, известное как Ирвад. Однако основное внимание в религиозных практиках уделяется поклонению священным буйволам, которые считаются проявлениями божественной силы. Тода верят, что буйволы играют решающую роль в поддержании космической гармонии и плодородия.

* Ирвад: Верховный бог народа Тода, связанный с созданием мира и космического порядка.Элвин, Верье. «Религия индийского племени» (1955). Издательство Оксфордского университета.
* Священные буйволы: Буйволы почитаются и играют ключевую роль в религиозной системе Тода. Их часто приносят в жертву во время религиозных церемоний и ритуалов, чтобы обеспечить благополучие общества.Ходсон, Т.К. «Мейтейсы» (1911). Издательство Кембриджского университета.
* Айяппа: божество, которому поклоняются для защиты общества, особенно во время болезней или несчастий.Hutton, J.H. «Ангами-наги: с некоторыми заметками о соседних племенах» (1921). Лондон: Макмиллан.

===Ритуалы и практики===
Религиозные практики тода глубоко укоренены в природе и включают в себя множество церемоний, призванных поддерживать гармонию между человеческой и духовной сферами. Основные практики религии Тода сосредоточены на священном буйволе, и эти ритуалы проводятся священниками, известными как **Мане** или **Манна**.

* Священная роща|Священные рощи: Люди Тода поддерживают священные рощи, где проводят ритуалы, посвященные своим божествам. Эти рощи считаются жилищами богов и играют центральную роль в их религиозной жизни.Элвин, Верье. «Мифы северо-восточной границы Индии» (1958). Издательство Оксфордского университета.
* Жертвоприношение животных | Жертвоприношение буйволов: Жертвоприношение буйволов является важным аспектом религии Тода. Во время крупных религиозных мероприятий буйволов ритуально забивают и приносят в жертву богам, символизируя цикл жизни и смерти.Эмено, Мюррей Б. «Песни Тода» (1971). Издательство Оксфордского университета.
* Поклонение огню|Поклонение огню: Огонь считается священным элементом в религии Тода. Он используется в ритуалах очищения и, как полагают, обладает силой соединить человеческий мир с божественным.Рассел, Р.В. и Хиралал. «Племена и касты центральных провинций Индии» (1916). Лондон: Макмиллан.

===Священные сооружения и объекты===
Народ Тода известен своими характерными хижинами Тода (или «Манд»). Эти соломенные постройки служат местами для богослужений и общественных собраний. Каждая хижина Тода имеет круглую форму с конической крышей, символизирующей священность Вселенной.

* Хижины Тода (Манд): Эти хижины построены особым образом, чтобы представлять космический порядок и служить местами для религиозных ритуалов.Рисли, Х.Х. «Племена и касты Бенгалии» (1891). Издательство Бенгальского секретариата.
* Священные нити: Жрецы тода носят специальную священную нить во время религиозных церемоний, символизируя их связь с божественным.Hutton, J.H. «Каста в Индии» (1946). Издательство Кембриджского университета.

===Священство и роль священников===
Священники Тода, известные как Мане или Манна, играют центральную роль в религиозной жизни общины Тода. Они несут ответственность за проведение ритуалов, наблюдение за жертвоприношением буйволов и уход за священными рощами. Жрецы пользуются большим уважением и часто служат посредниками между человеческим и духовным миром.

* Мане (Жрецы): Грива отвечает за проведение ключевых религиозных церемоний, включая жертвоприношения буйволов и другие важные ритуалы. Считается, что они обладают знаниями, необходимыми для общения с божественным.Ходсон, Т.К. «Мейтейсы» (1911). Издательство Кембриджского университета.
* **Жертвоприношения**: Жрецы наблюдают за принесением в жертву буйволов и другими ритуалами. Убой буйволов осуществляется таким образом, чтобы, как полагают, обеспечить процветание общества.Эмено, Мюррей Б. «Песни Тода» (1971). Издательство Оксфордского университета.

===Мифология и космология===
Мифология Тода сосредоточена на мифах о сотворении мира, космологических историях и божественной роли буйвола. Мифологические повествования повествуют о происхождении мира, отношениях между людьми и богами и вечном цикле жизни и смерти.

* Мифы о творении: Тода верят, что мир был создан верховным божеством Ирвадом, который создал все живое. Считается, что буйвол является первым существом, созданным Ирвадом, и поэтому занимает особое место в космологии религии Тода.Элвин, Верье. «Религия индийского племени» (1955). Издательство Оксфордского университета.
* Цикл жизни и смерти: Религия Тода включает в себя убеждения о вечном цикле жизни и смерти. Принесение в жертву буйволов символизирует этот цикл, когда смерть одного буйвола приводит к рождению другого. Рисли, Х.Х. «Племена и касты Бенгалии» (1891). Издательство Бенгальского секретариата.

===Влияние внешних религий===
Хотя религия Тода оставалась в значительной степени нетронутой на протяжении веков, она находилась под влиянием внешних религиозных сил, таких как индуизм и христианство. Народ тода, как и многие другие коренные народы, познакомился с индуизмом и христианством в колониальный период и с тех пор включил некоторые аспекты этих религий в свою практику. Однако многие люди тода продолжают придерживаться своей традиционной системы верований, уделяя особое внимание своим анимистическим практикам.

* Индуистское влияние: Некоторые практики Тода, такие как почитание определенных божеств, возникли под влиянием индуизма. Например, божество Тода Айяппа иногда приравнивается к индуистскому богу Айяппе.Сингх, К.С. «Народ Индии: антропологическое исследование» (1992). Антропологическое исследование Индии.
* Христианское влияние: Христианство также проникло в общество Тода, хотя многие Тода продолжают поддерживать свои традиционные религиозные обряды наряду с христианскими верованиями.Далтон, Эдвард Туит. «Описательная этнология Бенгалии» (1872 г.). Калькутта: Офис суперинтенданта государственной печати.

===Упадок и возрождение===
Религия Тода столкнулась с проблемами из-за внешнего давления, такого как колониализм, миссионерская деятельность и модернизация. Введение христианства, в частности, привело к упадку традиционных практик. Однако усилия по возрождению и сохранению религиозных практик Тода продолжаются, и наблюдается возрождение интереса к вере Тода, особенно среди молодого поколения.

* Движения возрождения: В последние годы среди народа тода растет движение за возрождение своей традиционной религии. Это включает в себя реконструкцию священных мест, сохранение религиозных обрядов и обучение религиозным верованиям Тода молодому поколению.Элвин, Верье. «Мифы северо-восточной границы Индии» (1958). Издательство Оксфордского университета.
* Сохранение культуры. Сообщество Тода также работает над сохранением своей уникальной культуры и традиций, включая язык, ритуалы и религиозные практики, в рамках более широких усилий по сохранению своей идентичности.Гадгил, Мадхав и Рамачандра Гуха. «Эта растрескавшаяся земля: экологическая история Индии» (1993). Издательство Оксфордского университета.

==Традиция==
Религия Тода — это древняя и яркая духовная традиция, которая остается центральной в жизни народа Тода. Несмотря на внешнее давление и проблемы, община Тода продолжает сохранять свои религиозные обряды, которые глубоко переплетаются с их культурной самобытностью и связью с природой. Сохранение религии Тода имеет решающее значение не только для народа Тода, но и для более широкого понимания разнообразного религиозного наследия Индии.
https://en.wikipedia.org/wiki/Sarnaismh ... .wikipedia .org/wiki/Indigenous_religions_in_Indiahttps://en.wikipedia.org/wiki/Nilgiri_Hills

==См. также==
* Сарнаизм
* Поклонение Айянара
* Религии коренных народов Индии
* Холмы Нилгири

===Ссылки===
* Элвин, Верье. «Религия индийского племени» (1955). Издательство Оксфордского университета.
* Ходсон, Т.К. «Мейтейсы» (1911). Издательство Кембриджского университета.
* Эмено, Мюррей Б. «Песни Тода» (1971). Издательство Оксфордского университета.
* Рисли, Х.Х. «Племена и касты Бенгалии» (1891). Издательство Бенгальского секретариата.
* Рассел, Р.В. и Хиралал. «Племена и касты центральных провинций Индии» (1916). Лондон: Макмиллан.
* Хаттон, Дж.Х. «Ангами-наги: с некоторыми заметками о соседних племенах» (1921). Лондон: Макмиллан.
* Гаджил, Мадхав и Рамачандра Гуха. «Эта растрескавшаяся земля: экологическая история Индии» (1993). Издательство Оксфордского университета.

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Toda_Religion