Низятся ли волы, когда ясли полны? ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

* Панас Мирный
* Иван Билык

'''''Нет ли волов, когда ясли полны?''''' (
Первоначально опубликованное Панасом Мирным как повесть под названием «Чипка» в 1872 году, произведение позже было расширено при содействии Ивана Билыка, значительно расширив его объем и масштаб. Первоначально предполагалось, что публикация будет напечатана в середине 1876 года, но она была сорвана Эмсским указом, запрещавшим печать на украинском языке, и была отправлена ​​в Женеву, где была опубликована ссыльным украинским интеллектуалом Михаилом Драгомановым в 1880 году. «Быки низкие» — самое известное произведение Мирного, которое ПЕН-Украина считает одним из величайших произведений украинской литературы в истории. Его хвалили за изображение крепостного права в России, царского самодержавия и сопротивления Украины Российской империи.

== Сюжет ==
«Do Oxen Low» в первую очередь фокусируется на селе Пески Миргородского района Полтавской области | Пески в Центральной Украине,
Главным героем трех из четырех разделов книги является Никифор Иванович «Чипка» Варениченко, крестьянин из Песков и внебрачный ребенок. У Чипки развивается сильное чувство обиды на мир после издевательств со стороны других детей, избиения со стороны матери и суровой бедности. Он развивает сильное чувство справедливости и выступает против «жизни, разделившей людей на господ и слуг». Один раздел книги (часть вторая) разделен между казачьим родом Гудз и родом Польских, помещиков Песких. Истории семей Гудз и Польских часто пересекаются с историями Чипки, особенно по мере развития сюжета.

=== Часть первая ===
Чипка становится пастухом Уласа, крепостного помещика Польского, и ему очень нравится эта работа, в отличие от его предыдущего недолгого пребывания в качестве скотовода. Работая на Уласа, семья Чипки, наконец, начинает испытывать экономическое состояние, которое усугубляется после того, как смерть дальнего родственника привела к тому, что они приобрели участок сельскохозяйственной земли. Однако смерть его бабушки, за которой последовал Улас, раскрывающий как свой страх перед домовладельцем, так и правдивую историю отца Чипки, усиливают ненависть Чипки к «хозяевам».

В конце лета Уласа назначают домработником, и Чипка предлагает общине занять его место вождя пастухов. Получив отказ, он становится фермером на семейном участке, выращивая рожь. Однажды, осматривая свой урожай, он встречает женщину и мгновенно влюбляется в нее. Она убегает, и Чипка очаровывается, вернувшись на следующий день и обнаружив, что она делает украинский венок. Поцеловав ее, они кратко разговаривают, прежде чем она возвращается домой. Узнав, где живет женщина и ее имя (Халя), Чипка теряет большую часть прежнего пессимизма и начинает часто возвращаться на свое поле, желая увидеть ее снова.

Затем фокус внимания смещается на Хрицко. После отъезда Уласа Грицко становится сезонным рабочим и отправляется на юг. Грицко отдается своему труду, пытаясь заработать денег на покупку усадьбы, но зарабатывает всего сто рублей. Не испугавшись, он продолжает работать зимой, путешествуя в Херсон. Несмотря на успех, он решает остаться до следующей осени и продолжать зарабатывать деньги. По возвращении Грицко покупает усадьбу и становится одним из самых престижных людей в деревне. Однако его вновь обретенное богатство заставляет его смотреть на бедных свысока. В конце концов он влюбляется в служанку. Несмотря на отсутствие у нее богатства и красоты, они женятся и переезжают в усадьбу Грицко. Там они становятся идеальной парой для своих односельчан, сохраняя позитивные отношения и продолжая зарабатывать богатство.

=== Часть вторая ===
Вторая часть начинается с переориентации истории на семью Худз. Начинается все с Мирина, запорожского казака. После ликвидации Сечи он женится на Марине, дочери своего соотечественника, и остепеняется. Сын пары, Иван, становится крестьянином, взрослея на фоне растущего неравенства на бывших сечевых землях, и Мирин сетует, что прежнее равноправие Сечи сменилось царским самодержавием. Он часто спорит со своими собратьями-старейшинами, а на его сторону переходят молодые жители, недовольные жизнью в России. После аннексии Едисана Россией Мирин позволяет Ивану жениться. С женой у него трое сыновей. Максим, старший, очарован рассказами Мирина о Запорожской Сечи, но господин Польский, бывший шляхтич, дослужившийся при России до генерала, вскоре становится господином поместья Пески.

Мирин вскоре исчезает. Вскоре после этого российская армия нападает на деревню, чтобы укрепить власть Польского. Население в страхе разбегается по домам, но Мирин вскоре возвращается к Ивану с правительственной грамотой, гарантирующей свободу семьи от крепостного права. Жители Песков вскоре разделились на две части: свободных и крепостных Польского. После смерти генерала Польского земля переходит в руки его жены, которая оказывается еще более деспотичной и склонной к украинофобии. После смерти дамы ей наследовал старший сын. Он берет в качестве слуги будущего отца Чипки, но находит его бесполезным.

Вернувшись в семью Худз, сыновья Ивана воспитываются в условиях аграрного образа жизни. Максим же жаждет свободы и становится деревенским проказником. Устав от горя, родители приказывают ему пойти в армию, и он сразу же соглашается. Он становится членом Российской Императорской Гвардии. За это время он открывает для себя русский образ жизни и приходит в замешательство, противопоставляя насилие России мирной жизни в степи. Во время Венгерской революции 1848 года его отправляют в составе российского экспедиционного корпуса для поддержки Австрии. Максим наблюдает, как гибнут в боях его соотечественники, и получает звание фельдфебеля.

Вскоре он знакомится с Явдохой, украинской сельской жительницей, выросшей в бедности. У них есть ребенок по имени Халя, и Максим возвращается в Писки после тридцати лет службы и обнаруживает совершенно изменившуюся деревню. Максим ремонтирует дом своего отца, делая его большим и просторным, но, как и Хрицко, его богатство заставляет его смотреть на крестьянство свысока. Вскоре он уезжает в соседнюю деревню, развивая ее. Он уединяется и изолирует деревню от мира, и многие считают его мертвым.

=== Часть третья ===
По решению правительства России земля Чипки передается племяннику умершего родственника Чипки. Он решает подать в суд и в ярости отпугивает Халю. Он знакомится с Порохом, который пишет петиции в пользу жителей деревни Писки, и слушает его разглагольствования о том, как семья Польских разорила его финансово. Гнев Пороха подливает масла в огонь вновь растущей ненависти Чипки к «хозяевам», и Чипка остается на ночь. На следующий день он встречает обер-секретаря Чизика, который требует пятьдесят рублей, чтобы Чипка сохранил свою землю. В ярости Чипка уходит. В хижине Пороха он пьет, и алкоголь в сочетании с его гневом заставляет его заснуть. Порох крадет деньги Чипки - сбережения его матери, которые он принес, чтобы оплатить иск.

Вернувшись в Пески, Чипка закладывает пальто, чтобы попить. Остальные жители деревни вскоре собираются, чтобы посмотреть, как он пьет, выражая ярость по поводу несправедливости правительства, и заводит трех знакомых:
Чипка и друзья решают продать его рожь, чтобы получить прибыль, но сталкиваются с неприятностями, когда Чипка отказывается продать его еврею. Напившись водки, которую украла Матня, он сообщает, что продаст ее только Грицко. Обсуждая продажу со своим другом, Чипка вынужден описать Грицко и его жене потерю своей земли и взяточничество Чижика, и они в этом убеждены. Жена Грицко сочувствует Чипке, сравнивая несправедливость по отношению к нему со своим собственным сиротой.

Среди пьяной драки с приятелями Чипка вспоминает о Порохе и несправедливости помещиков и решает заняться воровством. Он крадет зерно у местного помещика, убивает сторожа, после чего его арестовывают. Он симулирует безразличие к чиновникам и освобождается. На следующий день волостного начальника заарканили в его спальне, а нападавшие похитили его деньги. Волостной писарь тоже привязан у себя дома. Виновные не найдены: Чипка спрятал деньги. Тем временем Хрицко, завидуя заботе жены о Чипке, с удовольствием рассказывает ей о своих подвигах, а она приходит в ужас от его преступлений.

В связи с двухлетним переходным периодом, последовавшим за эмансипационной реформой 1861 года, жители Песков начинают стремиться к эмансипации, за исключением Чипки и приятелей, которые слишком пьяны, чтобы их волновать. Рождество приносит пьяные разгулы, ведущие к широкому выражению негодования по отношению к крепостному праву. Когда наступает Крещение (праздник)|Крещение, жители деревни считают, что их обманули, поскольку лорды требуют компенсации. Они мобилизуются и маршируют к усадьбе Польских, где требуют выплаты за последние два года работы. Хозяин отказывается, а крепостные начинают издеваться и протестовать, оставаясь на дворе усадьбы до наступления темноты.

Помещик бежит, а на Пески спускается группа солдат, чтобы расстроить крепостных. Отказываясь сдаваться, они собираются в центре села и начинают сражаться с солдатами. В возникшем хаосе Улас падает на землю, и его утаскивают. Чипка, ставший свидетелем падения Уласа, приходит в ярость и присоединяется к крестьянам. Приятели убегают, но Чипка упорствует, несмотря на продолжающиеся избиения. Он осознает бесполезность приятелей и проклинает их, отправляясь в таверну.

Чипка мечтает об убийстве сторожа, о брошенном Уласе и его матери, о помещичьем притеснении крестьянства. Он представляет, как Халя наказывает его за его преступления, и проклинает ее, когда Писки сгорает. Проснувшись, он обнаруживает, что город тих, покоренный солдатами.

Тем временем в далеком Крутом Яру приятели подумывают вернуться в Пески, чтобы повидаться с Чипкой. Вопреки желанию Лушни и Матни Пацюк решает, что им следует вернуться. Там Лушня лжет, что их троих арестовали. Лежа на печи Чипки, Лушня слушает, как тот осуждает царское самодержавие и крепостной строй. Он заявляет, что землевладельцы, священники и трактирщики должны платить за эксплуатацию бедных. Он кратко обсуждает Халю перед сном. Пока он спит, Люшня убегает, а трое приятелей идут работать в кабак в
Затем Чипка идет к матери и извиняется за свои проступки, прося прощения. Мать велит ему устроиться на работу, на что он соглашается, работая подмастерьем у немца в Крутом Яру. Вскоре наступает Масленица, а вместе с ней и свобода от крепостного права. В Песках, как и на остальной Украине, вспыхивают беспорядки за бесплатную раздачу земли, но Чипка об этом не знает; он слишком занят ремонтом своего дома, чтобы подготовиться к возвращению матери. Он начинает восстанавливать свою жизнь и становится бригадиром сенокосцев, возобновляет дружбу с Грицко и увеличивает свое имущество, покупая корову после того, как помещики реквизируют скот у бывших крепостных. Но он по-прежнему расстроен отсутствием женщины, а преступность в регионе начинает расти.

=== Часть четвёртая ===
Однажды ночью Чипка выходит на встречу с приятелями, которые приводят с собой пятерых неизвестных мужчин. Они решили ограбить Гешко, еврея из Ставище. Как правило, любой, кого поймают во время ограбления, будет убит. После их возвращения выясняется, что одним из мужчин является Максим. Он снова встречает Халю, которая оказывается дочерью Максима. Она выражает отвращение к Чипке как к убийце, и он сопротивляется этой характеристике. Затем Чипка обнимает и целует ее, но она убегает. Он возвращается ко сну и уходит на следующий день.

Через день Чипка снова встречает Халю, но его ухаживания отвергаются. Он обнаруживает, что она обручена с Сидиром, одним из пяти неизвестных мужчин. Они снова спорят о природе бандитизма и справедливости, и Халя говорит Чипке, что продолжение отношений невозможно. Затем он убеждает Сидира разорвать помолвку, заплатив ему 25 рублей. Точно так же Халя говорит Явдохе, что она не может вынести помолвки с солдатом, и вскоре, когда свахой выступает Хрицко, они женятся. Они начинают жить вместе, и, когда приятели приходят в гости к Чипке, он дает им рубль, чтобы они оставили его в покое, так как ему больше нравится проводить время с Хрицко. Халя становится крестной матерью второго сына Хрицко, который рождается после Рождества того же года. После Пасхи дом Чипки расширяется с одной комнаты до трёх, а семья Варениченко становится одним из самых видных жителей города.

В следующей главе описывается, как отмена крепостного права привела к уменьшению полномочий дворянства и вызвала возникновение земства как средства крестьянского самоуправления. Познакомившись с системой, Чипка (теперь уже местная знаменитость) привлекает своих односельчан поддержать систему, решительно голосуя против домовладельцев. Его избирают и в земство, и в уездную управу. Однако вскоре помещики, используя дело о краже зерна из прошлого Чипки, вынуждают его подать в отставку. В ответ Чипка, работающий с Порохом, подает жалобу об отмене выборов в райсовет; молодой пан Польский, сын помещика, приведшего солдат против крепостных, вынужден уйти в отставку.

Вскоре Максим умирает, а жалоба Чипки отклоняется. Въезжает Явдоха, уходя к дальнейшему конфликту, а растущее участие Чипки в политике расстраивает Халю. Чипка и его приятели тусуются, иногда с Хрицко, хотя конфликты между Хрицко и приятелями вскоре становятся очевидными. Чипка снова начинает преступную жизнь, к большому недовольству Хали и его матери. Вскоре Явдоха умирает, и Лушня утверждает, что в этом виновата мать Чипки. Это событие приводит к расколу в семье, подрывая местный авторитет Чипки.

Следующей зимой приятели возвращаются с Сидиром и другими. Они снова идут грабить и возвращаются после того, как убили семью и подожгли свой дом. Чипку и его банду арестовывают, а Халя вешается. Вскоре их привозят обратно через Пески по пути в Сибирь на каторгу. Грицко и его жена принимают к себе мать Чипки, которая вскоре умирает. С течением времени усадьбу покупает Данило Кряжов, сын одного из тех, кто выгнал Чипку из совета, и она становится местом проведения многочисленных вечеринок. Тем временем заброшенный ныне дом Чипки покупает Грешко и превращает его в трактир. Курган убитой Чипкой семьи, возвышающийся над Ромоданом, наводит ужас на тех, кто туда заходит.

== История ==
=== ''Чипка'' (1872) ===
Панас Рудченко, более известный под псевдонимом Панас Мирный, впервые вдохновился на написание рассказа о преступниках после того, как ему рассказали, что Гныдка, скандально известный бандит из Полтавской губернии, был приговорен к каторжным работам. Рассказывая о приговоре Гныдке во время поездки на дилижансе из города Полтавы в Гадяч, Рудченко был поражен тем, что кучер сочувствовал Гныдке, говоря, что тот прожил несчастную жизнь.
В отличие от более поздних версий «Do Oxen Low», «Чипка» представляет собой новеллу, ориентированную исключительно на главного героя. Однако к этому моменту особенности стиля письма Рудченко, а именно интенсивное использование ретроспекции, уже начали устанавливать его отличие от других украинских писателей того периода, таких как Иван Нечуй-Левицкий, Иван Франко и Михаил Коцюбинский. В рецензии на «Чипку» писатель Дмитрий Пильчиков, знакомый Рудченко, оценил произведение как имеющее «французский вкус», что историк литературы
=== Участие Ивана, расширение ===
Очередной отзыв брата Рудченко Ивана, более известного как автор
Панас сначала внес незначительные изменения в соответствии с критикой Ивана, а затем опубликовал второе издание. Работая вместе над решением проблем с оригиналом, Иван и Панас резко расширили рамки романа как по времени ( от четверти века до почти ста лет) и с точки зрения персонажей, создавая многочисленные параллельные сюжеты, чтобы еще больше подчеркнуть темы сопротивления России. ?», которое в конечном итоге стало названием книги, пришло письмо от Ивана, в котором он цитировал Книгу Иова
=== Публикация ===
«Do Oxen Low» завершил обширную переработку и расширение в середине осени 1875 года и был отправлен киевским цензорам, которые удалили упоминания о восстании декабристов, венгерской революции и сцены, изображающие дворянство в негативном свете. . Затем его отправили в Санкт-Петербург для публикации Михаилом Стасюлевичем под руководством Николая Лысенко. Напечатать роман планировалось с середины мая до начала августа 1876 года.
Однако принятие Эмсского указа означало, что «Делай быков низко» нельзя было издавать в Российской империи. Он был переправлен контрабандой за границу Михаилу Драгоманову, украинскому интеллектуалу, живущему в изгнании в Женеве, и опубликован Громадой (тайным обществом)|Тайным обществом «Громада» в 1880 году. Впервые он был легально опубликован в Российской империи в цензурированной форме, известной как « «Разрушенная сила», 1903 год.
== Темы ==
=== Авторитаризм и крепостничество ===
Среди наиболее часто упоминаемых тем «Do Oxen Low» — царское самодержавие, крепостное право в России и русский колониализм на Украине. Профессор Роман Адриан Цибривский, описывая книгу как пример противостояния российскому правлению среди украинцев, отмечает: «Вывод из книги заключается в том, что Пескам было бы намного лучше без Российской империи».
==== Зло порождает зло ====
Характер Чипки также оценивается как пример зла, которое циклично содействует злу. Украинско-канадский академик Орест Субтельный предполагает, что несправедливость, с которой сталкивается Чипка, приводит к разрушению его веры в украинский язык. традиционные ценности и довести его до «морального нигилизма».
=== Социальное разделение и классовый конфликт ===
Социальное разделение является одной из основных проблем, представленных в книге «Do Oxen Low», хотя его связь с марксистским классовым конфликтом является предметом некоторых споров. Современный украинский анализ, такой как анализ
=== Права женщин ===
Сиваченко утверждает, что, как и другие работы Мирного, «Do Oxen Low» отражает симпатии к феминизму первой волны, подобно работам Тараса Шевченко и Николая Чернышевского. Отмечая похищение семьей Польских молодых женщин и принуждение их работать прислугой, он также утверждает, что элементы другой, в конечном итоге незавершенной работы Мирного, «Перед войной» (которая должна была вращаться вокруг прав женщин), являются включен в книгу «Делай быков низко», анализируя сходство характеристик семьи Христоко и Ульяны, служанки, которую выгнали после того, как она забеременела, с чертами характера Марии Шелюковны в «Перед войной».
== Критический ответ ==
С момента своего выхода «Делай быков низко» добился признания как одно из величайших украинских произведений XIX века, если не вообще никогда. Мищук в предисловии к английскому переводу 1990 года высказал мнение, что именно «широкомасштабный эпический анализ тех причин, которые превратили силу народа, цвет украинской нации, в «растраченную силу».»
Что более критично, другие, такие как историк литературы
== Примечания ==



Романы 1875 года
Эпические романы
Реалистические романы
Социальные романы
Украинские романы

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Do_Oxen_L ... re_Full%3F