Постколониальная теология ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

Постколониальная теология – это применение постколониальной критики к христианскому богословию. Как и в постколониальном дискурсе, термин «постколониальный» часто используется без дефиса для обозначения интеллектуальной реакции против колониализма.
== Основы ==
Постколониальные теологи утверждают, что доминирующая западная форма христианства была исторически определена, сформирована и определена европейским колониализмом. Этот отпечаток подразумевает и усиливает такие идеи, как европоцентризм, колониальная эксплуатация и превосходство европейских ценностей и культуры.
Среди наиболее известных представителей — Р. С. Сугиртараджа и Фернандо Сеговия, Муса В. Дубе, Вай-Чинг Анджела Вонг, Квок Пуй-лан и Майра Ривера.

== Критика Библии ==
Учитывая сходство с литературным анализом, неудивительно, что библейские исследования стали первой областью христианских исследований, в которой применялась постколониальная критика. Используя постколониальные методы, библейские исследования решают вопросы «расширения, доминирования, и Империализм» с целью изучения существующих библейских интерпретаций и разработки новых повествований. Незападные подходы коренных народов к теологизации Библии, которыми ранее пренебрегали в колониальных контекстах в пользу европейских методов. теперь были переоценены. Цель состоит в том, чтобы сделать Библию понятной для колонизированных культур по-своему.
Р. С. Сугиртараджа, один из ведущих сторонников постколониальной библейской науки, изложил в своей книге «Библия и третий мир» три герменевтических подхода, возникших после колониализма: народный или народный подход, освободительный подход и постколониальный подход.
== Токи ==
Учитывая свою короткую историю, постколониальная теология все еще находится в начале своего развития. Р. С. Сугиртараджа утверждает, что их развитию препятствует нежелание Запада анализировать богословские последствия колониального империализма.

Тем не менее, богословы из колонизированных, незападных регионов, такие как К. С. Сон и Чон Хён Гён, уже давно занимаются богословской деятельностью, размышляя или даже сопротивляясь колонизирующему Западу. Ретроспективно эти теологии можно отнести к постколониальной теологии. Географически их также можно отнести к трем основным континентам: Африке, Азии и Латинской Америке, при этом региональные богословия также находятся под влиянием других интеллектуальных теологий. такие движения, как теология освобождения или феминистская теология.



Категория:Христианское богословие
Категория:Толкование Библии

Подробнее: https://de.wikipedia.org/wiki/Postkoloniale_Theologie