Йенс Хольгер Шёрринг ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

'''Йенс Хольгер Шёрринг''' (родился 6 октября 1942 г.) — датский протестантский богослов, историк церкви и профессор университета.Биографические данные: Катрин Барслев: ''[https://www . kristeligt-dagblad.dk/mennesker/kirkehistoriker-til-tyske-toner Киркеисторикер до тыске тонер.]'' В: Kristeligt Dagblad от 6 декабря 2012 г. (по состоянию на 11 декабря 2024 г.); ''75 лет. Йенс Хольгер Шёрринг.» В Орхусском Stiftstidende от 6 октября 2017 г. (по состоянию на 11 декабря 2024 г.); ''[https://www.kristeligt-dagblad.dk/kirke ... lles-paany Интервью] с Йенсом Хольгером Шёррингом'' (на датском языке). В: Kristeligt Dagblad от 8 сентября 2018 г. (с фото, доступ 11 декабря 2024 г.).

== Жизнь и работа ==
После окончания средней школы в Хернинге Йенс Хольгер Шёрринг изучал протестантскую теологию в Орхусском университете и сдал там свой первый богословский экзамен в 1968 году, после (помимо учебы в Мюнхенском университете Людвига-Максимилиана|Мюнхенском университете и Мюнхенском университете) Оксфордского университета | Оксфордский университет) провел длительный период обучения в Тюбингенском университете Эберхарда Карлса с 1965 по 1967 год. Он оставался связанным с Орхусским университетом до выхода на пенсию в 2009 году. В 1979 году он получил там докторскую степень. теол. Первоначально он преподавал в Орхусе в качестве научного сотрудника в области церковной истории, затем в качестве лектора по догматике и с 1997 года в качестве профессора церковной истории.

Помимо работы в Центре исследований Грундтвига в Орхусе, Шёрринг также подрабатывал проповедником в Эллеванг Кирке в Рисскове, районе Орхуса.

В центре его академической работы находится прежде всего современная церковная история протестантизма и отношения между лютеранством в странах Северной Европы и Германии, а также Всемирной лютеранской федерацией. Особого внимания заслуживает обширная «История глобального христианства», соредактором которой он был.

== Публикации (подборка) ==
'''Монографии'''

* ''Богословская этика совести и политическая реальность. Пример Эдуарда Гейсмара и Эмануэля Хирша|Эмануэля Хирша'' (= труды по современной церковной истории, серия Б, т. 7). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1979, ISBN 3-525-55707-8 (= диссертация Орхусского университета, на датском языке).
* «Экуменические перспективы немецкой церковной борьбы» (= Acta theologica danica, т. 18). Брилл, Лейден, 1985, ISBN 90-04-0077-32.
* (Ред.): «От Всемирной Федерации к Сообществу. История Всемирной лютеранской федерации | Всемирная лютеранская федерация 1947–1997 гг. Лют. Verl.-Haus, Ганновер, 1997, ISBN 3-7859-0745-1.
* (Ред., совместно с Норманом А. Хьельмом): «История глобального христианства». Три тома. Кольхаммер, Штутгарт 2017/2018, ISBN 978-3-17-041970-4.

'''Эссе'''

* «Инициативы перемен | Моральное перевооружение и западноевропейская политика до 1954 года». В: Journal of Church History, Vol. 87 (1976), стр. 65-100.
* «Сёрен Кьеркегор | Кьеркегор и датское богословие двадцатых и тридцатых годов». В: Генрих Анц (литературовед) | Генрих Анц (ред.): «Рецепция Сёрена Кьеркегора в немецкой и датской философии и теологии» (= Текст и контекст, специальная серия, том 15). Финк, Копенгаген/Мюнхен, 1983, стр. 171–186, ISBN 87-88027-16-3.
* «Об отношениях между экуменизмом и Барменом, проиллюстрированных отношениями между Дитрихом Бонхёффером и Вальдемаром Аммундсеном». В: Вольф-Дитер Хаушильд (теолог) | Вольф-Дитер Хаушилд (ред.): «Лютеранские церкви и Исповедальный Синод из Бармена». Ванденхук и Рупрехт, Геттинген, 1984, стр. 307–318, ISBN 3-525-55394-3.
* «Скандинавское лютеранство и антисемитизм». В: Йохен-Кристоф Кайзер (ред.): «Холокост и протестанты. Анализ запутанности (= деноминация и общество, т. 1). Атенаум-Верлаг, Франкфурт/М. 1988, стр. 120–150, ISBN 3-610-08503-7.
* ''Датская церковь в первые послевоенные годы''. В: Современная история церкви, Том 2 (1989), стр. 90-102.
* «Скандинавское лютеранство во время Второй мировой войны». В: Иоахим Мельхаузен (ред.): «... и за пределами Бармена. Исследования по современной церковной истории. Фестиваль Карстена Николаизена от 4 апреля 1994 г. (= работа по современной церковной истории, серия B, том 23). Ванденхук и Рупрехт, Геттинген, 1995, стр. 386–401, ISBN 3-525-55723-X.
* ''Сопротивление и оппортунизм. Заметки о моделях мышления и поведения скандинавского лютеранства во время Второй мировой войны. В: Ансельм Деринг-Мантёфель (ред.) «: Христианский этос и сопротивление национал-социализму в Европе» (= деноминация и общество, т. 9). Кольхаммер, Штутгарт, 1995, стр. 58–71, ISBN 3-17-013928-2.
* «Европейские образы церквей в послевоенный период. Всемирная лютеранская федерация». В: Современная история церкви, Том 12 (1999), стр. 512–526.
* «Скандинавское и немецкое лютеранство после 1945 года». В: Коммуникации / Евангелическая рабочая группа по современной истории церкви, Том 21 (2003), стр. 81-96.
* ''50 лет Евангелической рабочей группы по современной истории церкви. Аспекты исторического обзора и инвентаризации с международной точки зрения. В: Там же, Том 24 (2006), стр. 7-27.
* «Всемирная лютеранская конвенция, Всемирная лютеранская федерация (LWF) и лютеранские церкви в Восточной Европе 1923-1997 гг.» В: Катарина Кунтер (ред.): «Церкви и наследие коммунизма». Мартин-Лютер-Верлаг, Эрланген, 2007 г., стр. 291–316, ISBN 978-3-87513-155-0.
* «Лютеранские национальные церкви в странах Северной Европы во время Второй мировой войны». В: Карл-Йозеф Хаммель (ред.): «Церкви на войне. Европа 1939–1945 гг.» Шёнинг, Падерборн, 2007 г., стр. 67–90, ISBN 3-506-75688-5.
* «Ганс Мейзер (епископ) | Ганс Мейзер как лидер церкви после 1945 года. Наблюдения с экуменической точки зрения». В: Берндт Хамм (ред.): «Пространство для действия и памяти» (= работы по современной церковной истории, серия B, том 50). Ванденхук и Рупрехт, Геттинген, 2010, стр. 272–280, ISBN 978-3-525-55768-6.
* ''Пробуждение и поляризация. Популярные церкви в странах Северной Европы в 1960-х и 70-х годах. В: Клаус Фитчен (ред.): «Политизация протестантизма. События в Федеративной Республике Германия в 1960-е и 70-е годы (= Работы по современной церковной истории, Серия B, Том 52). Ванденхук и Рупрехт, Геттинген, 2011, стр. 290–301, ISBN 978-3-525-57451-7.
* ''Датские теологи и Германия после 194''5. В: Томас К. Кун (ред.): «Реформа – Просвещение – Обновление». Трансформационные процессы в современном и новейшем христианстве. Festschrift к 80-летию Мартина Грешата». Evangelische Verlags-Anstalt, Лейпциг, 2014 г., стр. 249–267, ISBN 978-3-374-03899-2.
* ''Исповедуя церковь и экуменизм. Записки о напряженной жизни общества в 1933–1934 годах». В: Коммуникации / Евангелическая рабочая группа по современной истории церкви, Том 32 (2014), стр. 87–115.
* «Новые начинания и противоречия в международном лютеранстве после 1945 года». В: Коммуникации / Евангелическая рабочая группа по современной истории церкви, Том 35 (2017), стр. 33–54.

Категория:Лютеранский богослов (20 век) Категория:Лютеранский богослов (21 век) Категория:Историк церкви Категория:Преподаватель университета (Орхусский университет) Категория:Датчанин Категория:Мужчина Категория:Родился в 1942 году

Подробнее: https://de.wikipedia.org/wiki/Jens_Holg ... C3%B8rring