Бхимешвар Пуранам ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

'''''Бхимешвара Пуранам''''', также известный как '''''Бхима Кхандам''''', представляет собой телугускую поэму 15-го века | эпическую поэму на телугу (прабандха|прабандхам), написанную поэтом Шринатхой. .
Работа сочетает в себе местные традиции с более широкими религиозными повествованиями, опираясь на санскритские пураны, сохраняя при этом свою индивидуальность в литературе на телугу. Он предлагает подробные описания мест паломничества, в частности храма Бхимешвара, и освещает религиозный и культурный ландшафт Андхры. В тексте также дается представление об экологических и социальных условиях того времени, включая критику местных удобств и проблем, с которыми сталкивались священники и преданные.
Помимо религиозного содержания, «Бхимешвара Пуранам» служит важным историческим и культурным документом, отражающим географию, культуру и социальные условия региона Андхра во времена Шринатхи. В работе прослеживается путешествие Вьясы и описываются различные храмы региона Пролунаду.
Текст был впервые напечатан в 1901 году и переиздан в 1929 году.
== Состав и структура ==
«Бхимешвара Пуранаму» разделен на несколько глав, каждая из которых раскрывает различные аспекты божества Бхимешвары Дракшарамама, паломничества к его храму и религиозного значения региона. Хотя версия Шринатхи основана на санскритских текстах и ​​Пуранах|пуранах, она представляет собой самостоятельную работу в литературе на телугу. Он объединяет элементы местного знания с более широкими религиозными повествованиями, что делает его значительным вкладом как в региональные, так и в общеиндийские духовные традиции.

Текст структурирован следующим образом:

* Первая глава: Знакомство с божеством Бхимешвары и регионом, а также описание храма и его окрестностей.
* Вторая глава: Описание мест паломничества, Вьяса|Проклятие Вьясы и связи с другими святыми местами в регионе.
* Третья глава: Встреча Вьясы с мудрецом Агастьей и открытие величия Бхимешвары.
* Четвертая глава: Дальнейшие описания божественной деятельности Шивы и величия Бхимешвары как самопроявившегося божества.
* Пятая глава: Освящение Бхимешвары и значение пожертвований земли, завершающееся божественным союзом Бхимешвары и Парвати.

== Региональное значение ==
«Бхимешвара Пурана» имеет важное значение в культурном и географическом контексте Андхра-Прадеша, предлагая подробные описания таких регионов, как Раджамандри | Раджамахендраварам, Палнаду и Дракшарамам. Он дает представление об экологических и социальных условиях того времени, включая критику отсутствия основных удобств, таких как чистая вода и еда, особенно в Палнаду. В работе также освещаются проблемы, с которыми сталкиваются священники и преданные в этих областях.

Текст особенно важен тем, что в нем изображен храм Бхимешвара в регионе Дракшарама, где подчеркивается священность Бхима Мандалы и освящение храма. «Бхимешвара Пуранам» подчеркивает религиозное и культурное значение региона, уделяя особое внимание роли храма и мест его паломничества в религиозной жизни Андхра-Прадеша.

== Культурный контекст ==
Являясь важной частью литературы на телугу, «Бхимешвара Пуранам» объединяет региональные божества и местные истории в более широкие культурные и религиозные повествования. Он подчеркивает пересечение местных традиций с паниндийской религиозной мифологией, отражая разнообразие Южной Индии и важность местных религиозных объектов. Работы Шринатхи являются ключевым примером того, как региональный фольклор и традиции формируют литературные произведения и вносят вклад в более широкий мифологический дискурс.

*

Литература на телугу
Шиваизм

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Bhimeswara_Puranam