Каннибализм в Азии ⇐ Васина Википедия

[Anonymous]

== Иран ==
Обвинения в каннибализме были предъявлены кызылбашам Сефевидов Исмаила I в начале 16 века.
== Индия ==
Агхори — индийский аскетизм | аскеты, которые верят, что употребление в пищу человеческой плоти приносит духовные и физические преимущества, например, предотвращает старение. Они утверждают, что едят только тех, кто добровольно отдал свое тело секте после своей смерти.
== Китай ==
=== Ранняя история и средневековье ===
Каннибализм неоднократно фиксировался на протяжении всей хорошо документированной истории Китая. Только в «Двадцати четырех историях»|Официальных династических историях китаевед Бенгт Петтерссон нашел упоминания о более чем трехстах различных эпизодах каннибализма. Большинство эпизодов произошли в контексте голода или войны или были иным образом мотивированы местью или медицинским каннибализмом по медицинским причинам. Более половины эпизодов, зафиксированных в Официальных историях, описывают случаи, мотивированные нехваткой продовольствия во время голода или во время войны.
В других случаях каннибализм был элементом мести или наказания: поедание сердец и печени, а иногда и целых тел убитых врагов было способом еще больше унизить их и подсластить месть. Подобными действиями занимались как частные лица, так и государственные чиновники, особенно с IV по X век нашей эры, а в некоторых случаях вплоть до конца Императорского Китая (в 1912 году). Только в официальных историях зарегистрировано более 70 случаев.
По крайней мере, со времен династии Тан (618–907 гг.) употребление человеческого мяса считалось высокоэффективным методом лечения, рекомендованным «Бэнцао Шии», влиятельным медицинским справочником, изданным в начале 8 века, а также в аналогичных более поздних руководствах.

В официальной истории описано более 110 случаев таких добровольных жертвоприношений, имевших место в период с начала VII по начало XX века.

Во времена династии Тан к каннибализму предположительно прибегали повстанческие силы в начале этого периода (которые, как говорят, совершали набеги на соседние районы в поисках еды для жертв),
Ссылки на поедание врага также появляются в стихах, написанных во времена последующей династии Сун (960–1279) – например, в «Мань Цзян Хун» – хотя, возможно, они имеют символическое значение, выражая ненависть к врагу. В официальных исторических источниках этого периода зафиксированы различные случаи, когда повстанцы и бандиты поедали плоть своих жертв.
Плоть казненных преступников иногда отрезали и продавали в пищу. Во времена династии Тан был принят закон, запрещавший эту практику, но неясно, соблюдался ли этот закон эффективно.
Ряд сообщений предполагает, что человеческое мясо иногда употребляли в пищу в кулинарных целях. Анекдот, рассказанный о герцоге Ци Хуане (7 век до н.э.), утверждает, что ему был любопытен вкус «парящего | приготовленного на пару ребенка», уже съев все остальное. Его повар якобы убил собственного сына, чтобы приготовить это блюдо, и герцог Хуан счел его «лучшей едой из всех».
В Официальных историях упоминаются чиновники X века, которые любили есть мясо младенцев и детей.
Петтерссон отмечает, что у людей, как правило, было меньше сомнений в потреблении человеческого мяса, чем можно было бы ожидать сегодня. Хотя каннибализм для выживания во время голода считался прискорбной необходимостью, версии, объясняющие эту практику другими причинами, такими как месть или сыновняя почтительность, в целом были даже положительными.
=== Ранний современный период ===
Различные сообщения раннего Нового времени указывают на то, что каннибализм практиковался во время голода, когда другие возможности были исчерпаны.
Сильный голод неоднократно приводил к каннибализму, особенно во время хаотического перехода от Мин к династии Цин в 17 веке. Во время голода 1622 года правительственные войска взяли снабжение человеческим мясом в свои руки, «открыто убивая и [продавая] людей на рынке, где один «кошачий|джин» [
Современные отчеты показывают, что в провинции Шэньси, расположенной между Хэнань и Сычуань, каннибализм стал настолько распространенным явлением в ранний период Цин, что местное правительство «официально санкционировало» продажу и потребление человеческого мяса. Мясники по закону стали убивать проданных им людей, а затем «продавать их мясо»; Блюда человеческого происхождения также подавали в ресторанах.
Столетия спустя, во время Тайпинского восстания 1850–1864 годов, «человеческая плоть и органы», полученные путем расчленения трупов или разделки похищенных людей, «открыто продавались на рынке», а «некоторые люди убивали своих собственных детей и ели их», чтобы облегчить их голод.
Сообщения о каннибализме и торговле человеческим мясом во время сильного голода продолжались в начале 20 века, вплоть до последних лет существования Императорского Китая.
Помимо голода, мясо казненных преступников часто продавалось для употребления в пищу - традиционный обычай, существовавший до 19 века.
Коренные народы Тайваня|Коренное население Тайваня (тогда известного как Формоза) История Тайваня#Восстания|неоднократно восставали против китайского правления. Китайская армия отреагировала резко, не только убивая предполагаемых повстанцев, но иногда поедая и продавая их плоть.

Газетные сообщения также документируют открытую продажу местного мяса.
=== 20 век по настоящее время ===
Документально подтверждено, что каннибализм произошел в сельских районах Китая во время Великого китайского голода | сильного голода, возникшего в результате «Большого скачка вперед» (1958–1962).
Во время Культурной революции Мао Цзэдуна (1966–1976) документы местных органов власти выявили сотни случаев каннибализма по идеологическим причинам, включая крупномасштабный каннибализм во время резни в Гуанси.
Говорят, что некоторые тибетские буддисты использовали таблетки, сделанные из человеческой плоти, руководствуясь верой в то, что мистические силы даруются тем, кто потребляет плоть брамина.
== Борнео и Индонезия ==
=== Раннее Новое время и колониальный период ===
Есть различные сообщения о том, что даяки|даяки едят человеческое мясо, особенно в контексте экспедиций по охоте за головами. Джеймс Брук, основавший Радж Саравак на северо-западе Борнео, собрал свидетельства очевидцев о поедании убитых врагов после военных кампаний. Он также слышал (правда, не от очевидцев), что в некоторых местностях на Макантауне традиционно подавали «толстого ребенка»,
Норвежский исследователь Карл Бок (исследователь) | Карл Бок, посетивший Борнео в конце 1870-х годов, встретил вождя даяков по имени Сибау Мобанг, который сказал ему, что «его люди не ели человеческое мясо каждый день», а скорее в контексте « экспедиции по охоте за головами». Мобанг только что вернулся из такой экспедиции, в которой «не менее семидесяти жертв, мужчин, женщин и детей», были убиты и частично съедены. Бок также встретил местную жрицу, которая сказала, что человеческие «ладони [считались] лучшей пищей», вместе с «мозгами и плотью на коленях» — эти части всегда ели, даже если остальную часть тела не съедали. .
=== 20 век по настоящее время ===
В фильме Джошуа Оппенгеймера «Взгляд молчания» несколько антикоммунистических ополченцев, участвовавших в массовых убийствах в Индонезии в 1965–66 годах, утверждают, что питье крови своих жертв не давало им сойти с ума.
По словам репортера Ричарда Ллойда Парри, во время резни мадурцев | мадурского меньшинства в индонезийской части Борнео в 1999 году «более 200 человек, включая маленьких младенцев, были обезглавлены и съедены». Карнаж> Однако он встретил деревенского старосту, который «видел шесть или семь детей с отрезанными головами» и заявил, что «они убивают всех, включая младенцев. Они отрубают им головы и едят их».

Посетив городской рынок, Парри увидел «обгоревшую бедренную кость... среди тлеющих углей» и встретил мужчину-даяка, который держал «кусок того, что, по его словам, было человеческим мясом», а затем начал его есть. Не зная, как отреагировать, Парри спросил о вкусе, и мужчина ответил: «Вкусно».
Два года спустя, во время конфликта в Сампите, даяки снова «приступили к неистовству убийств и обезглавливаний с целью изгнать мадурцев из провинции». По их собственным данным, они «убили 2000 мадурцев, во многих случаях отрезав им головы в качестве трофеев, выпив их кровь, вырезав сердца и съедая их на месте». Представитель Даяка заявил, что из-за своего гнева и обиды на мадурских поселенцев «они не понимают, женщины они или дети. Они просто видят в них животных, которых нужно уничтожить».
== Северная Корея ==
Сообщения о широко распространенном каннибализме начали поступать из Северной Кореи во время сильного голода в Северной Корее в середине 1990-х годов.
По словам перебежчиков, в период с 2006 по 2011 год было несколько случаев каннибализма и как минимум три человека были казнены за участие в подобных действиях. Один мужчина предположительно убил и съел девушку, а другой был арестован за убийство коллеги и продажу его мяса в качестве баранины. В начале 2013 года появились новые сообщения о каннибализме, в том числе сообщения о человеке, казненном за убийство двух своих детей ради еды.
Существуют противоречивые утверждения о том, насколько широко был распространен каннибализм в Северной Корее в середине 1990-х годов. С одной стороны, заявления беженцев позволяют предположить, что оно было широко распространено и иногда уносило множество жертв. Один мужчина рассказал журналисту Джасперу Беккеру, что в мае 1997 года супружеская пара была «казнена за убийство 50 детей» и продажу их мяса, «смешанного со свининой», на рынке.
== Японские солдаты во время Второй мировой войны ==
Австралийская секция по военным преступлениям Токийского трибунала, возглавляемая прокурором Уильямом Уэббом (судьей) | Уильямом Уэббом (будущим главным судьей), собрала многочисленные письменные отчеты и свидетельские показания, в которых документально подтверждены акты каннибализма японских солдат среди их собственных войск. о погибших врагах, а также о военнопленных союзников во многих частях Сферы совместного процветания Большой Восточной Азии. В сентябре 1942 года ежедневный рацион японцев на Новой Гвинее состоял из 800 граммов риса и мясных консервов. Однако к декабрю этот показатель упал до 50 граммов.
В некоторых случаях с живых людей срезали плоть. Военнопленный из британской индийской армии Лэнс Наик Хатам Али показал, что в Новой Гвинее: «Японцы начали отбирать пленных, и каждый день солдаты выводили одного пленного, убивали и съедали его. Я лично видел, как это происходило, и примерно Здесь японцы съели 100 пленных, остальных увезли в другое место.
Другой хорошо задокументированный случай произошел в инциденте в Чичидзиме в феврале 1945 года, когда японские солдаты убили и сожрали пятерых американских летчиков. Это дело было расследовано в 1947 году в ходе судебного процесса по военным преступлениям, и из 30 японских солдат, привлеченных к ответственности, пятеро (майор Матоба, генерал Татибана, адмирал Мори, капитан Ёсии и доктор Тераки) были признаны виновными и повешены. >
В правительственных архивах Австралии имеется более 100 задокументированных случаев, когда японские солдаты практиковали каннибализм в отношении вражеских солдат и гражданских лиц в Новой Гвинее во время войны. Например, австралийский лейтенант из архивного дела описывает, как он обнаружил сцену с расчлененными телами, в том числе одно, «состоящее только из скальпированной головы и позвоночника», и что «во всех случаях состояние останков были таковы, что не могло быть никаких сомнений в том, что тела были расчленены|расчленены, а части плоти приготовлены». В другом архивном случае , пакистанский капрал (который был схвачен в Сингапуре и перевезен японцами в Новую Гвинею) показал, что японские солдаты съедали пленного (некоторые были еще живы) в день в течение примерно 100 дней.
Джемадар Абдул Латиф (офицер вице-короля | VCO 4/9 Джатского полка Британской индийской армии и военнопленный | Военнопленный, спасенный австралийцами в заливе Сепик в 1945 году) заявил, что японские солдаты ели как индийских военнопленных, так и местных жителей Новой Гвинеи. люди. В лагере для индийских военнопленных в Веваке, где многие погибли и 19 военнопленных были съедены, японский врач и лейтенант Тумиса отправлял индейца из лагеря, после чего японская группа убивала его. и есть мясо с тела, а также отрезать и готовить определенные части тела (печень, мышцы ягодиц, бедра, ноги и руки), как сообщил капитан Р. У. Пирзай в репортаже «Курьер-Почты» от 25 августа: 1945 год.

С другой стороны, японские солдаты, оккупировавшие остров Холо на Филиппинах, сами подвергались риску. Один из них, Фудзиока Акиёси, заявил, что местные жители моро | бойцы сопротивления моро убили тысячу солдат в течение первого месяца японской оккупации, после чего регулярно удаляли им золотые зубы для переплавки и печень для употребления в пищу. Хотя каннибализм моро, похоже, носил в основном символический характер и ограничивался печенью, другой японский солдат, Яно Масами, записал в своем дневнике, что, чтобы избежать голодной смерти, он съел плоть сержанта из своей группы, покончившего жизнь самоубийством. . Фудзиока был счастлив, когда наконец смог сдаться американцам, зная, что это означало его спасение от двойного риска умереть от голода или быть убитым местными боевиками.
==Ссылки==

== Библиография ==
* * * * * *


Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Cannibalism_in_Asia