Лошвицкая церковь ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

«Церковь Лошвиц» — церковь в стиле барокко в районе Лошвиц в Дрездене. Это была первая церковь (здание)|церковь, построенная архитектором Фрауэнкирхе Дрездена|Дрезден Фрауэнкирхе Георгом Бером. Погост, который использовался как кладбище до 1907 года, является одним из немногих погостов 18-го века в Саксонии, который до сих пор находится в своем первоначальном состоянии, и является самым маленьким кладбищем в городе площадью около 400 квадратных метров. Церковь и кладбище Лошвица находятся под охраной памятников.

== История ==

=== Ситуация до постройки церкви Лошвиц ===
Лошвиц впервые упоминается в 1315 году как Лоскуич. С расширением первоначально славянского «рандлинга» земли уже в 14 веке принадлежали больнице Матерни в Дрездене. Вместе с 25 другими деревнями Лошвиц принадлежал приходу церкви «Zu unserer Lieben Frauen», первоначальному приходу более поздней Фрауэнкирхе, который располагался недалеко от Материнской больницы между нынешней Дрезденской Фрауэнкирхе и Козельпале. Жителям Лошвица всегда приходилось ездить в приход, находившийся за несколько километров, для служб, исповеди или венчания, что было особенно трудно зимой.Дубберс называет это расстояние «более полумили», см. Аннет Дабберс (редактор): «Лошвиц». Самостоятельная публикация, Дрезден, 2003 г., с. 15. Крещения проходили в Кройцкирхе, Дрезден|Кройцкирхе. Жителей деревни Лошвиц хоронили во Фрауэнкирхгофе, а с 1571 года — в старом Йоханнискирхгофе.
После окончания Тридцатилетней войны в Саксонском курфюршестве после Кётченбродского перемирия в 1645 году Саксония пережила экономический и культурный бум. Поскольку население Дрездена и деревень, принадлежащих дрезденскому приходу Фрауэнкирхе, неуклонно росло, службы в средневековой Фрауэнкирхе стали практически невозможными из-за переполненности. Нередко прихожан Лошвица «выгоняли из Kirche zurlieben Frauen и направляли в неф маленькой старой Фрауэнкирхе», когда посещаемость церкви была необычайно высокой.Фридрих Вильгельм Поле: «Хроник фон Лошвиц». Опубликовано Кристианом Тейхом, Дрезден, 1883 г., с. 123. При этом пастор прихода Фрауэнкирхе мог посещать окрестные деревни лишь в течение ограниченного времени, поскольку Дрезден, как город-крепость, по вечерам держал свои ворота закрытыми. «Часто было невозможно связаться с пастором поздно или рано днем ​​или ночью, чтобы причастить больных или умирающих, совершить экстренное крещение, утешить тяжелобольных и тому подобное.

В декабре 1702 года деревни Лошвиц и Вахвиц обратились к Дрезденскому совету, а в 1703 году — к Высшей папской консистории и курфюрсту с просьбой отвести их из Фрауэнкирхе. После того, как были одобрены «чтения» в здании школы в Лошвице, которые школьный учитель проводил по воскресеньям и праздникам в здании школы в Лошвице с 1702 года, Фридрих Вильгельм Поле: «Хроник фон Лошвиц». Опубликовано Кристианом Тейхом, Дрезден, 1883 г., с. 124. Август II Сильный|Август Сильный в 1704 году согласился на конгрегацию и, таким образом, на основание прихода в Лошвице. Помимо Лошвица, муниципалитету также принадлежала близлежащая деревня Вахвиц, а также гостиница и имущество «Zum Weißen Hirsch».Эберхард Мюнцнер: «Die Kirche zu Dresden Loschwitz». Шнелл и Штайнер, Регенсбург, 1994, с. 2.



Городскому совету Дрездена было предоставлено право патронажа над приходом, и поэтому он отвечал за финансирование и строительство церкви.Отто Р. Венцель: «Die äußere Entwicklung der Kirchgemeinde» . В: Ev.-Luth-Congregation Dresden-Loschwitz (ред.): «300 Jahre Kirchgemeinde Dresden-Loschwitz. Фестиваль». Эв.-Лут. Конгрегация Дрезден-Лошвиц, Дрезден, 2004 г., с. 9. Он также назначил пастора. 4 апреля 1704 года Иоганн Арнольд был назначен первым пастором нового прихода и утвержден 21 сентября 1704 года. Теперь как приход можно было начать строительство церкви.< бр />
=== Строительство церкви Лошвиц ===
В 1704 году плотник Георг БэрДжордж Бэр был назначен главным плотником только осенью 1705 года. ему было поручено спроектировать церковь. Он реализовал проект вместе с мастером-каменщиком Иоганном Кристианом Фере, и план церкви претерпел несколько изменений. Уже 3 марта 1704 года прихожане выгрузили первые камни для церкви в «Баххорне» в Пирне и хранили их на зиму в здании школы в Лошвице. Здание школы располагалось на пересечении улиц Кёрнерплац и Пильницер-Ландштрассе, прямо в центре деревни, где община Лошвица хотела построить церковь. Вопреки желанию общины, городской совет Дрездена выбрал местом для строительства церкви «виноградник Матерни» больницы Матерни, расположенный примерно в 150 метрах и принадлежащий городскому совету. В отличие от центра деревни, место на восточной окраине деревни по дороге в Вахвиц было защищено от наводнения, а виноградник был сознательно выбран в качестве христианского мотива «Притча о работниках в винограднике». "Фактические строительные работы начались только 27 апреля 1705 года, когда мастер-каменщик Фере из Дрездена послал 6 каменщиков для резки и установки камней, в том числе своего сына Иоганна Готфрида.

14 мая 1705 года первые отцы церкви нового прихода, мужи городского прихода, уездного прихода и Вахвица торжественно окружили место новой церкви и спели три гимна («Тебе взываю, Господи Иисусе Христе»). ", In dich hab ich gehoffet, Herr | "На Тебя, Господи, я уповаю", "Да будет Бог милостив к нам").Фридрих Вильгельм Поле: ''Chronik von Лошвиц». Опубликовано Кристианом Тейхом, Дрезден, 1883 г., с. 125. Затем выдернули шесты виноградной лозы, выкопали виноградные лозы и выкопали фундамент церкви. 29 июня 1705 года в присутствии княжеского комиссара графа Фридриха фон Шенберга в сопровождении дрезднерского кройцхора был заложен фундамент церкви Лошвиц. К закладному камню прилагался медный ящик, содержащий Аугсбургское исповедание, Катехизис|Катехизис Лютера, эскиз здания, которое должно было быть построено, и историю города, написанную на пергаменте.Фридрих Вильгельм Поле: «Хроник фон Лошвиц» ''. Опубликовано Кристианом Тейхом, Дрезден, 1883 г., с. 126.

Само строительство в последующие годы было осуществлено членом совета Дрездена и мастером-строителем Иоганном Зигмундом Кюффнером, который также отвечал за найм рабочих.Отто-Р. Венцель: «Die Loschwitzer Kirche – Bau, Zerstörung und Wiederaufbau». В: Ev.-Luth-Congregation Dresden-Loschwitz (ред.): «300 Jahre Kirchgemeinde Dresden-Loschwitz. Фестиваль». Эв.-Лут. Конгрегация Дрезден-Лошвиц, Дрезден, 2004 г., с. 30.


В 1706 году строительство церкви, фундамент которой уже стоял, было прервано вторжением шведской армии в Саксонию во время Северной войны. В результате жители Лошвица и строители бежали.Отто-Р. Венцель: «Die Loschwitzer Kirche – Bau, Zerstörung und Wiederaufbau». В: Ev.-Luth-Congregation Dresden-Loschwitz (ред.): «300 Jahre Kirchgemeinde Dresden-Loschwitz. Фестиваль». Эв.-Лут. Конгрегация Дрезден-Лошвиц, Дрезден, 2004 г., с. 29.

Городской совет Дрездена поручил Иоганну Арнольду, назначенному приходским священником Лошвица в 1704 году, подать прошение королю Швеции о сохранении здания церкви. Вместе с отцами церкви Лошвица и Вахвица Арнольд отправился в Радеберг, где расположился лагерем Карл XII Шведский | Карл XII со своей армией, и передал ему петицию прихода. Граф Карл Пайпер, советник короля, наконец сказал небольшой делегации:

=== Реставрация 1898/99 г. ===
В последующие годы церковь претерпела несколько небольших ремонтов.В XIX веке ремонты проводились в 1801, 1824, 1841 и 1863 годах. Ср. М. Дж. Нестлер: Полный обзор реконструкции церкви Лошвица. В: Sachsens Elbgau-Presse, 2-е приложение. 14-й год, № 87, 16 апреля 1899 г., с. 9. с органом Лейбнера, построенным в 1753 году и требующим неоднократного обслуживания. В конце XIX века оборудование и основной облик церкви, во многом соответствовавший первоначальному зданию 1708 года, уже не были современными. В помещении не было ни водопровода, ни газопровода, которым можно было бы, например, зажечь свечи. После долгих раздумий община «наконец решила объединить все потребности в одну большую и тщательную реконструкцию, исключив все ремонтные работы на многие десятилетия, и завершить ее все сразу». Архитектор Лосшвица Карл Эмиль Шерц руководил реконструкцией церкви в 1898 и 1899 годах. Довольно простой интерьер был украшен золотыми украшениями и орнаментом. В длинные окна добавлены витражи, сделаны новые скамьи и пристройки к алтарю. Интерьер был выкрашен в оливково-зеленый цвет. , фасад был окрашен в серый цвет вместо первоначального темно-розового.Повторное освящение церкви Лошвица состоялось 12 марта 1899 года. Если не считать мелких реконструкций - например, во время Первой мировой войны расплавились два колокола, и их пришлось заменить, - церковь в Лошвице оставалась неизменной до 1945 года.

=== Разрушение церкви в 1945 году и реконструкция ===
Во время бомбардировки Дрездена|воздушные налеты на Дрезден 13 и 14 февраля 1945 года несколько бомб попали в церковь Лошвица. В результате сгорели окружающие стены. К 1946 году руины были расчищены от обломков, а в 1947 году были приняты меры безопасности на оставшихся окружающих стенах. Уже в 1946, а затем в 1950 году был сформирован «Комитет по восстановлению церкви» для проведения необходимой подготовки. Ее члены выбрали архитекторами Оскара Мензеля и Герберта Буркхардта, но средств и строительных материалов не хватало. «Древесина, подаренная Евангелическо-лютеранской церковью Финляндии в 1963 году, не могла быть импортирована до тех пор, пока не было выдано разрешение на строительство. Но в этом было отказано, поскольку необходимых строительных материалов не было в наличии».Otto-R . Венцель: «Die Loschwitzer Kirche – Bau, Zerstörung und Wiederaufbau». В: Ev.-Luth-Congregation Dresden-Loschwitz (ред.): «300 Jahre Kirchgemeinde Dresden-Loschwitz. Фестиваль». Эв.-Лут. Конгрегация Дрезден-Лошвиц, Дрезден, 2004 г., с. 34. Для города Дрездена в то время приоритетом была реконструкция Драйкенигскирхе, Дрезден|Драйконигскирхе и Маттеускирхе.

В 1967 году сохранившаяся ризница была отремонтирована и преобразована в действующий церковный зал. В руинах прошли первые службы. «Молодая община» также построила временную колокольню и в 1969 году оснастила ее тремя новыми колоколами из Апольды. 31 мая 1978 года руины церкви и церковное кладбище были поставлены под монументальную охрану районным советом.Дату см. Эберхарда Мюнцнера: «Die Kirche zu Dresden Loschwitz». Schnell & Steiner, Regensburg 1994.

Поскольку кладка на протяжении многих лет была повреждена воздействием погодных условий, дискуссии о восстановлении церкви Лошвица возобновились в 1980-х годах под эгидой «Комитета по реконструкции», основанного в 1984 году. В 1989 году Евангелическо-лютеранская церковь Саксонии | Региональная Церковное управление в Саксонии одобрило реконструкцию при определенных условиях: строительные работы и расходы должен был нести приход; «Восточногерманские марки|пожертвования в конвертируемой валюте» были строго запрещены.Отто-Р. Венцель: «Die Loschwitzer Kirche – Bau, Zerstörung und Wiederaufbau». В: Ev.-Luth-Congregation Dresden-Loschwitz (ред.): «300 Jahre Kirchgemeinde Dresden-Loschwitz. Фестиваль». Эв.-Лут. Конгрегация Дрезден-Лошвиц, Дрезден, 2004 г., с. 35.

В Мюнхене 29 июля 1989 года пастор Ульрих Вагнер основал «Ассоциацию реконструкции евангелической церкви в Дрездене-Лошвице э. В.», которая собирала пожертвования. В ноябре 1989 года было официально объявлено о начале реконструкции. Символическая закладка первого камня состоялась 29 июня 1991 года. В последующие годы реконструкция финансировалась в основном за счет пожертвований: помимо средств Мюнхенской ассоциации, Deutsche Stiftung Denkmalschutz|Немецкого фонда охраны памятников, Реконструкцию поддержали Фонд Кёрбера, Дрезднер Банк, Региональный совет и многочисленные частные лица. Дрезденские артисты, такие как Тео Адам, Петер Шрайер и Удо Циммерманн, также внесли свой вклад в благотворительные концерты. Церемония возведения крыши состоялась 3 октября 1992 года. За основу внешнего дизайна архитекторы взяли оригинальное здание 1708 года, например, штукатурка церковного здания снова приобрела темно-розовый цвет. В то же время они исправили структурные ошибки Джорджа Бэра в конструкции крыши. Внешний ремонт церкви был завершен 2 октября 1994 года повторным освящением церкви Лошвиц.

Далее последовали внутренние работы. Незадолго до освящения церкви в 1994 году ганноверский приход Св. Йоханниса передал в дар церкви Лошвица старые скамьи от отреставрированной Нойштедтер-Кирхе, Ганновер | Нойштедтер-Кирхе. Помимо временного алтаря, к 1997 году были построены две галереи, чтобы 5 октября 1997 года можно было освятить новый орган Вегшайдера. Новую купель и кафедру создал дрезденский художник Питер Маколиес. Старый алтарь кафедры был слишком поврежден, чтобы его можно было восстановить. В 2002 году алтарь Носсени из дрезденской Софиенкирхе, разрушенный в 1945 году и снесенный в 1963 году, обрел новый дом в церкви Лошвиц. Чтобы соответствовать цветам алтаря, в 2004 году интерьер церкви был выкрашен в желтый цвет с белыми бликами. С 2004 по 2009 год церковь Лошвиц была частью культурного ландшафта Дрезденской долины Эльбы | Дрезденской долины Эльбы между замками Юбигау | Юбигау и замком Пильниц | Пильниц и была внесена в список Всемирного наследия | Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.

== Описание здания ==

=== Внешний вид ===
Внешний вид лошвицкой церкви явно выделяется на фоне простых деревенских церквей того времени. В соответствии с центральным зданием в стиле барокко он был спроектирован как восьмиугольная архитектура | восьмиугольная, но безпроходная церковь | удлиненный зал. Сохранившийся проект показывает, что церковь Лошвица изначально была короче и шире и, следовательно, больше соответствовала правильному восьмиугольнику типичного центрального здания в стиле барокко. Единственный вход должен был находиться с западной стороны церкви, все остальные стороны должны были быть окружены молитвенными комнатами. Проект должен был стоять на том же месте, что и само здание, которое находилось примерно на 2,5 метра над дорогой, уже построенной в то время. Таким образом, доступ к объекту был запланирован как асимметричная лестница Перрон (лестница) | лестница. Frommhold & Wendler, Лейпциг, 1933, с. 33. Неизвестно, как планировался внешний вид этой церкви. «Причина, по которой проект не был реализован, вероятно, заключалась в том, что работы по фундаменту были бы слишком трудными на наклонной местности. Вероятно, поэтому восьмиугольник был сужен». Включая ризницу, Церковь Лошвица имеет длину 27,7 метра и ширину 16,3 метра. Высота без флюгера — 41,5 метра.

В готовом проекте вход осуществляется через западный портал с первоначально запланированной стороны, которая и сегодня является главным входом в церковь. Краеугольный камень (архитектура)|замковый камень дверного проема имеет надпись «Proximo datum (Передай соседу)».
Второй вход в неф возможен через южную «лицевую сторону» церкви, обращенную к Эльбе, богато украшенную главным порталом. Главный портал, выполненный из штукатурки | оштукатуренного песчаника, окружен тремя ионическими ордерами | Ионическими пилястрами | пилястрами, ведущими к форме капюшона. Между краеугольным камнем дверной коробки, на котором нанесена надпись DEO REDDITUM («Сдача Богу»), и балдахином находятся два типичных для барокко незаполненных картуша (дизайн) | картушей, увенчанных простой короной.
Между Порталом (архитектура)|главным порталом и окном над ним расположены вертикальные солнечные часы в виде петельчатой ​​белой полосы, показывающие время примерно с 10:00 до 19:00. Хотя солнечные часы из белого известкового раствора уже присутствовали в первоначальном здании, во время реставрации 1898/99 года они были «выполнены от руки из известкового раствора и цемента, сохранив старый контур и тем самым придав ему трехмерный эффект». ref name=":4" /> Части часов, такие как цифры и маркировка, вероятно, были позолочены. Эберхард Мюнцнер: «Bericht über die den Wiederaufbau begleitenden denkmalpflegerischen Untersuchungen». Управление охраны памятников, столица земли Дрезден, 1995 г., с. 5.Пожар в церкви Лошвица в 1945 году уничтожил около 50 процентов солнечных часов. Сегодняшняя версия окрашена как первые солнечные часы, но с другим узором. Как видно из старых документов, рисунок изначально был не симметричен, а находился с правой стороны выше, чем с левой. По этой причине на нынешних солнечных часах отсутствует цифра «VIII». На южной стороне церкви находится одноэтажная ризница, доступная снаружи. На северной стороне церкви в первоначальном здании на первом этаже также находились молельные комнаты.

Сегодня здание оштукатурено в том же темно-розовом цвете, что и в его первоначальном виде; в период между реконструкцией 1898/99 г. и разрушением церкви в 1945 г. фасад церкви был оштукатурен серым цветом. Высокие стоечные окна, разделенные посередине, подчеркнуты белой оштукатуренной шамбранной. Верхний конец имеет небольшой навес с выделенным краеугольным камнем. Углы церкви также побелены, укреплены камнем (так называемые лесенские|пилястры) и объединены в стилизованный акант (орнамент)|акантовый лист, который, в свою очередь, соединен с главным карнизом, также побеленным. Крутая двускатная крыша церкви с девятью мансардными окнами с побеленной окантовкой покрыта красной черепицей. Рядом с ним возвышается, почти коньковая, башенка, покрытая шифером и увенчанная типичным для построек Джорджа Бэра «валлийским колпаком».

=== Интерьер ===
Интерьер церкви был простой, как деревенская церковь. В нефе по обе стороны от центрального прохода стояли скамьи, предназначенные для женщин прихожан. Под деревянными галереями для мужчин располагались два ряда слегка приподнятых скамеек, на которых сидели владельцы виноградников со своими семьями. Напротив кафедры над западным порталом в первой галерее находилась ложа покровителя, а во второй галерее наверху - органный и хоровой зал. На парапете второй галереи была надпись «Sanctus Sanctus Sanctus Dominus Deus Zebaoth». В общей сложности церковь Лошвица вмещала 820 верующих.Аннет Дабберс (ред.): «Лошвиц». Самостоятельная публикация, Дрезден, 2003 г., с. 16.



Углы церкви были украшены пилястрами, ведущими к спиральным капителям, за которыми следовал зеркальный свод (архитектура) | свод. В центре находился плафон работы Иоганна Готлоба Ширица († 1738 г.) с изображением «Похвалы Божией» Эберхарда Мюнцнера: «Die Kirche zu Dresden Loschwitz». Шнелл и Штайнер, Регенсбург, 1994, с. 5.

и обрамлен лепниной.

Спустя почти 200 лет интерьер церкви Лошвица был полностью отремонтирован Карлом Эмилем Шерцем в 1898 и 1899 годах. Скамьи, галереи и ряды скамеек владельцев виноградников были заменены более современной мебелью, хотя принцип работы двух галерей был сохранено. Интерьер церкви был «темнее, с меньшим количеством цвета и света, что соответствовало настроению времени».Отто-Р. Венцель: «Die Loschwitzer Kirche – Bau, Zerstörung und Wiederaufbau». В: Ev.-Luth-Congregation Dresden-Loschwitz (Hrsg.): «300 Jahre Kirchgemeinde Dresden-Loschwitz. Фестиваль». Эв.-Лут. Конгрегация Дрезден-Лошвиц, Дрезден, 2004 г., с. 33.

Помимо темных скамей, интерьер был выкрашен в оливково-зеленый цвет.

=== Windows ===
Первоначальное здание церкви имело окна с кронен-стеклом (окном) | коронным стеклом, которое можно встретить и сегодня, например, в церкви Св. Георгия в Шварценберге, построенной почти в то же время. Начиная с 1807 года окна были заменены недорогими плоскими стеклами, которые в конечном итоге стали повсеместно устанавливаться в окнах с деревянными рамами. К моменту реконструкции 1898/99 года осталось всего три окна с оригинальным коронным стеклом.

Во время ремонта все окна были оснащены светодиодными светильниками Leadlight|Josef Goller|Urban & Goller. Два новых окна алтаря были подарены лошвицким художником Эдуардом Леонарди. Основываясь на идее Леонарди, лошвицкий художник Георг Швенк разработал библейские мотивы для обоих окон: «Доверие к Богу должно было быть представлено молитвой Христа в Гефсиманском саду, а милосердие представлено самаритянином, совершающим свое милосердное дело, и то, как эта задача была выполнена достойно и эффективно, доставило радость не только Господу, поручившему ее, но и прихожанам, которые этому радовались».М. Дж. Нестлер: «Gesammtüberblick über die Loschwitzer Kirchenerneuerung». В: «Sachsens Elbgau-Presse», 2-е издание. 14-й год, № 87, 16 апреля 1899 г., с. 10.

Помимо алтарных окон, были спроектированы и остальные окна нефа. Бруно Урбан|Урбан и Йозеф Голлер|Голлер создали церковные эмблемы простого матового цвета в верхней части окна и библейский стих под каждой. Окна нефа также были оборудованы открывающимися устройствами.

Все окна церкви были разрушены во время бомбардировки 1945 года. Из-под завалов удалось извлечь лишь два небольших фрагмента витража. Когда церковь была перестроена, от витражей отказались в пользу простых, маленьких окон с деревянными рамами, подобных тем, которые использовал Джордж Бэр в «Церкви Святой Троицы» в Шмидеберге, Саксония | Шмидеберг. Однако окна в ризнице украшены витражами и небольшими витражами.

=== Алтарь ===
Алтарь из песчаника, первый алтарь кафедры в районе Дрездена, Хартмут Май: «Der evangelische Kanzelaltar». Geschichte und Bedeutung». Нимейер, Галле (Заале), 1969, с. 43.

был сердцем церкви. Его подарил церкви член совета Кюффнер. Кафедру обрамляли несколько пилястр|пилястров и коринфский ордер|коринфская колонна с каждой стороны, завершавшаяся фризом с маленькими головами ангелов. Пилястры и колонны были выполнены из скальолы, а корзина кафедры — из дерева, на которой находился рельеф с изображением Покрова Вероники. Между кафедрой и фризом располагалась фигура голубя, раскрывающего крылья. На фронтоне над фризом находилось пылающее сердце с надписью тетраграммы Тетраграмматон | יְהֹוָה («Иегова») и окруженное пальмовой ветвью | пальмовыми ветвями. Многие предметы интерьера, такие как купель, распятие и купель, а также облачения священника и алтарные подсвечники были подарены частными лицами.Список подарков см. Pohle, с. 131–133.



Во время ремонта в конце XIX века алтарь практически сохранился в своем первоначальном состоянии. Части алтаря хора (архитектура) были позолочены, а престол теперь поддерживался двумя мраморными колоннами. Хор был покрыт мраморными плитами. Мрамор, использованный для ремонта, был произведен на мраморном заводе Заальбурга.''Gesammtüberblick über die Loschwitzer Kirchenerneuerung'', стр. 11. Тетраграмма на пылающем сердце была заменена Хи Ро | монограммой Христа, а статуи Иоанна Апостола | Иоанна и Павла | Павла из Тарса в натуральную величину, Мюнцнер утверждает, что фигуры представляют Святого Петра|Симона Петра и Павла. См. Мюнцнер: «Die Kirche zu Dresden Loschwitz», с. 9. Однако это утверждение следует отвергнуть, поскольку Иоанна можно четко идентифицировать по его атрибуту, чаше. созданные Робертом Окельманном, были помещены на два Пьедестала|пьедестала на алтаре, которые не использовались с 1708 года.

Алтарь также был серьезно поврежден церковным пожаром в 1945 году и в последующие годы обветшал до такой степени, что в 1969 году его частично удалили из-за риска обрушения. Реконструкция невозможна из-за сильного разрушения. В ходе реконструкции церкви уцелевший алтарь был демонтирован. Части его использовались в качестве опор для временного алтарного стола. 6.

создан скульптором Оле Гётше в 1994 году. Он до сих пор стоит перед алтарем и сохранил свою функцию трапезной.

=== Украшение церкви ===
Интерьер церкви строгий и, за исключением алтаря, почти не украшен. В своей описи памятников искусства и архитектуры Саксонии 1904 года Корнелиус Гурлитт (историк искусства) | Корнелиус Гурлитт упомянул две мемориальные доски из песчаника, все еще находящиеся за алтарем, которые описывают на латыни события, связанные со строительством церкви.Корнелиус Гурлитт: «Beschreibende Darstellung der älteren Bau- und Kunstdenkmäler des Königreichs Sachsen». Том 26. Мейнхольд, Дрезден, 1904 г., с. 84–89.

Сегодня еще одна мемориальная доска из песчаника на южной стене церкви указывает на то, что фундамент был заложен в 2004 году. Роспись потолка Иоганна Ширица исчезла во время ремонта церкви в 1898/99 году и не была заменена, когда церковь была построена. восстановлен.

В 1904 году в церкви было несколько картин, в том числе «Портрет Филиппа Меланхтона|Меланхтона»Гурлитта, с. 90. (73 см × 145 см), который Гурлитт датировал 17 веком «по Лукасу Кранаху».Гурлитт, с. 90, не объясняет, имел ли он в виду Лукаса Кранаха Старшего или Лукаса Кранаха Младшего, оба из которых написали портреты Меланхтона. Вторая, но сильно перекрашенная картина изображала пастора Иоганна Арнольда и имела размеры 60 см × 85 см. см. Гурлитт не упоминает о бюсте Мартина Лютера, который приход получил от владельца виноградника Готлоба Рейнтанца в 1846 году и который находился на северной стене церквиЭрнст Хирш, Матиас Грибель, Фолькмар Херре: «Август Коцш, 1836 г. –1910. Фотография в Лошвице под Дрезденом». Издательство «ВЭБ», Дрезден, 1986, с. 162. с тех пор, поэтому, возможно, его удалили во время ремонта. Картина «Распятый Христос» (105 см × 142 см), датированная Корнелиусом Гурлиттом второй половиной XVIII века и предположительно являющаяся копией Антониса ван Дейка|Антонис ван Дейк, находился в ризнице и пережил бомбардировку.Мюнцнер: «Die Kirche zu Dresden Loschwitz», с. 8.



Первая купель была сделана из липы, и на ней изображены ангелы, несущие корзину с купелью. Крышка имела форму короны и была украшена гирляндами цветов.Мюнцнер: «Die Kirche zu Dresden Loschwitz», с. 6.

Наверху был крест. Первая купель была уничтожена в 1945 году, а другая церковная утварь хранилась в церковном своде и сохранилась, например, пара бронзовых люстр 1709 года. В 1990-х годах дрезденский художник Петер Маколиес создал аналой и новую купель. для церкви Лошвиц. Простая чаша стоит на простом постаменте с небольшой фигуркой Иоанна Крестителя на крышке. Parament|paraments для трапезной и амвона в фиолетовом, зеленом, красном и белом цветах, соответствующих отдельным частям церковного года, были созданы в 1980-х годах для приходского зала художником Юргеном Зайделем (1924-2014). и дизайнер по текстилю Гертрауда Зайдель (1924-2011).

В одной из ниш северной стороны церкви находится деревянная фигура распятого Иисуса. В другой нише находится надгробная фигура Скорбящего гения с гасящим факелом работы Кристиана Готлиба Куна. Первоначально он был помещен на кладбище Св. Паули, позже перенесен на церковное кладбище Лошвица и, наконец, помещен в церковь из-за погодных условий.

== Орган ==
В первые годы конгрегация Лошвица не могла позволить себе орган (музыку) | орган, «только положительный орган | позитив Фридрих Вильгельм Поле: «Хроник фон Лошвица». Издатель Кристиан Тайх, Дрезден, 1883, стр. 142. .

использовался для сопровождения пения», который был перенесен из Драйкенигскирхе. Когда церковь «Zu unserer Lieben Frauen» была снесена и в 1726 году началось строительство новой барочной Фрауэнкирхе, Тобиас Веллер построил орган. в 1619 году в старой Фрауэнкирхе освободилось место. Старый орган Фрауэнкирхе и второй, полуразрушенный орган из церкви в деревне Плауэн были использованы для постройки к 1753 году двух недорогих органов, один из которых был куплен приходом Лошвица.Дубберс, стр. 17, Поле, стр. 143.

Орган Лошвица, освященный 21 октября 1753 года, был построен Иоганном Кристофом Лейбнером и содержал одиннадцать голосов из старого органа Фрауэнкирхе. Орган с самого начала нуждался в ремонте.
Помимо старых деталей, инструмент нуждался в многочисленном ремонте из-за заражения мебельным жуком | древоточцем. Когда церковь была отремонтирована в 1898/99 году, было решено приобрести новый орган, который построили братья Йемлих Оргельбау Дрезден | Йемлих. «Днем 9 марта тот же [орган] был впервые представлен восторженной пастве с его великолепным, стильным корпусом, голосами, полными силы и сладости, и всеми новейшими технологиями в органостроении». ref name=":8" /> Поскольку новый орган был больше оригинального, чердак органа был расширен на один метр вглубь церкви.

Во время Первой мировой войны оловянные органные трубы | фасадные трубы были переплавлены как часть металлического пожертвования из Рейха. Орган был заменен цинковыми фасадными трубами.Эберхард Мюнцнер: «Die Loschwitzer Kirche und ihre Orgeln». В: Марианна Кунце (ред.): «Festschrift zur Orgelweihe, 5 октября 1997 г. в der Kirche zu Dresden-Loschwitz». Эв.-Лут. Конгрегация Дрезден-Лошвиц, Дрезден, 1997, с. 15.

Орган был увеличен в 1927 году, когда для антифонала было добавлено третье руководство (музыка) | руководство, трубы которого были установлены на чердаке. Для сравнения: Фрауэнкирхе в Дрездене, Германия, не получила антифонно до 1930-х годов. В следующем году была добавлена ​​остановка челесты; «Говорят, что орган Лошвица был единственным в своем роде в Саксонии в то время».Эберхард Мюнцнер: «Die Loschwitzer Kirche und ihre Orgeln», стр. 16.

Орган церкви Лошвиц был разрушен в 1945 году. После освящения восстановленной церкви в 1994 году был установлен положительный орган (ор. 654) братьев Йемлих, который прихожане куплен в 1951 году. 5 октября 1997 года в церкви Лошвица был открыт новый орган Wegscheider с одним руководством (2-е руководство со сменными петлями), педальной клавиатурой|педалью и 20 органными стопами|стопорами.

Расположение органа Вегшайдера:Кристиан Вегшайдер, с. 14


----
----
----

=== Примечания ===



== Колокола ==
Первоначально в церкви Лошвица было три колокола, самый большой из которых весил семь центнеров, а второй — пять центнеров. Они были освящены за два дня до освящения церкви 1 августа 1708 года. Колокола церкви Лошвица были соединены с башенными часами еще в 1710 году, но из соображений стоимости к западной стороне церкви был добавлен циферблат. башня церкви только в 1862 году, а в 1878 году был добавлен второй циферблат в сторону Вахвица.

После того, как в большом и среднем церковных колоколах появились трещины, основатель королевских саксонских колоколов Иоганн Готхельф Гроссе из Дрездена отлил три новых колокола для церкви Лошвиц, которые были торжественно освящены в 1861 году:Информация в таблице о трех колоколах согласно в Поле, с. 150 франков.

При ремонте церкви в 1898-99 гг. все три колокола были заменены новыми. Два из этих колоколов были переплавлены в военных целях и заменены двумя новыми в 1923 году. Во время Второй мировой войны два самых больших колокола пришлось переплавить снова. Воздушные налеты на Дрезден в 1945 году окончательно разрушили церковь «настолько основательно, что даже крестильный колокол, единственный, который не переплавили снова для войны, так и не был найден. Лишь позднее, во время расчистки руин, был обнаружен небольшой был обнаружен кусок бронзы. В 1969 году «молодая община» воздвигла на руинах церкви временную звонницу, оснащенную тремя новыми бронзовыми колоколами литейного завода Шиллинга в Апольде. Пятое в истории церкви Лошвица освящение колокола состоялось 2 ноября 1969 года.

== Кладбище ==
До постройки Лошвицкой церкви усопших жителей деревни Лошвиц с 1571 года хоронили на кладбище Св. Иоанна перед Пирнскими воротами. Когда церковь была построена, на погосте в соответствии с позднесредневековой традицией были заложены две могилы, которые служили кладбищем для общины. В северо-западном углу кладбища стоял носилки.
Примерно до 1800 года Лошвицкое кладбище было единственным кладбищем в деревне. Первые захоронения произошли до того, как кладбище было завершено в 1710 году. Небольшую территорию не удалось расширить в последующие годы: к востоку, югу и северу от церкви располагались виноградники, а к западу от церкви - на 2,5 метра ниже. это была сегодняшняя Пильниц-Ландштрассе, «до 1885 года это была грунтовая дорога шириной всего четыре метра».Kotzsch, p. 161.

Даже во время постройки к церкви и кладбищу можно было попасть только по двойному пандусу, но таким образом они были оптимально защищены от затопления.

В 1800 году для разгрузки погоста было основано Лошвицкое кладбище, так что до 1907 года на погосте происходило лишь несколько захоронений, в основном наследственных. Хотя церковь Лошвица была разрушена в 1945 году, кладбище пострадало лишь незначительно. Однако в последующие десятилетия надгробия, в основном сделанные из песчаника, пришли в упадок или были разрушены вандализмом.Барбара Рюль: «Zur Geschichte des Loschwitzer Friedhofes». В: Ev.-Luth-Congregation Dresden-Loschwitz (ред.): «300 Jahre Kirchgemeinde Dresden-Loschwitz. Фестиваль». Эв.-Лут. Конгрегация Дрезден-Лошвиц, Дрезден, 2004 г., с. 100.

Во время реконструкции церкви Лошвиц надгробия были удалены полностью. Реконструкция и реставрация кладбища началась в 1998 году и завершилась в 2003 году. Сегодня церковное кладбище Лошвиц является «одним из немногих оригинальных, заново заложенных церковных кладбищ в районе Дрездена [...] Развитие надгробных памятников и могил дизайн от позднего барокко до историзма можно увидеть здесь, на очень небольшом пространстве».Доска в Лапидарии. С 1978 года кладбище находится под охраной памятников.

В северо-западном углу здания находится лапидарий, в котором находится отреставрированная репродукция надгробия композитора Иоганна Готлиба Науманна, который получил свое первое музыкальное образование в детстве в церкви Лошвица, а также разрушающиеся надгробные скульптуры и мемориальная доска солдатам. погибший во франко-прусской войне 1870-71 гг. Могила Наумана находится на Элиасском кладбище в Дрездене.

В западной части кладбища расположены могилы писателя Эдуарда Марии Эттингера и первого лошвицкого летописца и кантора лошвицкой церкви Фридриха Вильгельма Поля. Важные личности Лошвица, похороненные на западном кладбище, включают Фридриха Вильгельма Зебе (1791–1867), владельца виноградника Экберг, Карла Готфрида Фишера (1783–1802), владельца гостиницы «Вайссер Хирш», и многочисленных членов паромного мастера Модеса. семья, владевшая паромом Лошвиц более 100 лет.


На меньшем кладбище к юго-востоку до сих пор сохранились пять надгробий, в том числе место захоронения лорда Якоба графа фон Финдлатера и его возлюбленного Иоганна Георга Кристиана Фишера. Могила дочери дрезденского ювелира Иоганна Мельхиора Динглингера, владевшего виноградником и дачей в Лошвице, не сохранилась.

Перед южным порталом церкви с 1920 года стоит мемориальный камень работы скульптора Генриха Ведемейера (1867-1941) в память о художнике Герхарде фон Кюгельгене, убитом в Лошвице, и его сыне Вильгельме фон Кюгельгене, создавшем литературный памятник Лошвицу в его автобиографии «Jugenderinnerungen eines alten Mannes».

=== Церковь Лошвиц как место захоронения ===
Церковь Лошвица служила могильником в 18 веке. Могилы располагались в специально построенных усыпальницах (гробницах)|усыпальницах в районе алтаря, боковых приделов и нефа. Точное количество могил восстановить невозможно. Летописец и кантор Лошвица Фридрих Вильгельм Поль составил первый список из пяти усыпальниц (гробниц) | усыпальниц с бронзовыми эпитафиями в 1883 году. За тремя крестами и звездами на плите перекрытия в центральном нефе Поле подозревал «места захоронения приходских детей». в Лошвице.Фридрих Вильгельм Поле: «Хроник фон Лошвица». Опубликовано Кристианом Тейхом, Дрезден, 1883 г., стр. 152.

И только при обследовании могил во время реконструкции церкви Лошвиц в начале 1990-х годов была обнаружена могила неизвестного человека. Могилы были потревожены и частично удалены во время ремонта церкви в 1898/99 году. По окончании ремонта на стенах установили простые бронзовые таблички с надписями. Во время инвентаризации памятников искусства и архитектуры Саксонии в 1904 году Корнелиус Гурлитт подробно описал пять бронзовых досок известных гробниц, ставших жертвами металлического пожертвования Рейха во время Второй мировой войны. Эпитафия только одной могилы в центральном нефе, которую ни Поле, ни Гурлитт не описали, сохранилась и сейчас находится в приходском архиве.

== Использование ==
Церковь Лошвица была построена в 1704 году как деревенская церковь для недавно основанного прихода Лошвица. После разрушения церкви в 1945 году службы проводились в приходском зале на Грундштрассе, 36. С момента освящения 2 октября 1994 года церковь Лошвица снова стала центром общины. Помимо воскресных служб в здании проводятся и венчания. С момента открытия органа Вегшайдер 5 октября 1997 года церковь стала популярной концертной площадкой Дрездена. Орган Вегшайдера «поражает своим фантастическим пространственным звучанием»''Die Loschwitzer Kirche – Im Wandel der Zeit''. Документальный фильм Ravir Film GbR 2008. и уже использовался для записи компакт-дисков. Концерты в церкви Лошвиц также выпущены на компакт-дисках.

== Внешние ссылки ==
* [https://loschwitzer-kirche.de/ Веб-сайт церковной общины Лошвица]
* [https://www.epmc-dresden.de/die-loschwi ... MC-Dresden]



== Библиография ==

* Аннет Дабберс (ред.): «Лошвиц». Самостоятельная публикация, Дрезден, 2003 г., стр. 15–18.
* Ev.-Luth-Congregation Dresden-Loschwitz (Ред.): ''300 Jahre Kirchgemeinde Dresden-Loschwitz. Фестиваль». Эв.-Лут. Конгрегация Дрезден-Лошвиц, Дрезден, 2004 г.
* Корнелиус Гурлитт (историк искусства) | Корнелиус Гурлитт: «Beschreibende Darstellung der älteren Bau- und Kunstdenkmäler des Königreichs Sachsen». Том 26. Майнхольд, Дрезден, 1904, стр. 84–89.
* Марианна Кунце (редактор): «Festschrift zur Orgelweihe, 5 октября 1997 г., в der Kirche zu Dresden-Loschwitz». Эв.-Лут. Конгрегация Дрезден-Лошвиц, Дрезден, 1997 г.
* Генрих Магириус: «Алтарь Носсени в Софиенкирхе в Дрездене». Издательство Саксонской академии наук, Лейпциг, 2004 г.
* Вильгельм Мёллеринг: «Джордж Бэр, протестантский Кирхенбаумейстер де Барок». Frommhold & Wendler, Лейпциг, 1933, с. 32–36.
* Эберхард Мюнцнер: «Die Kirche zu Dresden Loschwitz». Schnell & Steiner, Регенсбург, 1994 г.
* Эберхард Мюнцнер: Отчет о консервационных исследованиях, сопровождавших реконструкцию. Управление по охране памятников, город Дрезден, 1995 г.
* М. Дж. Нестлер: «Gesammtüberblick über die Loschwitzer Kirchenerneuerung». В: «Sachsens Elbgau-Presse», 2-е изд. 14-й год, № 87, 16 апреля 1899 г., с. 9-11.
* Фридрих Вильгельм Поле: «Хроник фон Лошвиц». Опубликовано Кристианом Тейхом, Дрезден, 1883 г., с. 123–173.
* Марион Штайн: «Фридхёфе в Дрездене». Художественное издательство, Дрезден 2000, с. 166–168.

Церкви Дрездена
Архитектура барокко в Дрездене
Восстановленные здания и сооружения Дрездена
Архитектура XVIII века
Церковные постройки в стиле барокко
Церкви в Европе

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Loschwitz_Church