Инциденты вакфа ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

'' 'Waqf инциденты' '' '
Лингвистическое определение:

'' 'Calamities (nawazil)' '': множественное число «Назилы», полученное из «nuzool», что означает происхождение или спуск. «Назила» относится к бедствию или суровому инциденту, затрагивающему людей.
'' 'Waqf:' ''

'' '' Waqf Incidents '' '' '' (nawaazil) '' '' относится к конкретным вопросам или новым событиям, связанным с WAQF, которые требуют решения шариата и требуют фетвы или юриспруденциальных рассуждений. Эти вопросы могут быть повторяющимися или редкими, старыми или современными. В современном понимании этот термин часто применяется к недавно возникающим вопросам, которые ранее были неизвестны в их нынешней форме.
== Сначала: проблемы, связанные с WAQIF (основатель) ==

=== Глобальный waqf ===
'' 'Основная статья:' '' '' waqf | Global Waqf ''

Глобальный WAQF относится к инициативам WAQF с участием нескольких стран, международных или региональных организаций или частных лиц из разных стран. Его решение основано на нескольких соображениях:
# '' 'Несколько основателей для одного WAQF:' '' Это допустимо при шариате, поскольку оно подпадает под общие доказательства, подтверждающие легитимность и обоснованность WAQF.
# '' 'Waqf от немусульман:' '' '' 'с юриспруденциальной точки зрения (Hukm taklifi):' '' a waqf от немусульманского не принимается из-за отсутствия состояния веры (ислам) : «И ничто не мешает их вкладу быть принятыми от них, кроме того, что они не заверили Аллаха и его посланника» (At-Atawbah | Tawbah: 54).  С практической точки зрения (Хукм Вадхи): договор считается действительным. Ибн Нуджайм заявил: «Его условие заключается в том, что оно является допустимым, благотворительным актом и обязательным. Следовательно, он действителен от дхимми (не-мусульман по исламскому правлению) без вознаграждения.»
=== Waqf от немусульманских благотворительных учреждений ===
Формы WAQF, инициированные немусульманами, варьируются в зависимости от предполагаемого бенефициара, и эти формы могут быть классифицированы на основе их влияния на обоснованность WAQF:

==== 1. Waqf от немусульман для их мест поклонения ====
Ученые различаются в отношении вакфа немусульманами для церквей, синагог и подобных мест поклонения:

* '' Первое мнение: '' Абсолютная недействительность такого вакфа. Это взгляд на школу Ханафи | Ханафис, Шафии Школа | Шафис, Школа Ханбали | Ханбалис и некоторая школа Малики | Маликис. Они утверждают, что эти места созданы для содействия Ширку (связывая партнеров с Аллахом), и вакф для них равносильно поддержке греха, что делает его недействительным. * '' Второе мнение: '' Абсолютная валидность такого вакфа. Это мнение придерживается некоторых маликис и Ханбалис, * '' 'Третье мнение:' '' WAQF действителен, если оно предназначено для ремонта или обслуживания места поклонения, но не если это для религиозной деятельности внутри него. Это мнение некоторых малики, которые утверждают, что обслуживание является необходимым значением, позволяющим их существовать وفي 1189 هـ، تحقيق: يوسف الشيخ محمد البقاعي ، دار الفكر ، بيروت ، 1414 هـ 1994 م ، (7/82).
* '' «Предпочтительное мнение: ''». Первое мнение сильнее, поскольку оно позволяет избежать значительного вреда поддержки Ширка. Это также относится к WAQF для религиозных целей, таких как печать Торы, Библию или другие миссионерские материалы.

==== 2. Waqf от немусульман для благосостояния их сообществ ====
Это включает в себя WAQF для благотворительных целей, таких как помощь бедным, строительство скважин, школы, университеты, детские дома или больницы для их сообществ. Такой вакф считается действительным большинством ученых, поскольку это относится к мирским выгодам, а не религиозным продвижению.
=== Вакф от немусульманских благотворительных учреждений для мусульман ===
Это относится к вакфу, направленному на пользу мусульман в мирских вопросах, таких как посвящение земли для мусульманских кладбищ, больниц или вакфа для бедных мусульман. Если оригинал WAQF от немусульман считается действительным, и WAQF для немусульман разрешен, то WAQF для мусульман считается еще более действительным в соответствии с расширением.

==== Waqf от немусульманских благотворительных учреждений для мечетей, коранов и аналогичных целей ====

* '' 'Первое мнение:' '' достоверность такого вакфа. Это мнение Школы Шафии | Шафиис, Школа Ханбали | Ханбалис и некоторая школа Малики | Маликис. Некоторые ученые устанавливают эту достоверность в отношении немусульманского намерения быть исключительно благотворительным по отношению к мусульманам. Если WAQF предназначен для злонамеренных целей, он считается недействительным.
* '' Второе мнение: '' Инвалидность такого вакфа. Это мнение Ханафи, Маликис и некоторых Шафиис и Ханбалис.
== Второе: проблемы, связанные со свойством WAQF ==

=== Waqf современного оборудования ===
Исторически оборудование было ограничено инструментами ручной работы. Благодаря промышленным достижениям, новая техника появилась в различных областях, таких как медицина, военные, технологии и строительство. Эти инновации расширили возможности для WAQF в благотворительных целях, в том числе:

* Посвящение устройств связи и компьютеров для офисов Дава и центров запоминания Корана.
* Распределение машин для печати исламских книг и аудиооборудования для мечетей.
* Предоставление транспортных средств для нуждающихся или для перевозки студентов знаний.
* Посвящение медицинских устройств или строительных инструментов для таких целей, как копание скважин и строительство мечетей.

'' 'Решение на современное оборудование Waqf:' ''

Большинство ученых подтверждают обоснованность WAQF с участием подвижных активов, основанных на убедительных доказательствах, подтверждающих его допустимость. Следовательно, WAQF современного оборудования действителен, так как оно подпадает под категорию подвижных активов.

=== Вакф нефти и его производных ===
Нефть и ее производные являются одними из самых важных ресурсов современной эпохи. Решение на вакф нефти и аналогичные расходные материалы, такие как ткани, чистящие средства и лекарства, включает в себя два сценария:

==== 1. Waqf источника, из которого извлечен ресурс ====
Ученые различаются в отношении обоснованности WAQF для источников, которые приносят потребляемые выгоды, такие как нефтяные скважины:

* '' 'Первое мнение:' '' достоверность такого вакфа. Это взгляд на Малики, Шафис и Ханбалис. Они основывают свой аргумент на примере Усмана (пусть Аллах будет доволен им), который приобрел руму хорошо во время пророка и посвятил его для публичного использования как богатым, так и бедным. ، باب وقف المساجد ، объективный * '' Второе мнение: '' Инвалидность такого вакфа.
* '' «Предпочтительное мнение: ''» первое мнение, подтверждающее обоснованность такого вакфа, сильнее.

==== 2. Waqf ресурса после извлечения ====

* '' Первое мнение (мнение большинства): '' Инвалидность такого вакфа. Большинство ученых утверждают, что WAQF включает в себя сохранение первоначального имущества (ASL) и посвящение его урожайности (Thamara). Для предметов, которые можно использовать только путем использования, таких как нефть, этот принцип не применяется, поскольку выгода заключается в потреблении, что невозможным постоянное использование. * '' Второе мнение: '' 'Действительность такого вакфа. Эта точка зрения придерживается какой-то школы Малики | Маликис, одобренной шейхом аль-Исламом ибн Таймийя | Ибн Таймийя, и поддерживаемая современными учеными, такими как Аль-Ойаймин | Ибн Утаймин. , подтверждение обоснованности вакфа для расходных материалов после извлечения, является более сильным представлением. На основании вышесказанного, вакф нефти и его производные действительны во всех случаях, независимо от того, вовлечен ли она нефть Хорошо сама или извлеченный ресурс.

=== Вакф бумажной валюты ===
Ученые имеют единогласно признанную бумажную валюту как имеющие решения золотых и серебряных монет. Следовательно, решение о посвящении бумажной валюты как вакфа следует аналогичным принципам. Наиболее вероятным правильным мнением является обоснованность такого вакфа при любых обстоятельствах. Эта точка зрения согласуется с разрешением Исламской академии Фикха и была одобрена шейхом аль-Уайаймином | Ибн Утеммин (да помилует его Аллах) и самыми современными исследователями.

=== WAQF интеллектуальной собственности ===
'' 'Основная статья:' '' 'Интеллектуальная собственность | вакф интеллектуальных прав' '

Это относится к интеллектуальным творениям, возникающим в результате глубокого понимания ученых, писателей или других, включая литературные, интеллектуальные и научные работы, а также права, связанные с патентами, авторством, изобретениями и научным производством.
=== WAQF Правление интеллектуальной собственности: ===
Существует разница в мнении относительно обоснованности WAQF для интеллектуальной собственности. Тем не менее, большинство современных исследователей подтверждают его обоснованность, независимо от того, классифицируются ли такие права как ощутимые активы или услуги, из -за их признанной финансовой ценности в современном обычаи.

=== waqf of Electronic Qur’an ===
Это относится к читаемой версии Корана, а не аудио, и включает в себя предоставление копий с помощью дисков, устройств, онлайн -платформ или приложений для бесплатной загрузки. رابح بن أحمد دفرور ، وزارة الشؤون الإسلامية واارة الشؤون الإسلامية وارة الشؤون الإسلامية وارة الشؤون الإسلامية وارةاбло
'' Правительство: ''

WAQF Электронного Корана действителен и обеспокоен значительным актом благотворительности, основанный на следующих причинах:

# Waqf подвижных предметов и их преимущества действительны в соответствии с более сильным научным мнением.
# Электронный Коран - это современный формат и не имеет тех же правил, что и физический мушаф (рукопись Корана). Даже если это должно было быть использовано для физического мушафа, продажа и вакф физических мушафов допустимы.
# WAQF должен убедиться, что такие материалы не подвергаются неуважению или плохому обращению.
.
=== Вакф электронных книг и лент ===
Правило о том, как посвятить эти элементы, депутаты на их естественный и содержательный. Если они используются для допустимых или запрещенных целей, они принимают правило своего предполагаемого использования, как установлено в исламских правовых принципах. Постановление по умолчанию состоит в том, что их вакф действителен и рекомендуется.
=== Waqf охлаждающих устройств на кладбищах ===
Посвящение охлаждающих устройств на цементах допустимо, что намерение не связано с атрибутом каких -либо религиозных заслуг в местоположении или для того, чтобы увидеть Аллаха через его через себя. Вместо этого намерение должно состоять в том, чтобы принести пользу людям, предоставляя воду, особенно там, где есть необходимость в нем.

=== Вакф собак для целей безопасности: ===
Более сильное мнение состоит в том, что посвящение собаки для вакфа действительна, поскольку она допустимо для уровня для временного использования, а вакф не требуется, чтобы предмет был продаваемым. В соответствии с этими целями подпадают под разрешаемый применение собак. Это согласуется с хадисом повествованием Ибн Умара (пусть Аллах будет доволен им), в котором пророк صلى الله عليه وسلم сказал: «Кто бы ни держал собаку, кроме как охраняет кроны, труд или охота, потеряет Qirat (охрана измерение вознаграждения) из их поступков каждый день.
== Третий: современные проблемы в расходах WAQF ==
'' И расходы ''

'' Основная статья: '' '' 'FAQF Расходы' '

Расходы WAQF, в целом, направлены на доброжелательность, акты поклонения и различные пути благотворительности. Хотя были созданы традиционные категории WAQF, современные события в жизненных обстоятельствах ввели новые категории, в том числе:

=== в академической области ===
Исторически, усилия WAQF в научных кругах были ограничены конкретными возможностями, такими как строительные школы. Современные приложения, однако, расширились, чтобы включить:

* Печать и перевод Корана и других книг.
* Разработка электронных Коранов и книг.
* Создание аудио и визуальных образовательных веществ.
* Создание университетов и исламских институтов.
* Организация научных рабочих магазинов и семинаров.
=== В области Дава (Исламская охват) ===
Выдающиеся современные приложения в этой области, включая:

* Оснащение, ковровое покрытие и освещение мечетей.
* Поддержка исламских центров по всему миру, которые играют жизненно важную роль в распространении ислама и приносят пользы мусульманским меньшинствам.
* Финансовые конференции и благотворительные организации.
* Спонсирование исламских ученых и создание одаренных веществ, программ и приложений Dawah.
* Создание центров, ориентированных на WAQF, для повышения осведомленности о правилах WAQEF и оптимизации его процессов.

=== в социальном секторе ===
Ключевые приложения включают:

* Создание возможностей трудоустройства для безработных.
* Создание ассоциаций для облегчения браков.
* Предоставление реабилитационных программ для заключенных и поддержки их семей.
* Настройка учреждений для ухода за бедными.
* Разработка детских домов для обучения и ухода за сирот.
* Создание центров для людей с особыми потребностями и содействие их интеграции в общество.
* Организация семейства и комитета по примирению семьи.

=== в секторе помощи ===
Примечательные современные приложения включают в себя:

* Настройка продовольственных банков для нуждающихся.
* Помогая тем, кто затронут бедствиями и дорожными активистами. Хамад бин Ибрагим Аль -Хаидари, обсуждаемый на симпозиуме «Эндвор» в исламском праве и его полях, Министерство исламских дел и пожертвований, Эр -Рияд 1423 А.Х. * Организация медицинских лагерей * Предоставление укрытий для перемещенных лиц и рефлексии из -за войн и предоставления их необходимости. Мистер Доктор Мухаммед Омар, исследование, представленное на второй конференции пожертвований (Формула развития и будущих видений), Университет Умм аль -Вира, Макка Аль -Мукаррама, 1427 А.Х., (13) * Создание продовольственных фабрик для тех, кто испытывает ужасную потребность * Распределение охлажденной воды с использованием современных систем охлаждения и извлечение воды из скважин с помощью усовершенствованного насосного оборудования
=== В Здравоохранении ===
Основные современные приложения включают:

* Построение больниц и аптек * Предоставление медицинского оборудования и лекарств * Создание исследовательских центров и лабораторий * Спонсирование одаренных врачей и исследователей * Способность врачей предлагать бесплатные медицинские услуги нуждающимся. * Создание специализированного центра лечения и реабилитации для людей с невыполнениями, хроническими заболеваниями и детьми. Хамад бин Ибрагим Аль -Хаидари, исследования, представленные на симпозиуме «Эндвам в исламском праве» и его полях, Министерство исламских дел и пожертвований, Эр -Рияд 1423 Ах, & nbsp; (58).
=== В СМИ безопасность: ===
Ключевые приложения в этом разделе включают:

* Удовлетворение целенаправленных телевизионных каналов * ОБЛАСТЬ БЕЗОПАСНОСТИ ПЕЧАТЬ И ЭЛЕКТРОННЫЕ ЖУРНАЛЫ * Оставление счетов в социальных сетях для распространения наград и продвижения добрых дел. * Начало радиостанции * Проектирование полезных веб -сайтов
Эти примеры подчеркивают, как WAQF развивался для удовлетворения потребностей современной жизни, придерживаясь своего основания
== WAQF для не мусульманских благотворительных организаций ==
Применение термина «благотворительная» к таким организациям является обобщением, поскольку некоторые из этих случаев касаются мирских аспектов случайности. Организации ссылаются на добровольные некоммерческие объекты, и могут быть классифицированы на два типа:
=== Во -первых, организации, которые служат только заманчивой цели своей деятельности ===

=== 'Во -вторых, организации, которые обслуживают Это включает в себя множество организаций, которые предоставляют социальные, медицинские или политические услуги, но направляются, густо, чтобы прототе, их реформы, английский язык в идеологии, достичь целей CE или разжигания в западном мире, & nbsp; Мистер Доктор Мухаммед Омар, исследования, представленные на второй конференции по фондам (разработка Формулы и будущие видения), Университет Умм аль-Кура, Макка аль-Мукаррама, 1427 А.Х. (14-15)
Расположенный на WAQF для не мусульманских благотворительных организаций: ряд ученых выступили за недействительностью посвящения WAQF не мусульманским сущностям (оправдываемым как «dhimmis») при оказании помощи в действиях sinfl. Ibn Qayyim al-jawziyya | ibn al-qayyim, цитируя Ибн Таймийя | Ибн Таймийя , подчеркнул эту точку зрения.

==== Сводка постановления: ====

# '' Запрет WAQF для учреждений, чьи деятельности или цели включают запрещенные действия ''
#* WAQF, направленный на организации, поддерживающие '' Combatants (HARBIS) '' '' недопустимо во всех случаях, независимо от того, предназначен ли вакф их сущности или отдельных лиц.
# '' 'Waqf для немусульманских организаций, обслуживающих владельцев заветов (' 'mu'ahidun' ') или тех, кто находится под временной защитой (' 'Musta'minun' ')' '':
#* Если вакф направлен на «организацию» в целом «», это недопустимо.
#* Если WAQF направлен на конкретные '' 'persion' '', это допустимо при условии, что их статус не изменяется на статус комбатантов.
# '' '' '' '' '' '' ': Он считается предпочтительным распределять WAQF для мусульманских благотворительных организаций для обеспечения согласования с исламскими принципами.

=== Расходы на «fi sabeelillah» (на пути Аллаха) фонд вакфа ===

==== Значение "fi sabeelillah" ====
Ученые и переводчики предлагают два основных объяснения термина «fi sabeelillah»:

# '' 'Это относится конкретно к джихаду.' '
# '' 'Это охватывает все формы праведности' '' '', включая акты послушания и поступков, которые приносят пользу мусульманам.
==== Решение потратить WAQF от "fi sabeelillah" на современные причины ====

* '' 'Допустимое использование' ':
** Фонды WAQF, предназначенные для «Fi Sabeelillah», могут быть потрачены на современные благотворительные мероприятия и причины доброты, даже если они не связаны с джихадом против немусульман. Это мнение, принятое некоторыми современными учеными.
** Такие расходы остаются действительными, пока действия явно воплощают праведность и акты преданности.
* '' 'Запрещенное использование' ':
** Средства не могут быть потрачены на просто допустимые действия, в которых отсутствует прямая связь с праведностью или вознаграждением. Такие расходы не подпадают под категорию актов добра или добродетели, обозначенной термином '' fi sabeelillah '.

== Четвертое: современные вопросы, связанные с надзором WAQF ==

=== Институциональный надзор ===
Институциональный надзор относится к ситуациям, когда более одного человека поручено наблюдать за вакфом.
=== Постановление о действиях одного члена надзорного комитета действует независимо ===
Для одного члена или подмножества членов нельзя действовать независимо без согласия или участия других членов, если только основатель WAQF (WAQIF) специально не разрешает такие действия.

=== Решение об отсутствии или смерти члена наблюдательного совета ===
# '' '' Первое мнение '' ': судья должен назначить замену для отсутствующего или умершего участника. # '' 'Второе мнение' '': судья имеет право либо добавить нового участника, либо делегировать оставшихся участников для выполнения обязанностей.

Более надежное мнение - это первое мнение, так как оно гарантирует, что условия основателя WAQF соблюдаются, что следует поддерживать как можно больше.

=== Компенсация для современного руководителя ===
Компенсация для руководителя является финансовым вознаграждением за управление, надзор за сохранением и работе над WAQF. Супервайзер может получить комиссию от дохода WAQF, даже если основатель WAQF не предусматривал его, так как это связано с процентами WAQF и его бенефициаров. Следует отметить, что компенсация варьируется в зависимости от таких факторов, как вовлеченные лица, период времени, местоположение, обстоятельства, обязанности и обычаи, а также характер самого вакфа. مشمولات أجرة الناظر المعاصرة، د. محمد مصطفى الزحيليцентуарный
=== Министерство авторитета AWQAF над WAQFS ===
Если установлено, что Министерство AWQAF депутатируется имамом в вопросах, связанных с WAQF, его авторитет состоит из двух типов:

# '' '' General Authority '' ': это то же самое, что и власть имама, и по своей сути предоставляется министерству.
# '' '' Contime Outhory '' ': это относится к надзору и прямому управлению делами вакфа. Таким образом, министерство допустимо контролировать свойства WAQF
== Современные проблемы, касающиеся вакфа Defebts < /small> ==

=== Заимствование для вакфа ===
Термин относится к ситуации, когда руководитель (Надхир) заимствует деньги на вакфа, создавая долг на вакф третьей стороне. Преобладающее мнение, как недостаточности, заключается в том, что руководитель допускается для супервизора заимствовать деньги для вакфа с помощью правителя или уверенности, установленного основателем WAQF (WAQIF), повлияло на то, что заимствование служит наилучшим интересам WAQF. С юридической точки зрения, если правитель воспринимает моральный распад народа, слабое религиозное сочетание или отсутствие доверия, они имеют право. ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ НЕОБХОДИМО, что им требуется разрешение для каждого займа или установить конкретные руководящие принципы для долгов, которые должны быть разрешены.
=== Заимствование у waqf ===
Общее разорение состоит в том, что заимствование у WAQF запрещено в соответствии с большинством классических ученых. Это поддерживается рядом современных ученых, которые утверждают, что заимствование у WAQF допустимо только в случаях необходимости или рекографической общественной выгоды. Некоторые утверждают, что заимствование разрешено, когда он служит целям WAQF, особенно если оно находится в связи с условиями, установленными основателем WAQF. Али Аль -Вира -Даги, первый юридический форум, Генеральный секретариат пожертвований, Кувейт, 1424 А. А. А. гарантии, д. Абдул Маджид Абуда (40)
== пятое: проблемы с конфискацией, связанные с применением прорисов WAQF < /small> ==

=== Выдавая гарантированное письмо для WAQF ===
Гарантийное письмо - это удержание банковские услуги, положительные для финансовых учреждений для своих клиентов. Это письменное обязательство от банка, предъявляемое административной Autherry, с которой занимается клиент, с которым банк побуждает выплатить гарантированную сумму по первому требованию. Абдул Маджид Абуда (40)
Гарантия включает в себя следующие элементы:

# Банк или эмитент письма: это гарант # Клиент или заявитель письма: это человек или сущность, для которого гарантия является проблемой # Бенефициар: это сторона гаранты # Стоимость гарантии: это гарантированная сумма # Продолжительность гаранты: это указывает на период, угаснутый, кто банк комментируется для полного # Комиссионная комиссия: это плата, взимаемая банком за то, что вызывает гарантированное письмо. Bakr Bin Abdullah Abu Zaid, Al -Risala Foundation, First Edition, 1416 AH -1996 г. AD, (1/201-202), Современные финансовые операции в исламской юриспруденции, d. محمد عثمان شبير ، دار النفائس ، عمان ، الطبعة السادسة، 1427 هـ - 2007 م ، (292-293). < /Ref>

=== Постановление о выдаче гарантийного письма ===
Постановление о выдаче гарантийного письма для вакфа может быть обобщено следующим образом:

# Если буква предназначена для WAQF, и оно покрыто: допустимо ее выпустить.
# Если буква предназначена для вакфа и оно не покрыто: не допустимо выпускать его, если не существует законной необходимости в заимствовании против вакфа.
# Если буква предназначена для WAQF, и она частично покрыта: не допустимо выпускать ее, если нет необходимости.
# Если письмо предназначено для организации, не являющегося WAQF с намерением предоставить ему кредитование, и оно покрывается фондами WAQF: не допустимо выпускать письмо, если не существует законной необходимости кредитования от WAQF или кредитования. Цели вакфа.
# Если буква предназначена для организации, не связанного с WAQF, и оно покрывается доходом от WAQF: допустимо выпустить письмо, когда подтверждается действительный интерес.
# Если письмо предназначено для не-WAQF, с намерением кредитовать его, и оно не покрыто: не допустимо выдавать письмо, если нет законной причины для заимствования против WAQF и действительной необходимости кредитования от waqf.
# Если буква предназначена для сущности, не являющегося WAQF с намерением предоставить ему кредитование, и оно частично охватывается: не допустимо выпускать письмо, если оба раздела не соответствуют условиям для выпуска, основанных на постановлениях в каждом случае. Br /> # Если буква предназначена для объекта, не являющейся WAQF, с намерением пожертвовать: не допустимо выпускать букву, если оно покрывается фондами WAQF, или если оно не покрывается, или если оно покрывается только частично.

== Распределение благотворительных учреждений на основе усилий WAQF Solicitor ==

=== Постановление по этому вопросу разделено на пять случаев, которые следующие: ===
# Выделение отдельной учетной записи для благотворительной организации, поддерживаемой донорами: если отдельная учетная запись предназначена для благотворительной организации и поддерживается пожертвованиями, и с этой учетной записи предоставлена ​​доля, не уменьшая пожертвования, внесенные адвокатом для вакфа. , тогда это решение допустимо.
# Вывести процент от общего благотворительного счета учреждения: если процент вычитается из общего благотворительного счета учреждения и предоставлен адвокату, без уменьшения суммы WAQF, это решение допустимо.
# Deducting the Percentage from the Exact Donation Brought by the Solicitor: If the percentage is deducted from the same donation brought by the solicitor, and the remaining portion is spent on the purposes defined by the donor, the ruling in this case is generally permissible, provided that the percentage does not exceed the customary commercial practice for such services, as clarified in the resolution of the Islamic Fiqh Academy (225).
# Вывести процент из того же пожертвования, и пожертвование - Зака: если процент вычитается из пожертвования, которое является Закахом, решение абсолютно запрещено, даже если адвокат имеет право на Закат | Зака. Это связано с тем, что адвокат получает процент в качестве платы за его службу, а не как кто -то, заслуживающий Зака.
# Вывести процент из того же пожертвования, и пожертвование - вакф: если процент вычитается из того же пожертвования, а пожертвование - вакф, решение также абсолютно запрещено, поскольку оно противоречит принципу сохранения вакфа в соответствии с его предполагаемая цель.

=== Решение на имам или мюззин, аренда дома в мечети ===
Преобладающее мнение заключается в том, что оно допустимо, так как обычно соответствует целям вакфа, особенно в большинстве случаев. Однако, если это соглашение приведет к халатности со стороны имама или мюззина в выполнении их обязанностей, это будет запрещено. Им должен быть предоставлен выбор любого жизни вблизи мечети, чтобы продолжить свои обязанности или уйти в отставку с их положения для тех, кто может правильно выполнить эту роль.

== Шестой: современные проблемы, связанные с инвестициями WAQF ==

=== Концепция инвестиций WAQF ===
Некоторые современные ученые определяют инвестиции WAQF как интеллектуальные и финансовые усилия, предпринимаемые администратором WAQF (NâẓIR) для поддержания и развития свойств WAQF с помощью законных средств, в соответствии с целями исламского права и намерениями доноров WAQF, без противоречивых Юридические условия.
Инвестиции WAQF могут быть классифицированы на основе различных факторов:

1      '' 'На основе инвестиционных активов' ':

* Инвестиции в осязаемые, реальные активы, такие как недвижимость, промышленность и инвестиции в сельское хозяйство.
* Инвестиции в финансовые активы.

2. '' 'Основано на продолжительности инвестиций' ':

* Краткосрочные инвестиции
* Среднесрочные инвестиции
* Долгосрочные инвестиции

3. '' 'На основе типа инвестированного капитала' '':

* Инвестиции в саму недвижимость WAQF
* Инвестиции в замену собственности WAQF
* Инвестиции дохода вакфа

4. '' 'На основе географического положения' '':

* Местные инвестиции
* Иностранные инвестиции

5. '' 'Основано на типе инвестиций' ':

* Прямые инвестиции
* Косвенные инвестиции

6. '' 'Основано на стиле инвестиций' ':

* Традиционные инвестиции
* Современные инвестиции

7. '' 'На основании типа инвестора' '':

* Государственные инвестиции
* Частные инвестиции

8. '' 'Основано на участии' ':

* Индивидуальные инвестиции
* Инвестиции через партнерство

9. '' 'Основано на уровнях риска' ':

* Инвестиции с низким риском
* Инвестиции среднего риска
* Инвестиции с высоким риском

=== '' правила для инвестиций WAQF '' '===
Правила для инвестиций WAQF варьируются в зависимости от его масштаба. Некоторые общие руководящие принципы включают:

* '' 'Соответствие исламскому закону' '': гарантирование инвестиций в соответствии с принципами шариата.
* '' 'Разумное ожидание выгоды' '': должна быть высокая вероятность, что инвестиции принесут выгодные результаты.
* '' 'Правильное планирование для крупных проектов' '': инвестиции в крупные проекты должны быть хорошо спланированы для обеспечения успеха.
* '' '' Осведомленность о риске '' ': признание потенциальных рисков в инвестициях и предпочтение более безопасным, вариантам с более низким риском.
* '' 'Защита имущества WAQF' '': Адекватные меры предосторожности должны быть приняты для защиты капитала WAQF.
* '' 'Эффективное распределение инвестиций' '': следует уделять тщательное рассмотрение, на которое инвестиции должны иметь приоритет над другими.
* '' 'Диверсификация инвестиций' '': распространяние инвестиций в различных секторах, чтобы минимизировать риски.
* '' 'Эффективное управление' ': успешное управление инвестициями WAQF имеет важное значение для их роста и устойчивости.
* '' 'Внутренний мониторинг' '': реализация звуковых внутренних элементов управления для контроля инвестиций.
* '' 'Обеспечение обеспечения бенефициаров «потребностей»' ': приоритет потребностей бенефициаров WAQF при управлении доходами инвестиций.

=== waqf of Stocks ===
Это относится к тому, что донор размещает акции, которых они владеют в допустимую компанию в WAQF, что означает, что первоначальная акция «удерживается» (сохранилась), а полученная прибыль используется для благотворительных целей. Постановление об этом типе WAQF заключается в том, что оно действителен, поскольку никакие законные доказательства запрещают такой акт. WAQF допустимых акций соответствует целям исламского права, которые поощряют благотворительность и облегчает его средства. В результате, WAQF допустимых акций принят и был подтвержден многими современными учеными,
=== '' waqf of sukuk (исламские связи) '' '===
Сукук ссылается на документ или сертификат владения совместными акциями активов или льгот, с равной стоимостью, торговой и связанной с инвестиционным проектом, приносящим доход.
=== '' waqf инвестиционные фонды '' '===
Это пулы фондов WAQF, используемых для покупки различных активов, таких как недвижимость, акции и другие финансовые активы, которые управляются как инвестиционный портфель для получения максимально возможной прибыли. Ученые подчеркнули несколько преимуществ этого фонда фондов | Фонды, подтверждающие их легитимность. Эти преимущества включают:

* '' '' Доступность для доноров '' ': это позволяет донорам участвовать в этих средствах независимо от их индивидуальных обстоятельств.
* '' 'Емкость для крупномасштабных проектов' '': эти средства позволяют финансировать крупномасштабные проекты, которые отдельные WAQF могут не иметь возможности.
* '' Resitalization концепции WAQF '' '': это помогает возродить традицию WAQF, возобновить свой призыв и активировать свою роль в разработке.
* '' 'Инновация в благотворительной работе' '': создание таких средств вводит новые модели, которые могут улучшить и расширять благотворительную работу.

Эти средства рассматриваются как инновационное средство для управления ресурсами WAQF, способствующего росту и развитию как в благотворительном, так и в инвестиционном секторах.
== См. Также ==

* Центральный совет вакфа (Индия)
* Иерусалим Исламский вакф
* Благотворительный траст
* Исламская экономическая юриспруденция
* Исламская экономика в мире
* Частный фонд
* Доверие закон
* Зака ​​
* Waqf Ibshir Mustafa Pasha Complex
* Awqaf Africa
* Haryana Waqf Board (Индия)
* Министерство AWQAF (Египет)
* Офис администратора WAQF (Бангладеш)



* [https://dawa.center/file/4524 waqf Incidents]
* [https://web.archive.org/web/20230301104 ... g6rvdp.pdf Инциденты в фондах]
* [https://islamhouse.com/ar/books/2830505 Инциденты WAQF: подлинное юриспруденционное исследование]
* [https://web.archive.org/web/20230101105 ... /30/2/1339 Объектив Ijtihad в выпусках WAQF]
!
*? Ислам
Исламская терминология
Благотворительность
Благотворительные трасты
Некоммерческие организации

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Waqf_Incidents