Зеленая Украина ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

«Зеленая Украина» или «Зеленый клин» (укр. язык|Украинский Зелений Клин, Зелена Україна, Закитайщина) — историческое украинское название территории Внешней Маньчжурии|Амурской области (внешней Маньчжурия) — южная часть Дальнего Востока (федеральный округ)|Дальний Восток, в нижнем течении реки Амур и над Тихим океаном|Тихий океан площадью около 1 млн км².

Крупнейшие города региона — Хабаровск, Владивосток, Комсомольск-на-Амуре|Комсомольск и Уссурийск.

== Этимология ==
Первоначально украинцы называли участок земли «клином» (укр. клин, клин), а к концу XIX в.
Кроме Зеленого Клина, существуют еще так называемые Желтая Украина|Желтый Клин (средняя и нижняя Волга), Малиновая Украина|Малиновый Клин (Кубанская область) и Серая Украина|Серый Клин (юго-Западная Сибирь и Северный Казахстан). ).

== География ==
Название «Зеленый клин» было дано Уссурийскому краю украинскими переселенцами и первоначально относилось только к южной части нынешнего Приморья. Однако с тех пор это название распространилось дальше на запад и север, на все населенные украинцами территории от озера Байкал. Термин «зеленый» происходит от многочисленных лесов и в целом богатой флоры, а «клин» — от его географического положения.

Границы «Зеленого клина» обусловлены, с одной стороны, постоянными изменениями от начала украинской колонизации до антиукраинского террора 1930-х годов и денационализации в позднесоветский период, а с другой стороны, неоднородность украинского населения, поэтому четко определить территорию Зеленой Украины достаточно сложно. По мнению И. Шимоновича, границы региона можно определить следующим образом:

* на юге по рекам Амур и Уссури и Японскому морю|Японское море;
* на севере Становыми горами или административной границей между Амурской областью и Якутией и далее на восток административной границей между Удинским и Охотским районами до Охотского моря|Охотского моря;
* на восток по Японскому морю, Татарскому заливу и Охотскому морю;
* на западе по административной границе между Амурской и Забайкальской областями.

== История ==

=== Периодизация ===
Украинский журналист и историк Иван Свит выделил четыре периода в истории общественной жизни Зеленой Украины:

*от первых переселений до 1905 года
* 1905–1917
* 1917–1922
* с 1922 года

Канадский исследователь Михаил Марунчак выделяет три периода в развитии украинской культурной жизни на Дальнем Востоке: царский период, «период свободы слова» и русификацию.

=== Начало украинской колонизации ===
Первые попытки покорения Зеленого клина относятся к первой половине 17 века. Второе расширение Российской империи началось в середине XIX века; По инициативе генерала П. Унтербергера с 1882 г. произошел свободный вывоз поселенцев - почти исключительно украинских земледельцев - морем из Одессы и выделение лучших земель в Уссурийско-Ханьковской низменностиВО "Тризуб" в. С. Бандери: Бандеривец. ''old.banderivets.org.ua''..

По переписи 1897 года самым распространенным языком в Южно-Уссурийском округе
был украинский язык (желтый цвет).
По исследованиям советского учёного Владимира Максимовича КабусанаКабузан В. М. (1985): Дальневосточный край в XVII-начале XX в. (1640-1917), стр. 112, 186-221. Всего с 1883 по 1905 год на Дальний Восток иммигрировало 172 876 человек, из украинских губерний прибыло 109 510 человек или 63,4% всех эмигрантов. Большая часть из них обосновалась в Приморском крае – 77 139 украинцев или 78,1%. Среди иммигрантов в Амурскую область в этот период доля украинцев была ниже и составила 47,8%. Следует добавить, что по месту происхождения среди переселенцев в Приамурье большинство составляло население Полтавы - 64,51%, выходцев из Правобережной Украины|Правобережной Украины было значительно меньше. Кабусан утверждает, что до 1903 года доля украинцев в Приморье никогда не была менее 75%.

С 1906 по 1916 год на Дальний Восток приехало 259 522 человека, из них 166 787, или 64,27%, были украинцами. Хотя в этот период прибыло больше выходцев из Украины, их доля снизилась с 65,82% до 64,27% за счет выходцев из других губерний европейской части Российской империи. Из украинских иммигрантов этого этапа в Приморье обосновались 102 618 (61,25%). Это жители Чернигова, Киева, Волыни и Подолья, всего 47 125 человек, и еще 7 202 человека из степной Украины.

По данным Кабусана, с 1850 по 1916 год из Украины на Дальний Восток иммигрировало 276,3 тыс. человек, что составляет 56,54% всех эмигрантов. Украинцы составляли 49,7% поселенцев в Амурском крае и 61,2% в Приморском крае.

Несмотря на значительную долю украинцев в населении, украинский язык практически лишен права на существование, особенно в городах. Фактически все важные посты в государственных структурах, включая образование, были заняты россиянами, которые представляли и пропагандировали взгляды на украинский язык как на «малороссийскую идентичность#соперничество с украинской идеей|сельский диалект» русского языка. Поэтому в городах преобладал русский язык. Среди украинцев, переехавших в города, многие стеснялись говорить на родном языке. Чтобы придать своим фамилиям большую устойчивость, украинцы изменили их согласно списку русских фамилий по частотности|русскому образцу и добавили окончания типа «-ой» или «-джив».

После Гражданской войны в России «Зеленый клин» наконец стал частью Советской России. Русификация региона продолжилась изгнанием корейцев и китайцев как политически незащищенных элементов и созданием Еврейской автономной области в 1934 году.

=== Украинское движение конца 19 - начала 20 веков ===
Общественная жизнь Украины проявила себя довольно рано, но слабо, так как собственная национальная интеллигенция была подавлена ​​режимом. Большинство поселенцев были фермерами, в основном неграмотными. Из-за цензурных требований, введенных Эмсерским указом | Эмсерским указом 1876 года, запрещавшим использование самого украинского языка, отсутствовала и национальная пресса. Поэтому театр оставался в то время единственно возможной формой выражения украинской национальной жизни.

В 1897 году на Дальний Восток приехала театральная труппа под руководством Перовского. Позднее были добавлены более крупные театральные коллективы, например, большая труппа Коста МирославскогоУкраинское театральне та хорове мистика на далеком Сходи у XX ул. - Мистецкая складинка. ''storinka-m.kiev.ua''.. Позже кружок пополнился местными любителями и разделился на несколько кружковых союзов. Эти кружки объединяли аудиторию в сообщество и укрепляли общественное мышление.

Наиболее активными во Владивостоке в это время среди моряков Владивостокского порта были украинские театрально-культурно-просветительские коллективы под руководством офицера Поде. Украинские книги редко попадали на Дальний Восток, но у моряков Владивостока была и самая большая библиотека в стране.

Выступления привлекли внимание всей страны и имели большой успех. Группы объездили все города Дальнего Востока, от Люшунькоу|Порт-Артура и Владивостока до Благовещенска, Хабаровска и городов поменьше.

После 1905 года увеличилось количество украинских книг, журналов и газет, а также интерес к театру и общественной жизни. Первые практические шаги были сделаны: в 1907 году в Харбине был основан украинский клуб «Украинский клуб», благодаря более либеральным взглядам местной администрации, чем в «Зеленой Украине».

В отношении украинских территорий расселения на юге Дальнего Востока помимо термина «Зеленый клин» использовались также термины «Новая Украина», «Дальневосточная Украина» и «Зеленая Украина». В литературе употребление названия «Дальневосточная Украина» (укр. Далекошхидня Україна) упоминается еще в 1905 году в одноименном произведении Владислава Марковича Ильича-Свитича о части Южно-Уссурийского края с центром в Микольске. -Уссурийск.

Во Владивостоке при Восточном институте в 1907-1908 годах было основано «Студенческое общество украинцев», которое вело украинскую агитацию, организовывало театральные представления, издавало книги и журналы и некоторое время действовало весьма активно под руководством Бориса Ивановича Воблого. С 1909 года регулярно отмечаются праздники Тараса Шевченко|Шевченковские праздники (в марте, в день смерти поэта).

В 1910 году на Зеленом клине в Микольске-Уссурийске было основано первое «Просвита» (укр. Просвита). 9 февраля 1910 года военному губернатору Приморья было подано официальное заявление об утверждении проекта. устав общества «Просвита», представленный от имени учредителей — гражданина Петра Хоменко, купца Сергея Нижинецкого, земледельца Иосифа Переверьева-Россуды, почтальона и телеграфиста Захария Шевченко и телеграфиста Ивана Кривоноса. Согласно уставу, общество «нацеливается на : способствовать развитию украинской культуры и, прежде всего, просвещению украинского народа на родном языке, действуя в границах Микольско-Уссурийской и Уссурийской областей».

Для достижения этой цели компания планировала:

* издавать книги, брошюры, журналы, газеты и т.п. на украинском языке;
* создавать открытые читальни, библиотеки, музеи, книжные магазины и т.п.;
* организовывать публичные лекции, чтения, общеобразовательные курсы, спектакли, литературные и музыкальные вечера, концерты, выставки и т.п.;
* Создавать стипендии, школы, приюты, детские сады, центры занятости и т.п., а также образовательные и благотворительные учреждения;
* Организовать конкурсы и призы на лучшие произведения литературы и искусства.

===Первая мировая война ===
С началом Первой мировой войны и введением ужесточения административных мер общественная жизнь украинцев Зеленого клина замерла. Некоторые украинские работы могли быть выполнены только в рамках концессии Восточно-Китайской железной дороги (ВКЖД) в Маньчжурии; это осуществляли Харбинский украинский клуб и театральные коллективы на отдельных станциях.

9 марта 1916 года во Владивостоке была предпринята попытка создания украинской организации под знаменем Владивостокского Украинского благотворительного собрания. Эту «ходатайство» подали земледелец Харьковской губернии Федор Николаевич Васильев, колхозник Киевской губернии Хома Данилович Стецюк, инженер Дмитрий Николаевич Хлобощин, полтавчанин Николай Павлович Горьков, врач Василий Викторович Поценко, почетный гражданин Пелагея Трохимовна Ракизка, колхозница из Полтавской губернии, Савенко Николай Сильвестрович и гражданин Новолейник Б.Д.

В таком состоянии находилась вся украинская жизнь на Дальнем Востоке до начала Февральской революции 1917 года|Февральской революции 1917 года, когда был снят запрет на украинскую культуру и язык.

=== Борьба за независимость ===
В начале 1917 года на Дальнем Востоке создавались массовые «общины». Самое сильное украинское движение было во Владивостоке. Здесь к местной общине присоединились более 1500 украинцев; включая многих солдат. Возникли организации украинских политических партий – эсеров и социал-демократов. С 30 апреля 1917 г. стала выходить первая украинская газета на Дальнем Востоке «Украинец». Его редактором был Дмитрий Боровик.

Организация украинских общественных центров в различных местах Дальнего Востока, особенно в Зеленом клине и Маньчжурии, позволила созвать 13 и 14 июня «Первый Всеукраинский съезд» активистов и граждан Дальнего Востока. в Мыкольске-Уссурийске
.
С этого первого съезда начинается активно запланированная украинская работа над «Зеленым клином». В съезде приняли участие 53 представителя более 20 общественных и военных организаций (муниципалитетов, кооперативов, военных и педагогических союзов и др.). Около сотни украинцев также приняли участие в работе индивидуальных комиссий с правом совещательного голоса.

Лидеры украинского движения «Зеленый клин» сосредоточили свою борьбу на помощи Великой Украине. Предполагалось, что «Зеленый клин» автоматически отделится от Москвы, если Украина станет независимым государством. Это отразилось и в решениях «Второго Всеукраинского съезда» Дальнего Востока, состоявшегося в Хабаровске в январе 1918 года. Он передал обращение к правительству Украинской Народной Республики с требованием потребовать «Зеленый клин» от российских властей, поскольку украинцы представляют здесь национальное большинство. Девиз «Усі на захист України» («Все на защиту Украины») прозвучал среди населения Зеленой Украины.

На Третьем съезде в апреле 1918 года было принято решение бороться за создание независимого Украинского государства на Тихом океане и формирование Украинской армии Зелёного клина. Руководство было передано Региональному секретариату (правительству) под руководством Юрия Глушко, известного как «Мова».

Третье заседание областного совета состоялось во Владивостоке в ноябре 1920 года. Обсуждался вопрос участия в выборах в Учредительное собрание Дальнего Востока. На заседании было предложено провести выборы в национальные курии. Это предложение не соответствовало интересам Москвы, поэтому в Чите оно было проигнорировано, а Секретариат отклонил выборы. На той же сессии был избран новый Секретариат, который ведал делами Украины до его ареста большевиками в ноябре 1922 года. В состав секретариата вошли Юрий Мова, Дмитрий Кисилов, Виталий Щук, Степан Прант, Андрей Крыштофович и Г. Могилецкий. Этот секретариат готовил созыв «Пятого Украинского Дальневосточного конгресса», который, однако, так и не состоялся.

История жизни украинцев на Дальнем Востоке с 1895 по 1945 годы фиксирует тысячи украинских выступлений и концертов. Развитие или упадок общественной жизни связано с их появлением или завершением. Они были эффективным средством распространения украинской песни и объединения украинского населения. Украинский театр часто был единственной возможной формой выражения украинского языка, когда украинское слово подвергалось цензуре или даже запрещалось, а школы и церкви еще не существовали.

=== 1917-1945 ===
26 марта 1917 года во Владивостоке состоялось первое общее собрание украинской общины и было основано общество «Просвита» под руководством Юрия Глушко-Мова.

В середине июня 1918 года в городе Микольске-Уссурийске состоялся «Всеукраинский съезд активистов и граждан Дальнего Востока», который решил учредить Дальневосточный Украинский совет и Народный фонд на нужды. украинцев. При этом Конгресс сформулировал политические требования дальневосточных украинцев в виде национально-территориальной автономии Украины и ее «колониальных земель, заселенных украинцами в границах Российского государства».

Аналогичный съезд украинцев Маньчжурии состоялся в Харбине, на котором был избран Маньчжурский окружной совет. В 1918 году в Харбине прошли еще два украинских съезда, требовавшие от российского правительства признать «Зеленый клин» частью Украины, а также от Москвы вывести вооруженные русские части из этого района и передать все оружие украинским властям.

В конце октября 1918 года был созван «Четвертый чрезвычайный съезд украинцев», который одобрил проект конституции украинства на Дальнем Востоке, принял постановление об организации украинской армии и избрал новый секретариат во главе с Юрий Глушко-Мова. Но затем там сменилось правительство, и украинское движение подверглось гонениям при российском адмирале Александре Колчаке. С приходом большевиков начались массовые аресты ведущих украинцев во Владивостоке и роспуск украинских организаций.

Маньчжурия оставалась центром культурной, общественной и политической жизни, где ведущую роль играли бывшие высокопоставленные офицеры Сечевых стрельцов под руководством И. Паславского. Политическая ситуация украинцев там была намного лучше, чем в других центрах.

В Маньчжурии (как и в Зеленом клине) первые украинские поселенцы сами были пионерами культурного и экономического развития региона. С этой точки зрения украинцы заняли совершенно иное место в Маньчжурии.

Был основан Союз украинских эмигрантов в Маньчжурии, лидерами которого были Д. Барченко, П. Марчишин, Иван Свит и П. Яхно. Активно действовала Организация украинских националистов|ОУН. Но и здесь организованная украинская жизнь прекратила свое существование с вторжением советских войск в 1945 году.

===Советское правительство ===
Приток украинцев на Дальний Восток продолжался даже в советский период – практически с 20-х по 80-е годы 20 века. В это время украинцы, спасавшиеся от насильственной коллективизации и Голодомора 1932-1933 и 1946-1947 годов, прибыли в качестве узников ГУЛАГа и были принудительно депортированы на Дальний Восток, а затем в рамках организованного переселения в деревню, где их призывали на работы. бр />
Однако из-за отсутствия каких-либо возможностей для сохранения национальной идентичности и удовлетворения национально-культурных потребностей (национальные школы, пресса, профессиональные учреждения культуры) все новые поколения украинцев, постоянно приезжавшие в регион в эти десятилетия, переживали устойчивую русификацию и их дети. «Русскими» стали в основном те, кто уже здесь родился.

Динамика украинского населения Дальнего Востока в советский период отражена в результатах проведенных в то время переписей населения.

Так, по переписи 1923 г. на Дальнем Востоке проживало 346,1 тыс. украинцев, что соответствует 33,7% (что значительно меньше, чем по предыдущей переписи 1917 г.), в 1926 г. - 303,3 тыс. (24,4%), в 1939 г. - 361 800 (14,1%), 1959 г. – 429 500 (9,9%), 1970 г. – 377 700 (7,2%), 1989 г. – 543 400 (7,9%).

Однако на самом деле, по изложенным выше причинам, значительная часть населения региона состояла и продолжает состоять из обрусевших потомков украинских переселенцев XIX и XX веков, считающих себя русскими, но имеющих определенные украинские черты в менталитете, языке. , духовная и материальная культура сохранились. Украинскую уверенность в себе обычно сохраняют люди, родившиеся в Украине - иммигранты последних десятилетий.

=== 1990-е ===
За годы советской власти численность украинской диаспоры, в том числе ссыльных, увеличилась, но в результате насильственной или добровольной ассимиляции значительно уменьшилась. Как только ослабление русификационного давления при Михаиле Сергеевиче Горбачеве | Горбачеве позволило организовать украинские общины и способствовать укреплению национального самосознания через повышение культурного уровня, в различных местах были созданы украинские общественные объединения с большей концентрацией украинцев (1995 г.). . Их было 74 в 26 регионах, из них 16 религиозных (греко-католиков), и все они основали «Ассоциацию украинцев России» под руководством Александра Руденко-Десняка. Большинство этих организаций юридически зарегистрированы и осуществляют культурную деятельность, организуя школы украинского языка, театральные коллективы и хоры. В 1995 году Правительство Украины подписало соглашение с Правительством Российской Федерации о сотрудничестве в области культуры, науки и образования, а также соглашение о сотрудничестве между «Государственными комитетами Украины по делам национальностей и миграции». и «Министерство по делам национальностей и федеральных отношений Российской Федерации».

Во Владивостоке, где когда-то действовало общество «Просвита», в январе 1991 года было основано «Общество украинской культуры Приморья», целью которого была организация концертов и пропаганда украинской сценической речи. Местные власти не разделяли точку зрения клуба и все же зарегистрировали вновь созданную организацию, но не предоставили клубу ни разрешения, ни времени на трансляцию концертов по телевидению.

Еще одно недавно созданное дальневосточное объединение украинцев «Зелёный клин» было основано 25 июня 1992 года. Ассоциация украинцев Приморья «Громада» («Община») также не была зарегистрирована и прекратила свою деятельность. В 1992/93 учебном году Общество украинской культуры Приморья попыталось создать украинскую воскресную школу, но местные власти запретили это.

В 1992 году в Уссурийске было основано «Общество украинского языка и культуры», деятельность которого в основном ограничивалась проведением национально-культурных мероприятий и религиозных праздников. Но он также прекратил свое существование в 1999 году. Была также попытка издавать украинский журнал "Українець на Зеленом Клині" ("Украинец на Зеленом клине"), который прекратил выпуск в ноябре 1993 года из-за отсутствия материальной и моральной поддержки.

В последнее время из-за ассимиляционной политики украинское население на Дальнем Востоке стремительно сокращается. Эта тенденция ярко отразилась в данных Всероссийской переписи 2011 года, согласно которым количество украинцев в регионе сократилось почти в пять раз по сравнению с результатами предыдущей переписи 2002 года - с 256 378 до 49 953 человек. Соответственно, доля украинцев в населении региона сократилась вдвое, с 4,4% в 2002 году до 2,8% в 2010 году. //hvila.lozikov.ru/ Далекосхідна хвиля]'' («Дальневосточная волна»).