Нильс Рабениус ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

'''Нильс Рабениус''' (* 24 октября24 октября согласно Анлунду, «Нильс Рабениус», стр. 12 и далее, и Платену, «Нильс Рабениус», стр. 600; Мунктелл, «Нильс Рабениус», стр. 10, пишет 27 октября. 1648 г., Тортуна, Вестерос (муниципалитет) | Муниципалитет Вестерос † 7 сентября, «Нильс Рабениус», стр. 12, и Анлунд, «Нильс Рабениус», стр. 28; Платен, «Нильс Рабениус», стр. 600, пишет 7 августа. 1717 г. в Хедеморе, Даларнас лан | провинция Даларна) был шведом | жрец, а также фальсификатор подделок документов, повествовательных источников, рун|рунических текстов, экслибрисов и монет. Необычны не только масштабы его подлогов, но и их сложная мотивация (личная, генеалогическая|генеалогическая, националистическая|националистическая, местный патриотизм|местный патриотический, литературно-художественный|вымышленный). Подделывающая деятельность Рабениуса была обнаружена в 1927 году шведским историком Нильсом Анлундом и подтверждена и дополнена другими историками. Шведский историк Гуннар Шеффер описал Рабениуса в 1948 году как «самого известного фальсификатора исторических документов в нашей стране, не имеющего себе равных во все времена».Шеффер, «Insignia Rabenorum», p av historiska urkunder»).< бр />
== Жизнь ==
Нильс Рабениус был сыном священника Николая Николая Рабениуса (1607–1684), которого на самом деле звали Нильс Нильссон, был выходцем из сельской местности и дал себе латинизированную фамилию Рабениус в честь места своего рождения Роби недалеко от Тортуны. Нильс Рабениус учился в средней школе в Вестеросе, затем сначала стал помощником торговца в Стокгольме и изучал теологию в Уппсале с 1671 по 1673 год. За исключением того, он был рукоположен в пастора 9 февраля 1673 года, до своего 25-летия, чтобы поддерживать своего отца в качестве помощника пастора в Себи. С 1674 по 1676 год он работал домашним проповедником и учителем у камер-советника Исаака Кронстрема. Нильс Рабениус был тогда капелланом (по-шведски: «комминистр») в Мункторпе с 1676 по 1691 год, но получил эту должность несправедливым образом: консистория и община уже согласились с Улофом Ароселиусом как с наиболее подходящим кандидатом, когда Рабениус получил письмо рекомендации Фавора, которой, как оказалось, манипулировал он сам. Он был наказан отстранением от должности и восьмидневным арестом, но после того, как его покровители обратились к вдовствующей королеве Хедвиг Элеоноре Шлезвиг-Гольштейн-Готторфской | Хедвиг Элеоноре, отстранение не только было снято, но и Рабениус был назначен на должность капеллана в Мункторпе. .< ref>Анлунд, «Нильс Рабениус», стр. 16–18. По мнению Магнуса фон Платена (1997), в этом официальном мошенничестве уже проявляются типичные черты характера, которые позже проявились у Рабениуса: преступная беспринципность, склонность к подделке документов и талант заручиться благосклонностью высоких лордов.Platen, ''Нильс Рабениус'', стр. 600.

Впоследствии Рабениусу удалось стать королем Карлом XI. привлечь к себе внимание, якобы проехав в полном пастырском регалии, заучив проповедь, по дороге, по которой ехал и король. В 1690 году он был рукоположен в сан придворного проповедника. В 1700/1701 сопровождал короля Карла XII. в качестве полкового пастыря уважаемого Ливдрабантского корпуса. Он участвовал в походах на Данию и Ливонию, но потерял вкус к солдатской жизни после битвы на Даугаве. 5 октября 1702 года он занял должность пастора в Хедеморе и одновременно стал настоятелем протестантских церквей. Отношения Рабениуса со своей общиной в Хедеморе часто отличались упрямством, например. Например, на праздник Благовещения Марии в 1705 году он произнес проповедь, в которой сравнил знаменитых женщин Библии с женщинами своего времени и места. Это возмутило общину, и особенно госпожа Бродина, дочь покойного епископа Бродина, почувствовала себя публично атакованной. Это привело к длившемуся год процессу в нескольких судах, который Рабениусу наконец пришлось завершить мировым соглашением. У Рабениуса также было несколько споров с мировым судьей, который обвинял его в небрежности, глупости и эгоистическом распоряжении церковными доходами.Muncktell, «Нильс Рабениус», стр. 11; Анлунд, «Нильс Рабениус», стр. 19–27. Рабениус был заядлым коллекционером книг и рукописей, но, как говорят, он приобрел некоторые архивные материалы из государственных и частных коллекций. Точно так же, когда он покинул Мункторп в 1691 году, он, как говорят, просто забрал с собой весь церковный антиквариат.

Нильс Рабениус был женат на Кристине Самуэльсдоттер Бускагрия (1655–1716), дочери капеллана Самуэля Туненсиса , с 1676 года, и имел одну дочь и четырех сыновей, все из которых носили фамилию Раббе. .< ref>Muncktell, «Нильс Рабениус», стр. 12. В последние годы своей жизни, ослабленный общей слабостью и ухудшением зрения и в конечном итоге прикованный к постели, Нильс Рабениус умер в Хедеморе в 1717 году. Его брат Олоф Рабениус (1651–1717) считался лучшим шведским знатоком древнегреческого языка своего времени, но не делал церковной карьеры и жил за счет преподавания.

== Прием и индивидуальность ==
В шведском фольклоре XVIII и XIX веков Нильс Рабениус выступал как «шведский Уленшпигель», увлекавшийся бурлескными шутками.Анлунд, «Рабениус», стр. 174 (задняя обложка). С. его шалости Говорят, что он часто выставлял напоказ представителей высшего класса. Отражение этого до сих пор можно найти в романе шведского писателя Карла фон Цейпеля (1846), широко читаемом в то время и переведенном также на немецкий язык: «Карл XI, Рабениус и суд над ведьмами». Здесь Рабениус идеализирован как озорной придворный проповедник, который шуткой пытается отговорить своего короля от суеверного страха перед дьяволом.Анлундм, «Нильс Рабениус», стр. 20. Рабениус описывает персонажа в роман как «теология Просвещения | просвещенный богослов (…), который лучше всех знает, как отличать истину от лжи».Карл фон Цайпель, «Карл />
В 20 веке Рабениус был разоблачен как отъявленный фальсификатор благодаря находкам Нильса Анлунда, Гуннара Шеффера, Магнуса фон Платена и других. Анлунд подчеркивает, что карьера Рабениуса как фальсификатора облегчилась временем, которое было исторически интересным, но все еще очень некритичным. Рабениус, который никогда не публиковал произведения под своим именем, несмотря на все свои озорства, также имел психопатические черты.Ahnlund, ''Nils Rabenius'', pp. 156, 158. Платен оценивает его личность на уровне заканчивает свою статью в «Свенском биографическом словаре» следующим образом: «Он был богато талантлив и в молодые годы должен был обладать обаятельными и обаятельными манерами, а также чувством юмора, соответствовавшим вкусу времени. В то же время Рабениус проявлял криминальные черты и был явно агрессивным и нестабильным. […] Возможно […] его упорный труд за столом нашел бы законное применение, если бы исторический роман в то время уже был устоявшимся жанром».

== Подделки (подборка) ==
=== Генеалогические подделки ===
В некоторых из своих подделок Рабениус фигурирует выдуманную им самим шведскую дворянскую семью по имени Раббе. Он хотел проследить происхождение своей семьи именно отсюда, хотя именно его отец дал себе фамилию «Рабениус» в честь места своего рождения Роби.Анлунд, «Нильс Рабениус», стр. 11. С этой целью Рабениус подделал свидетельство об освобождении от налогов якобы 1416 года (Свенскт Дипломатариум № 2276) и ряд других документов, касающихся важного положения и выдающихся достижений семьи Рабе. Поскольку дворянскому роду тоже был необходим герб, Рабениус подделал грамоту у польского архиепископа Николауса Дзержговского. В нем он удостоверяет, что «Андреас Рабеновский» происходит из старинного шведского дворянского рода, и описывает их герб следующим образом: «Красно-белый крест, увенчанный золотой короной и украшенный посередине пятью драгоценными камнями в форму сердца» («crux rubra et candida, aurea corona coronata, et in medio qvinqve gemmis ad figuram cordis ornata»). Чтобы гарантировать существование соответствующих изображений, Рабениус около 1700 года выковал два экслибриса с изображением этого герба и были заново открыты Гуннаром Шеффером в 20 веке. Среди экслибрисов были: попал в коллекцию шведского императорского герольда Даниэля Тиласа. Посмертно генеалогические фальсификации Рабениуса имели большой успех: его внуки, канцлер Стен Раббе и государственный комиссар Самуэль Раббе, были удостоены дворянства в 1770 и 1773 годах соответственно под именем «аф Раббе» (т. е. «фон Раббе») и получили право нести герб, который был во многом основан на иллюстрациях экслибриса.Весь раздел по Шефферу, «Insignia Rabenorum» (как в разделе «литература»).

=== Булла Папы Агапита II. ===
По традиции Вестергётландского закона (13 век), встретились короли Швеции (Эмунд Старый), Дании («Свен Тьюгускэгг», что, вероятно, означает Свен Эстридссон) и Норвегии (Харальд III. (Норвегия)|Харальд Хардрод). на небольшом острове Данахольмен и определили там границы между своими империями.Дитер Штраух, «Средневековое скандинавское право до ок. 1500 г.», Берлин: Вальтер де Грюйтер, 2016, стр. 382f. Говорят, что датский король держал уздечку, а норвежский король - стремя шведского короля, так что этому был отдан символический приоритет.Анлунд, «Нильс Рабениус», стр. 81. Эта традиция. было поставлено под сомнение датской стороной. Чтобы защитить себя, Рабениус подделал буллу Папы Агапита II от предположительно 954 года 27 сентября (Svenskt Diplomatarium I № 16), где встречается то же описание границы, что и в традиции Данахольма, а также утверждение, что шведский король должен иметь прерогативу над датчанами.Джох. Порыв ветра. Лильегрен: Diplomatarium Suecanum, Том 1, Стокгольм, 1829 г., № 16, стр. 24–27. [https://books.google.de/books?id=kLRBAA ... hl=en&sa=X& ved=2ahUKEwj0ta76t8CFAxVXgv0HHYZhD8wQ6AF6BAgeEAM#v=onepage&q = %22Quantum%20ad%20regnorum%20detrimentum%22&f=false (цифровая копия в Google Книгах)] Недавно обнаруженный папский документ был опубликован в 1703 году профессором права из Уппсалена Карлом Лундиусом.''Agapeti Bulla " Quantum ad regnorum detrimentum ... altineat»: Med C. Lundii Prolegomena och Notae & Observes. Стокгольм, 1703 год. en&gbpv=0 (цифровая копия в Google Книгах)] Рабениуса можно признать виновным в фальсификации, поскольку Лундиус прямо благодарит своего близкого друга («amicissimus») Рабениуса в предисловии за его сотрудничество (он, очевидно, предоставил « найти»).Анлунд, «Нильс Рабениус», стр. 84f. Кроме того, Рабениус не мог удержаться от включения «Гасеуса, сына раббе из Вестермании» (т.е. Västmanlands län) как установщик пограничных камней и тем самым, в свою очередь, подтверждает подлинность своих вымышленных предков.Ahnlund, ''Nils Rabenius'', p. 92f. Анлунд описывает быка Агапита как особенно глупую и неуклюжую подделку. Анлунд, «Нильс Рабениус», стр. 85f. Сопровождая этот папский документ, Рабениус также подделал текст, написанный рунами, который также должен подтверждать так называемый Данахольменский договор и в котором встречается «Gasæ Rabbesun».Анлунд, «Нильс Рабениус», стр. 94f.

=== Епископские хроники Вестероса ===
В 1744 году Андерс Антон фон Штирнман опубликовал епископскую хронику епархии Вестерос | Вестерос, которая предположительно была написана Петрусом Андреа Нигером (Педер Сварт, 1557–1562, епископ Вестероса) на основе старой латинской рифмованной хроники. Перепечатано снова в 1871 году в третьей части «Scriptores rerum Suecicarum», только десять лет спустя Эмиль Хильдебранд продемонстрировал в эссе недостоверность епископской хроники.Анлунд, «Нильс Рабениус», стр. 53 –55 Серьезные генеалогические и другие ошибки сделали маловероятным то, что хроника была написана в 16 веке, и Хильдебранд смог показать, что она частично основана на печатной литературе 17 века (вместе с некоторыми изобретениями). Анлунд, «Нильс Рабениус», стр. 55–59.Эмиль Хильдебранд: «Om aktheten of den Peder Svarttilskrifna biskopskrönikan for Vesterås stift», в: Historisk tidskrift 1 (1881), стр. 274–282. Хотя Хильдебранд был осторожен в отношении автора подделки, но уже упоминал Рабениуса, Анлунд смог подтвердить атрибуцию. В библиотеке Уппсальского университета до сих пор хранится обширная записная книжка Рабениуса, которая содержит некоторые близкие соответствия с фальшивой епископской хроникой. Рабениус даже составил отрывки из вымышленной латинской рифмованной хроники, на которую якобы опирался предполагаемый автор хроники, например, на четвертого епископа Петра: «Petrus dictus Rabbe Suecus / Dei ecclesiaeque decus...» (т.е. «Petrus dictus Rabbe Suecus / Dei ecclesiaeque decus...»). Петр называл Рабби, шведа, / украшением Божиим и Церкви...»). Здесь епископ Петр (термин 1284–1299) становится членом вымышленной семьи раввинов. Анлунд, «Нильс Рабениус», стр. 67f. В шведской версии прозвище «Раббе» у Петра опущено. Основным мотивом подделки, вероятно, является местная история, ведь Рабениус писал Эрику Бенцелиусу Младшему в 1708 году | Эрик Бенцелиус: «Я так сожалею, что всего Есть полные списки епископов в других [шведских] епархиях, а в Вестеросской епархии ничего нет!» Однако в данном случае Рабениус не опубликовал свою фальшивую хронику при жизни, а «спрятал» ее в коллективе. рукопись, где она была обнаружена только через 20 лет после его смерти.Ahnlund, ''Nils Rabenius'', стр. 85–87. В качестве дополнительных подделок Рабениус сфабриковал буллу Папы Луция III. от 1182 г. 30 декабря (Svenskt Diplomatarium I No. 194), который до сих пор считался подлинным в папских реестрах Филиппа Яффе (размещен там в 1181 г.), Philipp Jaffé, Regesta Pontificum Romanorum, Berlin 1851, стр. 836 No. 9430 ([https://archive.org/details/bub_gb_7h1W ... ew=theater цифровая копия на archive.org]) и так называемое Hedemorabrief от 1396 года 25 января.< ref> Анлунд, «Нильс Рабениус», стр. 60–62.

=== Сага о Хьялмаре и Рамере ===
В 1690 году стокгольмский студент Лукас Халпап опубликовал диссертацию по вновь обнаруженному фрагменту рунического манускрипта; в нем рассказывается история короля Хьялмара и его друга (а позже и зятя) Рамера.Fragmentum M.scr. Runici Cum Interpretatione Vernacula Nec Non aphorismi selecti… Лукас Халпап. 1690. [https://archive.org/details/bib_fict_67 ... 7/mode/2up (цифровая копия на archive.org)] Около 1701 года Йохан Перингшельд опубликовал второе издание с факсимиле руны. рукопись.Historia Hialmari Regis Biarmlandiae atque Thulemarkiae ex фрагменто руники… Йоханнис Перингшельди. [1701]. [https://www.google.de/books/edition/His ... =en&gbpv=1 (цифровая копия в Google Книгах)] Текст, написанный на жалком древнеисландском языке, был написан на 1774 год Карла Густава Нёрдина выставляется недостоверным еще и потому, что он использует издания саг, напечатанные в 17 веке. Кроме того, ложная сага подтверждает выдвинутый Карлом Лундиусом в 1687 году тезис об основании шведской правовой традиции Замолксисом, так что автором можно считать Лундиуса. Редактор Халпап заявил, что фрагмент руны ему дал обычный человек, предположительно из Уппланда. Это заставило Анлунда задуматься о том, возможно ли, что Рабениус использовался Лундиусом в качестве посредника, поскольку в некоторых из его сохранившихся «Уленшпигеле» прямо говорится, что Рабениус замаскировался под простого фермера. Кроме того, Рабениус и Лундиус позже работали вместе в других случаях, таких как подделка Агапита (см. выше).Анлунд, «Нильс Рабениус», стр. 149–151.

=== Подделки монет ===
В 1527 году в шведской деревне Даларна появился лидер повстанцев, так называемый «дальюнкер», который утверждал, что является сыном покойного шведского имперского администратора Стена Стуре Младшего. Современные источники ничего не говорят о том, что он чеканил монеты, и когда шведский нумизмат Элиас Бреннер опубликовал в 1691 году первое издание своего Thesaurus nummorum Sueogothicorum, он ничего об этом не знал. Однако во втором издании этой работы 1731 года монеты Дальюнкера изображены с подписью «Бреннер 1705».Бреннер, Элиас: «Thesaurus nummorum Sueo-Gothicorum vetustus». 2-е издание Стокгольм 1731 г., стр. 48f. [https://www.digitale-sammlungen.de/de/v ... page=88,89 (онлайн)] Тот факт, что подделки могли исходить от Рабениуса, очевиден, среди прочего. из того факта, что Рабениус написал Эрику Бенцелиусу в 1713 году, что он владеет оригинальным серебряным пенни Дальюнкера. Поскольку пасторство Рабениуса находилось в Хедеморе в регионе Даларна, мотивом подделки, очевидно, был местный патриотизм. Это был не единственный случай, когда Рабениус подделывал настоящие предметы или антиквариат, к нему также восходит так называемая «Чаша рабби». Кроме того, Рабениуса подозревают в подделке недавно обнаруженных рунических монет, о которых шведский нумизмат Нильс Кедер опубликовал в 1704 году.Ahnlund, «Nils Rabenius», стр. 137–142. Николаус Кедерус: «Руны в nummis vetustis diu quaesitae tandemque ibidem feliciter inventae, seu De nummis runicis commentatio». Лейпциг 1704 года ([https://www.google.de/books/edition/Run ... =de&gbpv=0 цифровая копия в Google Книгах]) Рабениус на протяжении всей своей жизни проявлял особый интерес к рунам.< ref>Анлунд, «Нильс Рабениус», стр. 148 и далее.

=== Письмо от Ингрид Персдоттер ===
Любовное письмо вымышленной шведской монахини Ингрид Персдоттер рыцарю было приписано Нильсу Рабениусу Магнусом фон Платеном в 1959 году.Магнус фон Платен, «En bedragare och hans verk». В: Ders., «Biktare och Bedragare», Стокгольм, 1959, стр. 63–99. Самая старая традиция этого письма, предположительно 1498 года, - это две рукописи 1677 и 1682 годов соответственно, так что авторство Рабениуса хронологически возможно и соответствовало бы его литературным амбициям.

=== Робинзонада Питера Спарра ===
Анлунд подозревает Рабениуса в том, что он является автором так называемой «Робинзонады» Питера Спарра. Это вымышленное сообщение примерно 1700 года, согласно которому шведский дворянин Питер Спарре потерпел кораблекрушение в Вест-Индии и стал прародителем быстро растущей большой семьи на необитаемом острове, пока его якобы не обнаружил английский корабль в 1674 году у возраст 85 лет. Происхождение самой старой рукописи указывает на круг знакомых Рабениуса, что Анлунд считает убедительным показателем авторства Рабениуса.Анлунд, «Нильс Рабениус», стр. 153–155.

=== Еще литературные подделки ===
Сюда входит речь, которую, как говорят, произнес предполагаемый предок Рабениуса Олоф Бьернссон, которому он, в свою очередь, дал прозвище «Раббе», перед тем, как его обезглавили во время Стокгольмской резни.Анлунд, «Нильс Рабениус», стр. 47. Кроме того, Рабениус подделал автобиографические заметки шведского реформатора Олауса Петри, автограф которых до сих пор доступен, написанный типичным почерком Рабениуса.Анлунд, «Нильс Рабениус», стр. 47. и фототабличка по п.112; напечатано в: Олаус Петри, «Самладе срифтер», том IV (1917), стр. 560–566. Наконец, Рабениуса подозревают в написании поддельного автобиографического стихотворения средневековой монахини Элисиф из монастыря Рисеберга. < ref name="Platen" />Песню Элисиф отредактировал Иоганн Густав Халлманн (ред.): «Тогда högborna nunnan Элисиф Эрикс dotter of Risberga klöster, пока i hennes lefwerne sig tildragne lycks och olycks Handelser, под ободом sångwis forfattade». Стокгольм: Питер Йор. Нистрём, 1732 г.Об Элисифе см. также Анлунд, «Нильс Рабениус», стр. 122–124.

== Литература ==
*Нильс Анлунд: «Нильс Рабениус (1648–1717). Исследование и свенская историография». Стокгольм: Форлаг Хьюго Гебера, 1927 год.
*Джон Г-жа Мунктелл: «Нильс Рабениус», в: Westerås Stifts Herdaminne, Часть 3: Hedemora, Stads- och Landsförsamlingar. Упсала 1846 г., стр. 10–12, № 23. [https://www.zenker.se/Historia/Herdamin ... shtml#kh23 (онлайн)]
*Магнус фон Платен: «Нильс Рабениус. Historisk samlare, Präst, Urkundsförfalskare». В: Svenskt biografiskt lexikon, том 29 (1995–1997), стр. 600. [https://sok.riksarkivet.se/sbl/Presenta ... ySite=true# Аркивуппгифтер (онлайн)]
*С. Гуннар У. Схеффер: «Insignia Rabenorum. Ett exlibrisfalsarium от 1700 года.» В: Meddelanden из Riddarhuset Nr 4 (1948).
*Карл фон Цайпель: «Карл XI, Рабениус и суд над ведьмами». Штутгарт: Franckh'sche Verlagsbuchhandlung 1846. [https://www.google.de/books/edition/Kar ... e&printsec =обложка (цифровая копия в Google Книгах)]



Категория:Фальшивомонетчики
Категория:Лютеранское духовенство
Категория:Шведы
Категория:Родился в 1648 году
Категория:Умер в 1717 году
Категория:Мужчины