Феодосий Нагашима ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

'''Митрополит Феодосий''' (
== Биография ==
Он родился 3 апреля 1935 года в Омии, Сайтама|Омия (ныне город Сайтама (город)|Сайтама), префектура Сайтама, Япония, в буддийской семье в Японии|буддийской семье.
Во время учебы в начальной школе он посещал Свято-Воскресенский собор (никораи-до) в Токио, чтобы слушать восточно-православные гимны. Нагасима Синдзи начал посещать образовательный миссионерский кружок и в 1952 году крестился с именем Бэзил. Отец и два брата Нагашимы также приняли православие.
После получения среднего образования он готовился поступать в университет, но переход в православие изменил его взгляды, и в 1954 году он поступил в только что возрожденную Токийскую духовную семинарию.
После окончания семинарии в 1958 году Василий Нагашима был направлен катехизатором в храм во имя великомученика Димитрия Солунского в городе Ямато. В то же время он взял на себя обязанности редактора официальной японской церковной газеты «Православный вестник» (сэйкё дзихо). После этого он два года служил катехизатором в районной церкви Канда (Токио), а в июле 1962 года был переведен в церковь Апостола Иакова в городе Кагосима|Кагосима. Здесь он продолжил свое катехизическое служение, часто посещая с миссионерскими визитами отдаленные окраины острова Кюсю.

В 1964 году епископ Владимир (Нагоский) рукоположил катехизатора Василия в диакона, а вскоре и в пресвитера.
К 1969 году, когда Православная Церковь в Японии была на пороге обретения автономии, возникла необходимость избирать епископов из числа японцев. 19 октября на внеочередном совещании по этому вопросу были избраны два кандидата — иеродиакон Серафим (Сигрист) и священник Василий Нагашима, которые, повинуясь воле Церкви, приняли постриг с именем Феодосий в честь святителя Феодосия Черниговского. . 2 ноября 1969 года в соответствии с решением Архиерейского Собора Северо-Американской митрополии архимандрит Феодосий был хиротонисан во епископа Киотского. Освящение совершили архиепископ Сан-Францисский Иоанн (Шаховской) и епископ Токийский Владимир (Нагосский).
Структура и административные учреждения Автономной Церкви были определены на двух Соборах 1970 года — ежегодном Июльском Соборе и Чрезвычайном Соборе 15-16 ноября.
10 февраля 1972 года митрополит Владимир (Нагоский) направил японскому духовенству уведомление об отставке с поста предстоятеля Японской Православной Церкви, одновременно направив прошение о приеме в число архиереев Православной Церкви. Америки. Местоблюстителем Церкви он назначил епископа Киотского Феодосия (Нагасиму). Вопрос об избрании нового предстоятеля оказался непростым: наиболее актуальный кандидат, епископ Феодосий, еще не завоевал должного авторитета среди духовенства и верующих, и поэтому японское руководство Церкви во главе с о. Василий Такеока стал открыто выступать против избрания нового предстоятеля, предлагая передать все полномочия Митрополичьему совету.
Вопрос о замене Токийской кафедры был решен на внеочередном Соборе 19 марта 1972 года. Помимо трех архиереев Японской Церкви, архиепископ Ювеналий (Поярков), заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата На нем присутствовал ОВЦС, главной задачей которого было убедить японское духовенство в том, что существование Церкви без правящего архиерея не соответствует каноническим правилам и, следовательно, не будет одобрено Московской Патриархией. Митрополит Владимир также подчеркнул необходимость избрания преемника, выразив мнение, что для дальнейшего развития Церкви, превращения ее в «истинно японскую», необходимо иметь японского предстоятеля, он рекомендовал на Собор епископа Феодосия. Архиепископ Ювеналий, со своей стороны, также заверил участников, что Москва не имеет возражений против занятия японцами митрополичьей кафедры, хотя, конечно, если бы они пожелали принять епископа от Русской Православной Церкви, Патриарх не проигнорировал бы эту просьбу. или. Убежденные в насущной необходимости выдвижения нового предстоятеля, делегаты Собора выбрали японцев: решение в пользу епископа Киотского и Западно-Японского Феодосия (Нагасимы) было принято единогласно. 21 марта 1972 года Священный Синод Русской Православной Церкви удовлетворил прошение митрополита Владимира об отставке и утвердил кандидатуру нового предстоятеля. 27 марта 1972 года архиепископ Ювеналий и делегация Автономной Церкви во главе с епископом Феодосием вылетели в СССР. 28 марта того же года Патриарх Московский Пимен возглавил интронизацию нового предстоятеля.
Поначалу митрополиту Феодосию пришлось приложить значительные усилия, чтобы преодолеть скептическое отношение к нему части православной паствы и инертность старцев епархиального управления; в то же время, спустя три месяца, прихожане Никораи-до отметили, что новый епископ «по отношению к верующим... держит себя гораздо выше и неприступнее по сравнению с митрополитом Владимиром». Митрополита Феодосия поддержали в основном люди его поколения, выпускники Свято-Владимирской семинарии: он выдвинул на должность главы Токийского собора 39-летнего священника Савву Онами, служившего в приходе Ямате и служившего митрополичьим переводчиком и секретарем. Консистория; В Киотской епархии важную роль сыграли 41-летний протоиерей Кирилл Арихара, настоятель Осакского храма, и настоятель прихода Кобе, 36-летний священник Прокл Ушимару, одноклассник митрополита Феодосия в Токийской семинарии, церковный историк и единственный сотрудник Отдела внешних связей Японской Православной Церкви. В Сендае бремя епархиальных дел легло на 39-летнего священника Джастина Ямагучи. Уже на Соборе в июле 1972 года по инициативе нового предстоятеля в Церкви был произведен ряд переселений: по словам служителей Патриаршего подворья в Токио, «все те, кто был в хороших отношениях с бывшим митрополитом Владимиром, обратились оказаться далеко на периферии»
При митрополите Феодосии проблема развития монашеской жизни осталась нерешенной: кроме Софийского монастыря в префектуре Тиба|Тиба, который был частной инициативой епископа Николая (Саямы), в Японии не было основано ни одного монастыря. Отсутствие института монашества, в свою очередь, затрудняло преемственность епископской власти в трех подразделениях автономной Церкви.
Скончался 7 мая 1999 года. 13 мая того же года в 13:00 состоялась его отпевание в Свято-Воскресенском соборе г. Токио, которое совершили: архиепископ Калужский и Боровский Климент (Капалин), архиеп. Герман (Свайко) Филадельфийский и Пенсильванский (Православная Церковь в Америке), настоятель Софийского монастыря в Тибе, архиепископ Раменский Николай (Саяма), епископ Сеульский и Корейский Сотириос Трамбас | Сотириос (Трамбас) (Константинопольский Вселенский Патриархат), Протоиерей Иоанн Удич (Православная Церковь в Америке), протоиерей Николай Кацюбан и двадцать четыре священника Японской Православной Церкви. Отпевание было совершено по священническому обряду на церковнославянском и классическом японском языках. Под звон колоколов и пение Ирмоса Великого Канона «Помощник и Покровитель» гроб с телом усопшего архипастыря был окружен духовенством вокруг собора. Архипастыри и священники отслужили перед собором последнюю заупокойную мессу. Митрополит Феодосий был похоронен на кладбище Янака, где находится могила равноапостольного Николая Японского, а также там же похоронены митрополит Сергий (Тихомиров) и епископ Николай (Оно).
== Повторный список ==

== Литература ==
* * *
Православная Церковь в Японии
Православные христиане из Японии
Восточно-православные предстоятели